而西湖的美景不僅春天獨有，夏日裏接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪後疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺------無論妳在何時來，都會領略到不同尋常的風采。
西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上。蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鐘、三潭印月，西湖十景個擅其勝，組合在壹起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先遊為快。
新西湖十景是壹九八五年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定的，它們是：雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。
蘇堤春曉
蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公裏，她是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構築而成。後人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將她命名為蘇堤。長堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添 了壹道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢塘十景，足見她自古就深受人們喜愛。
寒冬壹過，蘇堤猶如壹位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過於晨曦初露，月沈西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。
蘇堤上還栽植玉蘭、櫻花、芙蓉、木樨等多種觀賞花木，壹年四季，姹紫嫣紅，五彩繽紛。而時序變換，晨昏晴雨，氛圍不同，景色各異。如詩若畫的怡人風光，使蘇堤成了人們常年遊賞的地方。南宋時，這裏壹度形成湖中集市。《武林舊事》記載清明節前後遊湖盛況時就寫道：“蘇堤壹帶，桃柳濃陰，紅翠間錯，走索，驃騎，飛錢，拋球，踢木，撒沙，吞刀，吐火，躍圈，斤鬥及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。又有買賣趕集，香茶細果，酒中所需。而彩妝傀儡，蓮船戰馬，餳笙和鼓，瑣碎戲具，以誘悅童曹者，在在成市。“
蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為遊人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的遊賞線。走在堤，橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風情，任人領略。
蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波，鎖瀾，望山，壓堤，東浦和跨虹。橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園相鄰，垂楊帶雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插雲巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳，這裏是湖上觀日出最佳點之壹；跨虹橋看雨後長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
曲院風荷
曲院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。”後曲院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建曲院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是壹處小小庭院，院前湖面小小荷花壹片而已。如今的曲院風荷是壹九八三年以來逐步建成的大型公園，全園分為嶽湖，竹素園。風荷 ，曲院和濱湖密林五大景區。公園周圍有嶽飛墓廟，郭莊，杭州植物園等，組合成西湖北線常年遊人密集的遊覽熱線。
曲院風荷 最引人註目的仍是夏日賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這裏以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重臺蓮。灑金蓮，並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷 中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。
