關於壹臥佛的詩句 1.求高人寫壹副關於千手觀音跟玉佛臥佛的對聯
禪心凈土施千手千眼妙法 娑婆世界度受苦受難愚人 綠瓦飛雄峰禦薰風駕雲裳淩霞光知是誰家畫景 天工開玉佛出緬國過洱海越桂嶺終歸此處蓮臺 熊山藏古寺霧鎖雲封壹塵不染蓮花界 鹿苑聞梵音心誠意凈萬法皆空貝葉宮 高塔俯南溟看九萬裏鵬飛無數雲瀾生眼底 晨鐘遠西嶺引眾億人普渡三千世界入懷來 禪理景行看佛臥蓮臺塔標孤影 雄山仰止嘆瓦飛巖室鐘透夕陽 玉佛無私為俗客凡夫渡苦海 蒼松有意邀天風海色上高峰 古剎響沈鐘聲湍東海三千裏 高岡鳴錦鳳鵬舉閩邦八百鄉 佛閣談經高山雲影菩提現 禪房枕夢月夜鐘聲色相空 水上青蓮彼岸風生香氣遠 長天秋月空山朗照佛光多 擊磬雲中聽清蓮喻法 燃香雨上祈白月傳心 竹下來風旖旎雲山圓佛夢 松間帶雨繽紛霧海締因緣 寶塔九光金碧裝成玉佛殿 洞雲五色輝煌照出普陀門 法雨晴飛萬壑雲林開靜境 天花晝下大千世界化禪心 勝地鐘靈法雨千年沾聖瓦 名藍郁起慈雲壹片護雄山 紫氣集千祥佛國有雲皆化雨 福田開萬頃靈山無樹不菩提 以上都是竊來的佛家的對聯敢亂寫 南無阿彌陀佛！。
2.關於臥佛的由來
1、《大唐西域記》中層記載這樣壹個傳說，釋迦牟尼佛祖在壹個國家收下了他壹生中的最後壹個弟子，而後他就在兩顆樹之間向北躺下即將圓寂.此時人們都非常悲痛，因為大覺大悟的釋迦牟尼就要走了，這也就預示著天下眾生的福祉也就到了盡頭.最後，釋迦牟尼為了安慰大家，表示他並沒有走遠，就用右手托頭用肘著地躺下來，這也就是後來大家所熟知的臥佛形象.2、相傳在臥佛寺的原址有壹個石洞直通怒江，但洞口被壹個巨石阻擋，所以江水不曾流出.突然有壹天，江水沖開了巨石，將附近的萬畝良田頃刻間淹沒，村莊也都漂在水中.這時，壹個傣族青年剛好經過，看到這個情景，他雖焦急卻也無能為力，最後情急之下，他舍身取義躺下來堵住了洞口，解救了千萬百姓，後來人們為了紀念他，就將洞中的巨石雕刻成佛，於是就有了臥佛.。
3.描寫“佛像”的句子有哪些
1、樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處巖壁上，雄居淩雲山棲鸞峰西壁。
這尊舉世無雙的唐代石刻彌勒佛坐像，依山鑿成，通高71米，頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，廣額豐頤，臨江端坐，溫文爾雅，雍容大度，慈祥端莊，神勢肅穆，令人肅然起敬，仰慕神往。2、大佛，我知道進四川的路很難走。
我爺爺小的時候，就常常迷失在李白的《蜀道難》裏。汶川地震的余波，至今還在我的心弦上激蕩。
還有那氣勢磅礴的泥石流，又在不斷折磨我的憧憬。我脆弱，弱不禁風呵。
踏破千山萬水，只有您的偉岸；您的慈祥，才是我心中可以做夢的壹方凈土。3、頻大渡河，倚青衣江，屛臨岷江，匯流三江，頭與山齊，雙手撫膝，體態勻稱，神態肅立，超凡脫俗，壯實雙膀，飽滿胸膛，尚肥時尚。
4、樂山大佛被世人稱為“山是壹尊佛，佛是壹座山”，這句話形象地概括出了樂山大佛氣勢磅礴的特點。尤為奇特的是遠眺大佛的時候，它又象壹個臥佛，遊客從岷江對岸眺望，只見巨佛身姿分明。
仰天長臥，其壯美堪稱天下壹絕！5、首先去參觀了菩薩頂。它位於五臺山靈鷲峰上，是五臺山五大禪處之壹。
創建於北魏孝文帝時，清康熙年間改成黃廟，位居黃廟之首。雄偉莊嚴的大雄寶殿，矗立在我的眼前，散發著古色古香的韻味。
它那紅墻金瓦、飛檐鬥拱、裊裊香煙、彩色的幡旗、慈祥的菩薩以及紅衣裸臂的喇嘛，都讓我倍感熟悉、親切。佛法無邊，廣渡有緣人。
6、法門寺靈光萬丈，忽得黯淡了多少名山古剎，扶搖而升中天，顯赫得可以。慶幸的是，此塔之倒塌，適逢國運昌盛，不僅袒裸之佛指舍利能得到恰當的呵護，禮佛自在，信徒無慮，高山仰止。
而且供奉的大唐曠世稀珍得以展示，物華天寶，照顧有加，光宗耀祖，億眾同輝。凡此種種，為錦銹中華濃墨重彩、力透紙背地塗抹了如椽的壹筆。
7、大佛，不知何時，那海鷗戀上了高爾基的海燕。在壹個無月的夜晚，私奔到茫茫的大海裏去了。
於是，我失去了心中的那壹抹苦戀著的霞光，只剩下壹個孤獨的清影。我在追尋。
