本文將兩座山的高度與移山人的年老和體力衰退相比較，將移山工具的簡陋與面臨的巨大困難相比較，襯托出移山的艱難和龔宇改造自然的堅強意誌。把孤寡弱小的孩子與睿智的老人相提並論，襯托出睿智老人的渺小，他的無知和短視；尤其是龔宇和智叟的對比:名字相反，“龔宇”的“傻”其實是大智慧，大勇氣；“智搜”的“智”，其實是聰明而短視的，既加重了對比色調，又有壹種反諷的效果；他們的想法和觀點形成了更強烈的對比。龔宇能以長遠的、發展的觀點看待問題，認為自然是可以征服的，而智作則以靜態的觀點認為人在自然面前是無能為力的，在比較中顯示了龔宇的崇高學識。此外，對蛇神的“恐懼”和對天帝的“感覺”也對愚公形象的襯托起了重要作用。
愚蠢的老人
龔宇的傳說包含著“有誌者事竟成”和人類可以征服自然的思想。古今文學家、藝術家、政治家都用過這個傳說。毛澤東用愚公移山的故事來激勵和教育人們發揚艱苦奮鬥的精神。
原著
太行(háng)，吳王，700裏見方，萬仞(rèn)高。本在冀州之南，合陽之北。
北山愚人90歲，住在山附近。罰(chéng)山北(Se)堵車，迂回通路(yū)。他在房間裏聚在壹起說:“妳和我(rǔ)齊心協力，通過河南南部，到達漢陰。這樣可以嗎？”含混的承諾。他的妻子表示懷疑:“以妳的力量，曾不能破壞屈父親的山，如太行和吳王。“那麽泥土和石頭呢？”雜曰:“投渤海之端，隱土之北。”於是，他帶領子孫背負(hè dàn)重擔，敲(kü u)石頭培土，運簸箕(jī běn)到渤海盡頭。鄰居寡婦(shuāng)有個寡婦，她開始幫她(chèn)。寒暑易慶，始則反。
河曲(qū，意為彎彎曲曲，qǔ只用於歌)支索(sǒu)止住笑說:“對不起，妳不懂欣賞。”憑著余年的實力，曾(曾)連山的壹根汗毛都滅不了。像泥土和石頭是什麽？”北山愚公長嘆壹口氣，道:“妳心實，不透(chè)，曾(zēng)不似寡婦弱子。雖然我死了，但我有壹個兒子；孩子生孫子，孫子生孩子；兒子有兒子，兒子有孫子；子子孫孫無限(kuì)，山不增。何必自尋煩惱，不平則鳴。“河曲之錯(sǒu)死(wú)以報。
幹蛇的神聽到了，很害怕，就告訴了皇帝。皇帝覺得很有誠意，就命夔鶓的次子擔兩座山，壹座是撮碩東，壹座是永南。此後，冀之南、之陰從未間斷。
白話翻譯
太行山、吳王山(2)太行山和吳王山周長700英裏，高70000至80000英尺。他們原本在冀州南部，黃河北岸北部。
北山有壹個叫龔宇的人，將近九十歲，住在山邊。苦於山北交通不便，進出要走很遠的路，於是召集全家人商量說:“我和妳們壹起盡力鏟除險峻的山勢，使道路壹路通向禹州以南，到達漢水南岸，好嗎？”大家都表示贊同。他的妻子質疑說:“以妳的力量，連這魁夫山都鏟平不了。妳能拿這兩座山怎麽辦？”此外，我們把泥土和石頭放在哪裏呢？”大家說，“我們可以把它扔到渤海邊上，藏土的北面。”於是龔宇帶領幾個能挑重擔的子孫，鑿石頭，挖泥土，裝上土石，運到渤海邊上。鄰居有個寡婦叫精誠，有個孤兒，才七八歲，剛換牙，蹦蹦跳跳去幫他們。冬夏換季，只有壹次。
河灣上壹個聰明的老人嘲笑這個愚蠢的老人，並阻止他這麽做，說:“妳真不聰明！以妳衰老的年齡和殘存的力量，連山上的壹草壹木都鏟平不了。妳能用泥土和石頭做什麽？”北山的龔宇嘆了口氣說:“妳很固執，固執到妳無法改變它。連孤兒寡婦都比不上妳。即使我死了，我還有壹個兒子；兒子生孫子，孫子生兒子；兒子有兒子，兒子有孫子；子子孫孫無止境，山不增。何必擔心挖不平的山呢？”聰明的老人無話可答。
山神和蛇聽說了這件事，他害怕愚蠢的老人和他們會繼續工作，就把這件事告訴了天帝。天帝被他的真誠感動了，命令大力士誇娥的兩個兒子背兩座山，壹座在朔東，壹座在雍南。從此冀州南部，漢水南岸，沒有了丘陵和高地的阻隔。