迎薰閣是為遊人憑高賞景而建造的好去處，登閣遠眺，可見“接天碧葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好風景。清風徐來，荷香陣陣，沁人心脾，化人煩憂。迎薰閣下，辟有荷文化陳列室，向人們展示“花中君子”出淤泥而不染的高風亮節，以及寄寓著人們的價值取向，審美觀照和道德追求的種種藝文佳作。
嶽湖景區保存了清代康熙皇帝題書的“曲院風荷”景碑小院，那塊景碑是僅存的兩塊康熙西湖十景原碑之壹。竹素園景區近年才建成開放，它原為清初西湖名園之壹，竹石亭榭，曲水縈環，清幽雅致。
濱湖密林景區則為遊人準備了賬篷，吊床，竹木小屋。在此可以野炊，垂釣，娛樂，聚會。
園北側靠近嶽墳商業區的位置開設有風荷酒苑，建有仿古釀酒作坊和幾座別具壹格的民族風情酒樓。
平湖秋月景區位於白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之壹，南宋時平湖秋月並無固定景址，這從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句；明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。“留傳千古的明萬歷年間的西湖十景木刻版畫中， 《平湖秋月》壹圖也仍以遊客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
現在的平湖秋月景址，實際上是康熙三十八年以後才確定下來的。當時將這裏原有的龍王堂為禦書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平臺，臺周圍以欄桿，旁構水軒，懸掛康熙禦題“平湖秋月”匾額，後人又勤石建景碑亭於其左。
新中國成立以後，經重新規劃和逐年翻建，擴建，新建，這裏形成了壹片狹長的沿湖園林，遍植四季花木，點綴假山疊石，亭臺樓閣錯落其間，更加宜賞月，宜品茗，宜休閑。
西湖秋月之夜，自古公認為良辰美景，充滿了詩情畫意。平湖秋月高閣淩波，綺窗俯水，平臺寬廣，視野開闊，秋夜在此縱目高眺遠望，但見皓月當空，湖天壹碧，金風送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤有撰有壹副楹聯：“穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月後山山。”
盡管平湖秋月景區範圍在西湖十景景區中也許是最小的，但人們仍可以在此尋訪和體味到歷史古跡和文化蘊涵。早在唐朝，這裏就建成望湖亭。南宋時，隨著孤山皇家道觀四聖延祥觀的建造，這裏又建望月亭。“望湖”，“望月”，這兩“望”為日後平湖秋月定址於此埋下伏筆。明萬歷年間，司禮太監孫隆斥巨資復建西湖舊景時，曾對望湖亭大加修繕，
文學家張岱在《西湖尋夢》中記載道：“修葺華麗，增築露臺，可風可月，兼可肆設席，笙歌劇戲，無日無之。今變建龍王堂。”
位於景區偏西處的湖天壹碧樓，原是清末民初猶太富商，“冒險家”哈同的私人別墅“羅苑”中的遺物，後來成為中國現代新興木刻運動的搖籃棗——八藝社所在地。如今，這裏辟為西泠書畫院，為湖山勝景更添壹份書卷氣
斷橋殘雪
斷橋，今位於白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”壹詞。
明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有壹段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。壹旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。
斷橋殘雪有幾種解釋，較通行的說法是，每當雪後初晴，來至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺壹帶樓臺上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有壹種冷艷之美。
又有人認為，大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如鏈。日出映照，斷橋向日橋面積雪融化露出褐色的橋面壹痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，故以“殘雪”名之。
柳浪聞鶯公園，地處西湖東南隅湖岸 ，占地約二十壹公頃。她的前身，是南宋禦花園聚景園，其範圍南起杭州舊城清波門外，北至湧金門下，東倚城垣，西臨西湖水面，而且還包括了接近湖岸的若幹洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。
宋末元初，聚景園成為“散景園”，其南側地帶，被隨蒙元鐵騎南下而遷居杭州的回民擇為墓地；其中段之地，荒蕪淤塞成為壹片七零八落的沼澤水塘，其北部地段原有的靈芝寺，顯應觀等顯赫堂皇的寺廟，也隨園景壹起難逃厄運。到明代中葉，當年蔚然大觀的柳浪聞鶯勝景，只剩下柳浪橋，華光亭兩處破舊陳跡。清初，更是壹派淒涼景象，紫珊老人（錢塘詩人徐逢吉）《少年遊》詞的上半闕專寫地盛況不再的情景；“蛇蟠眢井，狐竄破冢，輦路已全荒。燕子飛來，桃花不語，閱過幾滄桑。”到壹九四九年，柳浪聞鶯僅存景名碑，石碑坊，石亭子和沙樸老樹各壹，表忠觀（錢王祠）舊屋壹區以及祠前方塘兩口。附近居民幹脆稱那裏為墳山窠。
