頌系的詩句有：頌系壹榻當炎曦。拼音是：sòngxì。結構是：頌(左右結構)系(上下結構)。註音是：ㄙㄨㄥ_ㄒ壹_。
頌系的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
謂有罪入獄_寬容而不加刑具。頌，古"容"字。
二、引證解釋
⒈謂有罪入獄，寬容而不加刑具。頌，古“容”字。引《漢書·惠帝紀》：“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者，有罪當盜械者，皆頌_。”顏師古註：“古者頌與容同。”《漢書·刑法誌》：“年八十以上，八歲以下，及孕者未乳，師、朱儒當鞠_者，頌_之。”顏師古註：“頌讀曰容。容，寬容之，不桎梏。”宋楊萬裏《與張嚴州敬夫書》：“縱幽囚，罷逮捕，息鞭笞，去頌_。”清蒲松齡《聊齋誌異·神女》：“生以謀殺論死，備_械梏；以諸未獲，罪無申證，頌_之。”
三、國語詞典
寬容罪犯，不加桎梏。
四、網絡解釋
頌系漢代訴訟制度的壹種。即：凡被逮捕及關押者均須戴刑具，而法律規定老少、廢疾和婦女等人犯罪可不戴刑具，即所謂“頌系”。如淳註:“頌者容也,言見寬容,但處曹吏舍,不入狴牢也。”漢朝關於“頌系”的監獄立法始於景帝,他登基之初,即下令:“高年老長,人所尊敬也;鰥寡不屬逮者,人所哀憐也。其著令:年八十以上,八歲以下,師、朱儒當鞠系者,頌系之。”此外,漢朝還有孕婦“頌系”制度,景帝後元三年(公元141年)下詔:“孕者未乳,當鞠系者,頌系。”自漢代以後,各個朝代都有相應的制度。雖然我國漢代“頌系制度”不是完全現代意義上的監外執行制度,但已經具有現代監外執行制度的雛形(見吳宗憲著《非監禁刑研究》第565頁)
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