關於嫦娥奔月的古詩句 1.關於嫦娥奔月的古詩
《嫦娥》 作者：李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心
《和馮中允仙娥峰》
作者：王禹偁
熊耳如當出檻熊， 仙姿孤秀壓諸。
采芝逋客憐貞質， 化石佳人麗容。
身上霓衣慵整頓， 天邊華蓋會裁縫。
嫦娥月裏休相笑， 萬古應無竊藥蹤。
《把酒問月》 作者：李白
青天有月來幾時。 我今停杯壹問之。
人攀明月不可得。 月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。 綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來。 寧知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋復春。 嫦娥孤棲與誰鄰。
今人不見古時月。 今月曾經照古人。
古人今人若流水。 ***看明月皆如此。
唯願當歌對酒時。 月光長照金樽裏。
傳說：嫦娥，中國上古時期漢族神話中的人物，上古時期三皇五帝之壹帝嚳（天帝帝俊）的女兒、後羿之妻，其美貌非凡。本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。又有稱其姓純狐，名嫄娥。神話中因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月宮之中。東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關系，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻。據說嫦娥與大羿開創了壹夫壹妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事，漢族民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在道教中，嫦娥為月神，又稱太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。
《呂氏春秋·勿躬》有句雲"尚儀作占月"，清人畢沅作註說："尚儀即常儀，古讀'儀'為'何'，後世遂有嫦娥之鄙言。"另有觀點認為："姮娥"原先寫成"恒娥"，即《山海經·大荒西經》所記"生月十有二"之常羲。
2.嫦娥奔月古詩句有那些
關於“嫦娥奔月”的古詩包括：
1、唐代李商隱《常娥》
原文：
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文：
燭影深深映上雲母屏風，銀河漸漸沈沒，晨星漸漸消失。
嫦娥後悔寂寞，後悔偷吃靈藥。面對碧海藍天，日夜思念人間。
2、唐代李商隱《霜月》
原文：
初聞征雁已無蟬，百尺樓南水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。
譯文：
聽到了南飛的雁叫已聽不到鳴蟬，百尺高樓霜華月色融合為水接天。
青女與嫦娥生來就都耐得住清冷，月中霜裏看誰有姣好的身姿容顏。
3、南宋辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》
原文：
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬裏長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沈浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？
譯文：
今夜可愛的月亮嬌媚千般，妳向什麽地方走去，悠悠慢慢？是不是天外還有壹個人間，那裏的人剛剛看見月亮升起在東邊？茫茫的宇宙空闊無沿，是浩浩長風將那中秋的明月吹遠？是誰用繩索系住明月在天上高懸？是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間？
據說月亮是經海底運轉，這其中的奧秘無處尋探，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長鯨在海中橫沖直撞，撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來就熟悉水性，為什麽玉兔也能在海中遊潛？假如說這壹切都很平安，為什麽圓月會漸漸變得鉤壹樣彎？
4、宋代晁元禮《綠頭鴨·詠月（節選）》
原文：
晚雲收，淡天壹片琉璃。爛銀盤、來從海底，皓色千裏澄輝。瑩無塵、素娥淡佇，靜可數、丹桂參差。玉露初零，金風未凜，壹年無似此佳時。露坐久、疏螢時度，烏鵲正南飛。瑤臺冷，闌幹憑暖，欲下遲遲。
譯文：
傍晚浮雲收斂，淡凈的藍天像壹片澄碧的琉璃。銀燦燦的圓盤，從海底升起，皓潔的月色灑下清澈的銀輝，籠罩四野。晶瑩瑩纖塵不染，月宮嫦娥淡裝佇立，明凈凈歷歷可數，那丹桂的枝葉參差不齊。
剛剛開始結露，秋風尚未凜冽，壹年中再沒有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流螢時時閃過，驚起的烏鴉向南飛去。登上冰冷的瑤臺，將欄桿倚暖，欲下臺階卻遲遲疑疑。
5、唐代李白《把酒問月》
原文：
青天有月來幾時？我今停杯壹問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，***看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。
譯文：
青天上的明月妳何時出現？我現在停下酒杯且探問之。人攀於明月之上自不可得，月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎潔得如鏡飛升照臨宮闕，雲靄散盡發出清冷的光輝。只能看見夜間從海上升起，誰能知道早晨在雲間隱沒？
月亮裏白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地住著與誰為鄰？現在的人見不到古時之月，現在的月卻照過古時之人。
古人與今人如流水般流逝，***同看到的月亮都是如此。只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金杯裏。
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