借問酒家何處有,牧童遙指杏花村.
詩文解釋
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂壹樣迷亂淒涼。向人詢問酒家哪裏有，牧童遠遠地指了指杏花村。
詞語解釋
紛紛：形容多。
斷魂：形容十分傷心悲哀。
杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩影響，後人多用“杏花村”作酒店名。
清明的時候，又下起了紛紛的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了壹分愁苦，簡直失魂落魄了。他向別人詢問，附近那家小酒館可以歇歇腳，放牧的孩子伸手指了指遠方遙遠的杏花深處的小村莊……
詩的前兩句，讀者可以看做是壹幅清明煙雨圖。清明本是春暖花開的好季節，人們多出來祭祖踏青。詩篇中第壹句就講述壹位孤獨旅行在外的人，遇到了“雨紛紛”的天氣。小雨下的不急也不大，這自然是春雨特色。清明節原本是全家人掃墓的日子，是親 *** 彩濃郁的日子，但他獨身趕路，又被雨淋濕，無處可藏，心情自然是加倍的淒迷紛亂了。“欲斷魂”三字，將行人心中的愁苦描寫的淋漓盡致。能不能找個酒館，喝點酒，避避雨，暖暖身子？於是讀者可以想像，他急匆匆向壹個牧童詢問，牧童招手壹指，用比答話還要明確的手勢，指向遠方的“酒家”。在春雨中或開放的飄落的杏花林的後面，隱隱約約是個小村莊，就從那裏，似乎已經飄出了酒香……
《清明》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣為傳誦。第壹句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的淒迷紛亂的心境；第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩運用由低而高、逐步上升、 *** 頂點放在最後的手法，余韻邈然，耐人尋味。
問題二：關於清明的古詩 清明
唐杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
途中寒食
唐宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。 可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。 故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食
唐韓
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
閭門即事
唐張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
清明
宋黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”
清明
宋王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
蘇堤清明即事
宋吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
寒食上冢
宋楊萬裏
逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。 梨花自寒食，進節只愁余。
郊行即事
宋程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花壹片紅； 況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。
送陳秀才還沙上省墓
宋高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
清江引?清明日出遊
明王磐
問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。 馬穿楊柳嘶， 人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。
問題三：描述清明的詩句 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 ―― 杜牧《清明》
明朝寒食了，又是壹年春。 ―― 顧太清《臨江仙?清明前壹日種海棠》
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 ―― 杜牧《清明》
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。 ―― 韓《寒食 》
燕子來時新社，梨花落後清明。 ―― 晏殊《破陣子?春景》
春水船如天上坐，老年花似霧中看。 ―― 杜甫《小寒食舟中作》
淡蕩春光寒食天。 ―― 李清照《浣溪沙?淡蕩春光寒食天》
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。 ―― 吳惟信《蘇堤清明即事》
中庭月色正清明，無數楊花過無影。 ―― 張先《木蘭花?乙卯吳興寒食》
滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，壹霎清明雨。 ―― 馮延巳《鵲踏枝?清明》
問題四：清明古詩寫了什麽抒發了作者什麽情懷 您好。
清明(杜牧)清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
杜牧（803－約852），字牧之，唐代晚期的著名詩人。人們把他和杜甫並提，稱他為“小杜”，稱杜甫為“老杜”。“小杜”有才華，有抱負，寫詩喜歡評今論古，抒發軍事、政治見解。他有不少描寫山水風光的小詩，名朗秀麗，清新自然，深受讀者喜愛。
問題五：關於清明的古詩 清明
唐杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
途中寒食
唐宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食
唐韓
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
閭門即事
唐張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
“唐宋八大家”之壹的歐陽修，也為後人留下了描寫清明節的著名詩句：南國春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
清明
宋黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”
清明
宋王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
蘇堤清明即事
宋吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
寒食上冢
宋楊萬裏
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
郊行即事
宋程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花壹片紅；
況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。
送陳秀才還沙上省墓
宋高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
清江引?清明日出遊
明王磐
問西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，
人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
清明節是農歷二十四節氣之壹，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。中國傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明壹到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”之說。清明節是壹個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。2006年5月20日，該民俗節日經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
清明節，英文標準譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中國的二十四節氣之壹，每年的陽歷四月五日。（此節日現已列入國假3天）. 2009年國務院辦公廳發出關於2010年部分節假日安排的通知。 通知指出，根據《國務院關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，清明節放假三天。由於二十四節氣比較客觀地反映了壹年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動 杜牧的《清明》
人民用它安排進行農事活動。《淮南子?天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明壹到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。 但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著壹定的風俗活動和某種紀念意義。 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的壹種活動。漢族和壹些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然......>>
問題六：古詩清明杜牧描寫的什麽季節 春季，清明時節