晚唐詩的輕靡與沒落

晚唐詩的輕靡與沒落

有唐壹代，封建王朝的國勢和詩歌創作曾出現輝煌的興盛。但到九世紀末，唐朝的政權已在農民起義的浩蕩聲勢中搖搖欲墜，士大夫階層懷著末世的悲觀情緒，企圖在聲色犬馬中尋找逃避，詩人韋莊在《鹹通》詩中記述昭宗鹹通年間縱情遊樂的風氣說：“鹹通時代物情奢，歡殺金張許史家。破產競留天上樂，鑄山爭買洞中華。……”在這種放縱享樂的氣氛中，詩歌創作出現了壹股綺艷輕靡的潮流。

南北朝梁陳時的宮體詩，專以描寫女性的服飾儀態為事，甚至渲染色情，內容腐化。它是當時宮廷貴族荒淫生活和低級趣味的真實反映。自初唐的陳子昂始，唐詩以對包括宮體詩在內的浮靡詩風的批判為起點，走上了健康發展的道路，到了晚唐時期，宮體詩風又死灰復燃。詩人韓偓寫有《香奩集》，開壹時風氣，號為“香奩體”或“艷體。”其詩題多為《忍笑》、《晝寢》之類，與宮體詩的《詠內人晝眠》等如出 壹轍。其中作品如《半睡》：

眉山暗淡向殘燈，壹半雲鬢墮枕梭。

四體著人嬌欲泣，自家揉碎砑繚綾。

津津有味地描摹女子的儀態，其情調之輕靡卑弱正與梁陳宮體詩壹脈相承。兩者所不同者，在於韓偓將描寫範圍擴大到士大夫階層的冶遊狹邪生活，暴露了整個統治階層的精神墮落。

這壹時期，仍有人在理論上提倡杜甫、白居易等人的現實主義傳統，卻未能貫徹到詩歌實踐中去。象聶夷中《田家》那樣反映民生疾苦的詩，可謂寥若晨星。具有諷刺意味的是，詩人吳融壹方面宣揚作詩“必合於道”，壹方面寫《賦得欲曉看妝面》這樣的香艷詩。這壹現象，反映了詩人們社會責任感的沒落。

晚唐詩風的浮靡傾向，是與當時文壇的普遍風氣壹致的。以詞而言，稍早於韓偓等人的溫庭筠便開始“遂弦吹之音，為側艷之詞”，以供上流社會娛樂賞玩之用。韓偓也寫詞，如《生查子》：“懶卸鳳凰釵，羞入鴛鴦被。”與其詩同壹聲口。在即將爆發的火山口上尋歡作樂的生活作風，是香艷詩詞***同的創作土壤。

國運不盛，詩運不昌。晚唐詩人有詩句：“夕陽無限好，只是近黃昏。”這輪已呈回光返照之勢的太陽，是大唐帝國和唐代詩歌***同命運的象征。曾幾何時，雄渾壯闊的盛唐氣象壹去不返，在壹片淫聲媚語中，唐王朝迎來了它的滅亡。