關於謝安的詩句 1. 關於謝安的古詩
謝安有自己的詩：《蘭亭詩二首》、《與王胡之詩》
《蘭亭詩二首》（其壹）
伊昔先子。有懷春遊。
契茲言執。寄傲林丘。
森森連嶺。茫茫原疇。
逈霄垂霧。凝泉散流。
《蘭亭詩二首》（其二）
相與欣佳節。率爾同褰裳。
薄雲羅陽景。微風翼輕航。
醇醑陶丹府。兀若遊羲唐。
萬殊混壹理。安復覺彭殤。
與王胡之詩
鮮冰玉凝。遇陽則消。
素雪珠麗。潔不崇朝。
膏以朗煎。蘭由芳雕。
哲人悟之。和任不摽。
外不寄傲。內潤瓊瑤。
如彼潛鴻。拂羽雪霄。
內潤伊何。亹亹仁通。
拂羽伊何。高棲梧桐。
頡頏應木。婉轉虵龍。
我雖異跡。及爾齊蹤。
思樂神崖。悟言機峰。
繡雲綺構。丹霞增輝。
蒙泛仰映。扶桑散蕤。
吾賢領雋。邁俗鳳飛。
含章秀起。坦步遠遺。
余與仁友。不塗不笱。
默匪嚴穴。語無滯事。
櫟不辭社。周不駭吏。
紛動囂醫。領之在識。
會感者圓。妙得者意。
我鑒其同。物睹其異。
往化轉落。運萃勾芒。
仁風虛降。與時抑揚。
蘭棲湛露。竹帶素霜。
蕊點朱的。薰流清芳。
觸地儛雩。遇流濠梁。
投綸同詠。褰褐俱翔。
朝樂朗日，嘯歌丘林。
夕玩望舒，入室鳴琴。
五弦清激，南風披襟。
醇醪淬慮。微言洗心。
幽暢者誰。在我賞音。
2. 唐詩中寫“謝安”的詩壹***多少首
1.登金陵冶城西北謝安墩唐代：李白晉室昔橫潰，永嘉遂南奔。
沙塵何茫茫，龍虎鬥朝昏。胡馬風漢草，天驕蹙中原。
哲匠感頹運，雲鵬忽飛翻。組練照楚國，旌旗連海門。
西秦百萬眾，戈甲如雲屯。投鞭可填江，壹掃不足論。
皇運有返正，醜虜無遺魂。談笑遏橫流，蒼生望斯存。
冶城訪古跡，猶有謝安墩。憑覽周地險，高標絕人喧。
想像東山姿，緬懷右軍言。梧桐識嘉樹，蕙草留芳根。
白鷺映春洲，青龍見朝暾。地古雲物在，臺傾禾黍繁。
我來酌清波，於此樹名園。功成拂衣去，歸入武陵源。
2.永王東巡歌十壹首唐代：李白永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。樓船壹舉風波靜，江漢翻為燕鶩池。
三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。
雷鼓嘈嘈喧武昌，雲旗獵獵過尋陽。秋毫不犯三吳悅，春日遙看五色光。
龍盤虎踞帝王州，帝子金陵訪故丘。春風試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓。
二帝巡遊俱未回，五陵松柏使人哀。諸侯不救河南地，更喜賢王遠道來。
丹陽北固是吳關，畫出樓臺雲水間。千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。
王出三江按五湖，樓船跨海次揚都。戰艦森森羅虎士，征帆壹壹引龍駒。
長風掛席勢難回，海動山傾古月摧。君看帝子浮江日，何似龍驤出峽來。
祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟。我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。
帝寵賢王入楚關，掃清江漢始應還。初從雲夢開朱邸，更取金陵作小山。
試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風壹掃胡塵靜，西入長安到日邊。
3.登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚唐代：李白鐘山抱金陵，霸氣昔騰發。天開帝王居，海色照宮闕。
群峰如逐鹿，奔走相馳突。江水九道來，雲端遙明沒。
時遷大運去，龍虎勢休歇。我來屬天清，登覽窮楚越。
吾宗挺禪伯，特秀鸞鳳骨。眾星羅青天，明者獨有月。
冥居順生理，草木不剪伐。煙窗引薔薇，石壁老野蕨。
