出自於道泉翻譯的倉央嘉措《十誡詩》
1、原文
原文為藏文。
十誡詩 ——倉央嘉措
譯文壹：
第壹最好是不相見，如此便可不至相戀。
第二最好是不相知，如此便可不用相思。
——於道泉翻譯的現代詩形式
譯文二：
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相決絕，免教生死作相思。
——曾緘翻譯的古詩形式
2、改編後的詩文
第壹最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
3、作者:白衣悠藍（網絡作者）
擴展資料
1、十誡詩的由來
2006年發表的《步步驚心》，結尾有兩句話，引自倉央嘉措：第壹最好是不相見，如此便可不至相戀。第二最好是不相知，如此便可不用相思。（原文是藏語 沒有詩名，這是於道泉的翻譯，《步步驚心》上的翻譯是桐華根據壹個青海人民出版社的版本，自己有壹定加工的翻譯。）
其後，《步步驚心》的讀者皎月清風在評文《最好的結局》續了第三和第四； 《步步驚心》的讀者白衣悠藍在評文《執手相看魂欲銷__讀<步步驚心>有感》中加續，添加了第五到第十，反響熱烈。
大概大家太喜歡這首詩了，所以傳播效果驚人，中國網友轉載引用時又不喜歡註明出處，後來，就變成了整首詩都是倉央嘉措所寫。
最後到今天，幾乎所有人都認為這個第十是倉央嘉措所寫，甚至出現在正式的出版書中，再次對各位讀者形成誤導。
2、賞析
這首詩寫出了壹種痛苦而且淒美的愛情，描繪出了在愛情之中沈淪繾綣的壹對愛人的情思和愁緒，復雜的心理變化讓這種真實憂郁的愛情更加讓人心口微痛。
明明愛到深處，卻逼迫讓自己壹刀兩斷的痛，那種極致淡漠的壓抑、近乎絕情的態度，帶著的對尊嚴的保留 和對愛情的尊重……都在這首詩中展現得淋漓盡致。樸素簡單的文字卻帶著震撼人心的力量。