木客詩的詞語解釋是：宋蘇軾《虔州八境圖》詩之八:"回峰亂嶂郁參差，雲外高人世得知。誰向空山弄明月，山中木客解吟詩。"王十朋註引趙次公曰:"《寰宇記》所載上洛山多木客，乃鬼類也，形似人，語亦似人。而徐鉉小說載鄱陽山中有木客，自言秦時造阿房宮采木者也，食木實，遂得不死，時就民間飲酒，為詩壹章雲:'酒盡君莫酤，壺傾我當發。城市多囂塵，還山弄明月。'"後因以"木客詩"謂山居野人所吟之歌詩。註音是：ㄇㄨ_ㄎㄜ_ㄕ。結構是：木(獨體結構)客(上下結構)詩(左右結構)。拼音是：mùkèshī。
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壹、引證解釋點此查看計劃詳細內容
⒈參閱宋吳曾《能改齋漫錄·沿襲》、明鄺露《赤雅》卷上。參閱宋吳曾《能改齋漫錄·沿襲》、明鄺露《赤雅》卷上。引宋蘇軾《虔州八境圖》詩之八：“回峰亂嶂_參差，雲外高人世得知。誰向空山弄明月，山中木客解吟詩。”王十朋註引趙次公曰：“《寰宇記》所載上洛山多木客，乃鬼類也，形似人，語亦似人。而徐_小_載鄱陽山中有木客，自言秦時造阿房宮采木者也，食木實，遂得不死，時就民間飲酒，為詩壹章雲：‘酒盡君莫酤，壺傾我當發。城市多囂塵，還山弄明月。’”後因以“木客詩”謂山居野人所吟之歌詩。清趙翼《奉命出守鎮安歲杪出都》詩：“離筵忍打花奴鼓，空谷將_木客詩。”
二、網絡解釋
木客詩木客詩（木客詩）宋蘇軾《虔州八境圖》詩之八：“回峰亂嶂郁參差，雲外高人世得知。誰向空山弄明月，山中木客解吟詩。”王十朋註引趙次公曰：“《寰宇記》所載上洛山多木客，乃鬼類也，形似人，語亦似人。而徐鉉小說載鄱陽山中有木客，自言秦時造阿房宮采木者也，食木實，遂得不死，時就民間飲酒，為詩壹章雲：‘酒盡君莫酤，壺傾我當發。城市多囂塵，還山弄明月。’”後因以“木客詩”謂山居野人所吟之歌詩。清趙翼《奉命出守鎮安歲杪出都》詩：“離筵忍打花奴鼓，空谷將賡木客詩。”參閱宋吳曾《能改齋漫錄·沿襲》、明明鄺露《赤雅》卷上。
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