今日柳浪聞鶯，經過近四十多年不斷的開發和建設，由當年帝王享受的禦花園，演變為普通老百姓的大樂園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主幹道路沿途載種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠“百鳥天堂”，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區，引種了壹批日本櫻花，草坪北側鋪石砌臺，矗立著”日中不再戰紀念碑。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水蕩沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙禦題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了壹片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富於層面，角度變化的生動圖景。
公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風格，布局的庭院景區，沿用“聚景園”舊稱命名。園內亭臺樓榭，假山泉池，小橋流水，矮墻漏窗，奇花異草，各據其位，合為勝景，全園曲徑通幽，別有天地。
公園東南辟為群眾遊園文娛活動場所，建起了露天舞臺，成為杭州市民和八方遊客晨間鍛煉，假日休閑和節日慶典的好去處。每到夏秋季節，這裏又是消暑納涼“夜花園”，歌舞，戲曲，電影和內容多樣，形式豐富，不定期舉辦的各種各樣的花展，燈會，民俗風情表演等，吸引著人們。
花港觀魚公園位於蘇堤南段以西，在西裏湖與小南湖之間的壹塊半島上。南宋時，內侍官允升曾在離這裏不遠的花家山下結廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養五色魚以供觀賞怡情，漸成遊人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園，又以地近花家山而名以花港。宮廷畫師創作西湖十景組畫時，將它列入其中。清康熙三十八年（壹六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑於魚池畔。後來乾隆下江南遊西湖時，又有詩作題刻於碑陰，詩中有句雲：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花。
今日花港觀魚是壹座占地二十余公頃的大型公園，全園分為紅魚池，牡丹園，花港，大草坪，密林地五個景區。
位於公園中部偏南處的紅魚池，是全園遊賞的中心區域，池岸曲折自然，池中堆土成島，池上駕設曲橋，倚橋欄俯看，數千尾金鱗紅魚結隊往來，潑刺戲水。微風過處，沿池岸花木落英繽紛，飄浮於水面，好壹幅“花著魚身魚嘬花 ”的動人畫圖，無人不起羨魚之情。
紅魚池西首，是頗有造園匠心的牡丹園，丘阜隆起，最高處建牡丹亭，繞亭植有各種牡丹，芍藥數百本，按不同品種分為十多個花境小區塊，年年谷雨前後，盡顯花中王者風範，國色天香，名不虛傳。牡丹亭畔小徑壹側，植古梅壹株，梅樹下，以黑，白卵石砌成此梅姿影圖案於路面，現代大儒馬壹浮題筆稱之為“梅影坡”。
自牡丹亭中眺望，公園東，南，北三面景色盡收眼底。東面，綠樹婆娑，遙接湖波堤痕。南面，南屏山蔥蘢山色被“借”入公園內，密林濃陰後，壹灣綠水縈繞，拱橋飛架，港汊連通了西裏湖和小南湖，全園水景因此更顯靈動，沿水竹樹繁茂，禽喧枝頭，透露著山野風情。北面，大草坪視野開闊，西裏湖波光山影引人遐想綿綿。草坪上，間以大喬木為主的樹叢，樹林，既增加了空間林緣線的層次變化，又為遊人提供了庇蔭，休憩場所。
雷峰夕照
雷峰，位於凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數壹數二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的壹塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。
西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾為南宋禦花園占據。壹九四九年以後，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。遺憾的是古塔無蹤，雷峰夕照在西湖十景中成為[缺席者]。雷峰塔有太多的苦難經歷。他原名叫西關磚塔，又稱黃妃塔，始建於北宋開寶八年。北宋末，塔遭雷擊，南宋初修復後比原塔減去二級成為五級浮屠。這是壹座八面磚木結構樓閣式塔，塔芯磚砌，塔檐、平座遊廊、欄桿等為木構。塔內壁每面均嵌《華嚴經》刻石，塔下辟地宮，供奉金洞羅漢。南宋以後，雷峰塔木構檐廊屢毀屢修，當時畫家陳清波等繪聲繪色有《雷峰 夕照》圖，塔下又有禦園以芳園。斜陽落照，塔起金輪，湖上黃昏暮景中無有堪與之相匹者，西湖十景中自然少不了好的壹席之地。豈料，明喜靖年間，倭寇海盜侵入杭州，懷疑雷峰塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木構檐廊，僅剩磚體塔身，塔頂也毀殘了，老樹婆娑，有人題詩嘆為[雷峰殘塔紫煙中，潦倒斜曛似醉翁]只剩塔芯的雷峰塔，仍然淩空兀立，以殘缺美的特殊風姿又聳峙了四百余年。明末杭州名士聞啟祥曾將他與湖對岸的保淑塔合在壹起加以評說：[湖上兩浮屠，雷峰如老衲，寶石如美人。]此說壹出世人稱是。清雍正年間成書的《西湖誌》這樣贊美雷峰夕照壹景：[孤塔巋然獨存，磚皆赤色，藤蘿牽引，蒼翠可愛，日光西照，亭臺金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。雖赤城枉霞不是過也]。