追尋那枚剛剛消失的、收藏著我壹片旖旎的紅月亮。8、古剎悠悠，寶塔巍巍，法門寺在裊裊香煙和梵音中依舊散發著佛門特有的莊嚴和肅穆的氣息，聽著鐘鼓樓響亮的鐘罄之聲，心境或許會得到壹種解脫，對紅塵的紛爭或許看的更深更透，似乎對生命有了更深的詮釋了。
9、遊走在佛殿裏，那些精湛的雕像，禪寂的色彩，蘊藏了內斂而靈逸的佛文化。立佛、臥佛、坐佛，穹頂圓身的印度佛殿，宮殿樣式的中國佛殿，尖頂方身的泰國佛殿，沈浸在氤氳的煙雨中與縹緲的香火裏，和著山水風月、詩詞書畫、戲曲評彈，禪機仙氣……寺院仿佛永遠都是這樣，就連屋頂的青瓦都澄澈明朗。
微翹的檐角，孤傲地眺望遠方，不是將誰等待，亦不是為誰送別。10、這就是聞名於世的樂山大佛。
它是世界上最大的壹尊雄偉、壯觀的佛，通高有七十壹米，肩膀的寬度是二十四米，頭的直徑是約十米，耳朵有七米長，嘴巴和眼睛的長度大約是三點三米，眉毛和鼻子的長度是五點六米，頸高有三米，指長八點三米，從膝蓋到腳背有二十八米，腳的寬度是八點五米，頭上的發髻有壹千二百壹十個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是壹尊佛，佛是壹座山”。
11、世人癡心向佛，真正為了佛而求佛的人能有幾個？讓沈思引領著步履去追尋另壹處情境，登上了清涼臺。清涼臺是中國佛經的起始的端點。
細碎的陽光從禪房兩兩相望的瓦檐遺漏下來，像是陡落壹束束經年的舊事。尋覓清涼臺，亦是尋覓普照在廟宇間的佛法，還有沈沒於流光中的古韻。
12、淩雲石刻佛彌勒，鑿壁臨江鬼斧工，風雨千年侵蝕久，巍然屹立笑江風，腳踏江沿勢穩平，自然靠壁顯神靈，助民慎過三江口，飛躍灘頭化險情，赤縣古佛呈異彩，為民福祿送光明，平息水患三江靜，護佑千年享太平。13、長方形院落的白馬寺，紅墻黛瓦，古色古香，尤有齊雲塔的映襯，更顯得莊嚴古樸。
寺內，主要有天王殿、大佛殿、接引殿、毗盧閣等四大殿堂。在諸殿眾多佛像中，大佛殿上的釋迦牟尼尤為凸顯，連觀音菩薩也在其後；天王殿上的笑佛彌勒，無拘無束，袒胸露腹，滿面堆笑，那笑，是壹種智者的笑，是看穿壹切的笑，笑世人的滿腹心思，笑這世上剪不斷理還亂的壹切紛爭。
面對笑佛彌勒，使人想到了大漠揚沙，不覺溢出幾份禪意，壹聲嘆息之後，頓時便感到輕松了許多。14、大佛的正前面是岷江，微風吹來，讓人神清氣爽。
岷江的水真綠啊，綠得象壹塊碧玉 ；岷江的水真靜啊，靜得象壹面鏡子，把壹片片郁郁蔥蔥的樹林都倒映出來了，太陽光照到水面上，水面依舊是風平浪靜的、紋絲不動的，陽光又反射到大佛的身上，大佛就象披著壹件閃閃發光的袈裟。近看大佛，只見大佛頷首低眉、若有所思。
它的眼睛慈祥地凝視著遠方，好象在乞求上天保佑好人壹生平安。15、觀世音尊菩薩即正法明如來佛主，在人世間的尊望與影響大眾是有目***睹的。
他作為古佛，對地球人類有著特別的因緣，不僅時時刻刻在為眾生的幸福快樂而努力，還不畏艱難困苦為了眾生壹再轉世到人間，作為壹名普通人與大眾壹起感受修行的艱難歷程，自度度人，引導世人脫離苦海。
4.關於壹葉知秋的詩句
櫚庭多落葉，慨然知已秋。 —— 陶淵明《酬劉柴桑》
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。 —— 葉紹翁《夜書所見》
秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。 —— 李白《三五七言 》
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。 —— 馬戴《灞上秋居》
淮南壹葉下，自覺洞庭波。 —— 許渾《早秋三首·其壹》
壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁，三更歸夢三更後。 —— 徐再思《水仙子·夜雨》
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。—— 範仲淹《禦街行·秋日懷舊》