登泰山記原文,註釋,譯文,賞析

作品：登泰山記

簡介

本篇選自《惜抱軒全集》。作者姚鼐(1731—1815)，字姬傳，壹字夢谷，安徽桐城人，人稱惜抱先生，清代著名古文家，桐城派的重要作家，曾參加《四庫全書》的編纂工作。其論文主張義理、考據、辭章三者並重。《惜抱軒全集》***八十八卷，包括文集、詩集、《法帖題跋》、《左傳補註》、《國語補註》、《公羊傳補註》、《谷梁補註》、《九經說》等。本篇是壹篇遊泰山後的遊記，對深冬時節泰山景物的描寫如詩如畫，寫出了泰山的雄偉壯麗。

泰山之陽，汶水西流;其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟①。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五裏。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五裏，道皆砌石為磴，其級七千有餘。

泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺;復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南;望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫，稍見雲中白若摴蒱數十立者②，山也。極天雲壹線異色，須臾成五彩;日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂③。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土;石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅④，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀，數裏內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

註釋

①陽、陰：古人稱山南為“陽”，稱山北為“陰”。 ②摴(chū)蒱(pú)：同“樗蒲”，古代賭具。 ③絳(jiànɡ)：大紅色;皜(hào)：同“皓”;駁：雜;僂(lǚ)：彎腰曲背。 ④罅(xià)：瓦器的裂縫，此處指縫隙。

譯文

泰山的南面，汶水向西流;它的北面，濟水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。成為南北山谷分界的，是古代長城的遺址。泰山最高處的日觀峰，在長城南面十五裏的地方。

我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪，經過齊河、長清，穿過泰山的西北谷，越過長城的城墻，到達了泰安。這個月的二十八日，我與知府朱孝純子潁從泰山南麓登山。四十五裏的山路，都是用石頭砌成的臺階，總***有七千多級。

泰山正南面有三道山谷，中間山谷的河流繞泰安城而過，這就是酈道元所說的環水。我開始巡著山谷進去，走完了壹小半路程之後，再翻越中嶺;又順著西谷上去，就到了山頂。古時人們登山，順著東谷進去，途中有道天門。東谷在古時被稱作天門溪水，是我沒有到達的地方。現今所經過的中嶺和山頂上擋在路上的山崖，世人都稱之為天門。路上迷霧彌漫，冰雪滑溜，石板臺階幾乎沒法攀登。等到了山頂，只見蒼郁的群山積滿了白雪，雪光映照著南面的天空;遠望夕陽映照著城墻，汶水和徂徠山猶如壹幅圖畫，而半山腰上停著的雲霧就像壹條帶子壹樣。

戊申這月月底，五更的時候，我與子潁同坐在日觀峰的壹個亭子上等待日出。大風刮起積雪撲打在臉上。亭子的東面從我們的腳下起都是雲霧彌漫著，隱隱約約看見雲霧中數十個白色的像骰子壹樣站立的東西，那就是山峰。在極遠的天邊，有壹條雲線顏色奇特，壹會兒就變得五彩繽紛;太陽出來，紅得像朱砂，下面有壹片晃動的紅光浮托著它。有人說，這就是東海。回過頭看日觀峰以西的山峰，有的被陽光照著，有的還沒有，紅色與白色錯綜相間，又都像彎著腰曲著背壹樣。

日觀峰亭子的西面有岱祠，還有個碧霞元君廟;皇帝行宮在碧霞元君廟的東面。這壹天，我們沿途觀看了路邊的各種石刻，這些石刻都是唐朝顯慶年間以後的，那些古老的石刻都模糊毀壞了。偏僻不在正路上的，都來不及去看。

山上石頭多，土少;石頭青黑色，方方正正的多，圓形的少。雜樹少，松樹多，長在石頭縫裏，都是平頂的。冰雪覆蓋，沒有瀑布，無鳥獸的聲音和足跡。靠近日觀峰的數裏內都沒有樹，而積雪與人的膝蓋齊高。

桐城姚鼐記。