桑麻指出，種桑餵蠶取繭，種麻取其纖維，是古代農業解決溫飽問題的最重要的經濟活動，所以桑麻泛指農作物或農耕。
來源
《桑麻》出自孟浩然《路過舊村》
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。？
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。
翻譯
我的老朋友準備了雞肉和黃米，邀請我去他的農家樂。綠樹環繞著小村莊，村墻外的青山連綿不斷。打開面向打谷場和菜園的窗戶，我們舉杯暢談今年莊稼的長勢。九月初重陽節那天，我會再來和妳壹起喝菊花酒，看菊花的美麗。
擴展數據
1.古詩中的“桑”意象
婀娜的楊柳屬於人民，蒼翠的松柏屬於賢惠的人，枝葉繁茂的桑樹屬於農家婦女。采桑繅絲是古代重要的農業活動，男耕女織是中國古代傳統的農業生產方式。“五畝之宅，桑葚為樹，五十人可穿衣帛”(《孟子·吾往報國》)。桑樹不僅提供了豐富的物質生產資料，而且豐富了人們的精神生活。
采桑養蠶是女性的主要生產活動，桑的形象自然與女性緊密相連。《馮偉夢》:“桑葚未落，其葉肥美。”有著嫩桑葉的柔軟光澤，比女人的青春更明亮，婚姻更幸福。“桑葚落時，黃黃落。”帶著黃燦燦的桑葉墜落，意味著女人不再年輕，婚姻破裂。桑見證了女性美麗容顏、甜蜜愛情、不幸婚姻的全過程。
有的活躍在桑林中的女子妖嬈艷艷，如曹植的《美人》:“美人妖閑，采桑道。”有忠厚機智的，如《論桑》:“羅敷善養蠶，南隅采桑。”有的天真活潑，如顏姝《破陣》:“笑東女伴，桑徑迎。嫌疑人昨夜春夢好，袁今日鬥草勝。笑聲來自兩張臉。”有些人是孤獨的，如張的《春閨思》:“城邊柳裊裊，綠在桑上。我忘了摘籠子裏的葉子，昨晚夢見在陽釣魚。”有勤勞的，也有貧窮的，如萊谷的《蠶女》:“早晨采桑辛苦，好花季不閑。”采桑人之所以“淚如雨下”，是因為統治階級的剝削:“官家二月收新絲。”(唐·《采桑姑娘》)
桑樹不會像梨樹、槐樹壹樣種在院子裏，只會比農村郊區長，所以是農村的象征。陶淵明的《歸園》:“溫暖而遙遠的村莊，伊壹市場的煙霧。狗叫的深巷裏，雞叫桑樹跳。”因其“代耕不可期，事業在田桑”(《雜詩》)，他“遇農無雜言，而知桑馬”。孟浩然《路過老人村》:“我們把妳的窗戶打開，越過花園和田野，手裏拿著我們的杯子，談論桑和麻。”炊煙裊裊，雞鳴犬吠，幽深的小巷，桑樹，談桑談麻，傳遞著壹種獨特的鄉土氣息。有桑樹的地方就有人，所以桑樹成了家的代名詞。《詩經·曉歌》:“魏桑與子須相敬。我害怕我的父親，但我害怕我的母親。”我家鄉的桑樹和楸樹都是我父母種的，我們要向他們致敬。後人用“桑”比喻故鄉，桑的感覺就是“鄉愁”。比如蔡琰的《胡建十八拍》:“生猶望歸桑葚，死猶望長大。”陸機《百年歌》:“前言已矣。辭引魯歸桑。”
桑木柔韌，農村最常見的桿子是桑木做的。湖北恩施土家族有壹首膾炙人口的民歌《桑木扁擔柔走》。在古代，桑葚被用作弓，有著特殊的含義。《禮記·子勝》中，男在門的左側設弧，女在門的右側設弧。古代風俗尚武，男生於家。以桑木為弓，門左掛壹弓，草射四方，象征男人要對四方有意思。後來，他把這個男孩叫做吊弧。比如白居易的《崔三日前示子》:“洞房門上掛桑弧，鳳雛沐浴香盆。也像出生三天，滿月就變成珍珠。”魏《射侯》:“男懸於弧，誌在四方。”
“桑”與“喪”音相近，故有“桑未種前”之說，桑種於郊。陶淵明《仿古九首》“長江邊種桑樹，三年可望收獲。枝繁葉茂，山河驟變。柯之葉自滅，根浮於海。春蠶無食，誰留寒衣？我沒有種下高原，所以我今天很後悔！”詩從栽桑到桑根全毀的過程，講述了金去世壹段時間的故事，並賦予故國思想以隱喻，“越是痛苦。”
桑椹是可以食用的。《孟》:“憂鴿不能吃桑葚。”但是，“桑葚酒”只是在時間上與桑葚有關。北魏賈思勰的《齊·姚敏書》說“十月桑葉落，初凍收水，釀酒最佳”，“桑葉落”就是桑葉的秋天，正好在北方農歷九月。錢起《浙江西亭九日宴》:“木奴熟金，桑葉開新玉罐。”毛坤《死華蓮》:“桑酒寒懶。永遠深情，不帶感情地去做。”
參考百度百度-路過老人村