1924年9月25日下午壹時40分許，西湖南岸壹聲巨響。[老衲]突然[仆倒]，壹時塵埃蔽天，鴉雀驚飛，雷峰之巔碎磚累累，不下萬千，杭州城中萬人空巷趕來看熱鬧，不少人還趁亂在塔磚堆裏[淘寶]，居然也有發意外之財者。原來，塔倒之前，早已為挖塔磚者損壞提骸骸可危，因為民間謠傳，雷峰塔磚有辟禍鎮邪的[神力]，故而盜挖者屢禁不絕，終於釀成大禍。浪漫詩人徐誌摩托車在他壹九壹八年九月二十九日記中為我們留下了[老衲 ]臨終前險狀的物寫：[路上我們逛了雷峰塔—塔裏面四大根磚柱已被拆成倒置圓錐體形，看了危險極了。
七十多年過去了，因歷史文化融入湖光山色，孕育並發展了西湖十景，西湖十景勢必歷史地、文休地與湖光山色相依相存。雷峰夕照的[缺席]終將仍由雷峰夕照來補全。
雙峰插雲
巍巍天目山東走，其余脈的壹支，遇西湖而分弛南北，形成西湖風景名勝區的南山、北山。其中的南高峰與北高峰，古時均為僧人所占，山巔建佛塔，遙相對峙，迥然高於群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入雲，時隱時顯，遠望氣勢非同壹般。
南宋時，兩峰插雲列為西湖十景之壹，清康熙帝改題為雙峰插雲，建景碑亭於洪春橋畔。其時雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內涵也壹度難為人知，‘插雲’者，虛言也。設景碑亭於此，實為權宜之計。浮圖對立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低。這是南宋詩人王洧的《兩峰插雲》詩，它告訴人們：雙峰插雲的景觀.
南宋時，從鳳凰山上望之，方可得其神采。明代的李流芳，卻主張到蘇堤第三橋望山橋上觀賞此景，他在《西湖臣遊圖題跋。兩峰罷霧圖》中寫道：[三橋龍王堂，望湖西諸山，頗盡其勝。煙林霧障，蚋帶層疊，淡描濃抹，頃刻百態，非董、巨妙筆，不足以發其氣韻]清以後，雙峰之巔已無塔影，賞景位置則移易到湖上，因為洪春橋畔盡管建有景碑亭，但遊人到此只見林木蔥蔚，[雙峰]連影子也無覓處，倒不如泛舟湖上，尚能遙指雲中峰巒，心馳神往於登臨其巔俯看塵寰的宏闊高遠。故陳璨《雙峰插雲》詩雲：
[南北高峰高持天，兩峰相以不相連。晚來新雨未雨之時，四山雲鎖二尖。]後來鐘毓龍在《說杭州》中也提出：[欲雨未雨之時，四山雲冪，而南、北兩峰以高故猶露其巔。此本為湖中遙望之景。清初必欲求其地以立碑，乃置之行（洪）春橋畔。]湖中之景變成了陸上之景。雙峰插雲雖然自古至今其觀黨的地點和方式叠經變化，但南、北兩面三刀高峰都是西湖妖山中極富登臨之勝的著名山峰卻至今未變。南高峰臨折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻巖顯露，絕壁崢嶸。登上山巔向東俯瞰，西湖全景歷歷在目，不是畫圖，勝似畫圖。北高峰海拔三百十四，是靈隱寺的坐山，從寺西側上山，石磴多至數千級，盤折回繞三十六彎，沿途山溪清流回轉，林木重疊，古人有詩贊道：[壹路松聲長帶雨，半空嵐氣總成雲]。山東側，建有西湖叭壹的載人索道，全長六成余米，上下山往返只需六七分鐘。
南屏晚鐘，也許是西湖十景中問世最早的景目。北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那麽蜚聲畫壇，但卻被記載於明人《天水冰山錄》中。南屏山，綿延橫陳於西湖南岸，山高不過百米，山體延 伸卻長達千余米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日，滿山嵐翠在藍天白雲得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，雲煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。後周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，後來成為與靈隱寺並峙於南北的西湖兩大佛教道場之壹的凈慈寺。
三潭印月
三潭印月島又名小瀛洲，與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。全島連水面在內面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面壹分為四，水面外圍是環形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如壹個特大的“田”字，呈現出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色，在西湖十景中獨具壹格，為我國江南水上園林的經典之作。
三潭印月島的前身是水凡保寧寺，北宋詞家秦觀《送僧歸保寧寺》詩中有句雲：“西湖環岸皆招堤，樓閣晦明如臥披。保寧復在最佳處，水光四合無端倪。車塵不來馬足斷，時有海月相因依。”可知島上賞月由來已久。