吳風謝安屐，白足傲履襪。幾宿壹下山，蕭然忘幹謁。
談經演金偈，降鶴舞海雪。時聞天香來，了與世事絕。
佳遊不可得，春風惜遠別。賦詩留巖屏，千載庶不滅。
3. 李白寫的詩指謝玄還是謝安
詠謝安隱居東山
“小隱慕安石，遠遊學屈平。”這是李白在《秋夜獨坐懷故山》壹詩中的開頭兩句。謝安原籍陳郡陽夏（今河南太康），出身士族，西晉末年，謝氏家族隨王室南遷，謝安落戶會稽上虞，隱居東山。雖然壹度曾赴揚州應卯任職，但他不久就稱疾辭官，回東山隱居。李白既羨慕小隱的謝安，又要學遠遊的屈原。何謂“小隱”？“小隱”是與“大隱”相對而言的。“大隱”是“隱”得無影無蹤；“小隱”則是雖過隱居生活，卻還是與人來往的。《晉書·謝安傳》說他“寓居會稽，與王羲之及高陽許詢、桑門支遁遊處，出則魚弋山水，入則言詠屬文，無處世意。”
謝安喜愛音樂、舞蹈，在他隱居東山期間，家裏就熱鬧非凡。藝妓為他唱歌跳舞，談笑風生。李白在《攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中》壹詩中有“謝公自有東山妓，金屏笑坐如花人”的詩句。如花的藝妓，不僅金屏笑坐，而且跳舞、唱歌。李白在《書情題蔡舍人雄》壹詩中有這樣的詩句：“嘗聞謝安石，攜妓東山門。楚舞醉碧雲，吳歌斷清猿。”
謝安不僅在家中聽唱觀舞，還出門遊山玩水。為了便於登山越嶺，他使匠人特制了壹種屐，也就是木履。後來，他那喜愛山水的侄孫謝靈運（公元385—433年），在登山越嶺時常著這種屐。沈約（公元441—513年）在《宋書·謝靈運傳》中說謝靈運“尋山陟嶺，必造幽峻，嚴嶂千重，莫不備盡登躡。常著木履，上山則去前齒，下山去其後齒。”李白把這種木履叫做“謝安屐”或“謝公辰”。他在《登梅岡望金陵，贈族侄高座寺僧中孚》壹詩中，有“吳風謝安屐，自足傲履襪”的詩句；在《夢遊天姥吟留別》壹詩中，有這樣的詩句：腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞雞。”
李白是壹個浪漫主義詩人，在政治上受挫之後，更喜歡過逍遙自在的生活。他喜愛歌舞、山水。攜藝妓，聽歌觀舞，遊山玩水的興趣，與謝安相似。所以，他賦詩詠謝安隱山是可以理解的。
二、詠謝安東山再起
“蜀主思孔明，晉家望安石”。這是李白在《贈友人》壹詩中的詩句。謝安是東晉著名的政治家，舉足輕重，是眾望所歸的人物。而謝安確也不負眾望。李白在《江夏送倩公歸漢東》壹詩的序中說“昔謝安四十，臥白雲於東山；桓公累徵，為蒼生而壹起。”李白這裏所說的“桓公”，指的是征西大將軍桓溫（公元312—373年）。桓溫曾多次請謝安出山，謝安終於答應。他為的是什麽呢？李白認為，他為的是“蒼生”。在《贈韋秘書子春》壹詩中，李白有這樣的詩句：“談天信浩蕩，說劍紛縱橫。謝公不徒然，起來為蒼生。”在《送裴十八圖南蒿山》壹詩中，也有“謝公終壹起，相與濟蒼生”的詩句。“蒼生”，指的是百姓，百姓也叫“黎元”。在上面提到的《書情題蔡舍人雄》壹詩中，繼“嘗聞謝安石，攜妓東山門。楚舞醉碧雲，吳歌斷清猿”的詩句之後，李白還有這樣的詩句：“暫因蒼生起，談笑安黎元。余亦愛此人，丹霄冀飛翻。”正因為謝安出山為的是黎民百姓，所以他的出山顯得瀟灑自豪。李白在《山妓金陵子呈盧六》的詩中有“安石東山三十春，傲然攜妓出風塵”的詩句，生動地描述了謝安的這種神態。
謝安四十余歲出山從政，桓溫死後，謝安執政（孝武帝時，位至宰相）。他與桓溫之弟時任荊州刺史的桓沖同心協力，保護晉室。謝安對內采取“鎮之以和靜”的治國方略，使東晉朝內部出現所前未有的和睦氣氛；對外，則加強軍事防禦，抵抗外敵入侵。公元383年（太元八年），前秦苻堅大軍南下，江東大震，謝安臨危不懼，談笑自若，使謝玄等將領奮力抗擊，取得淝水之戰的輝煌勝利。之後，謝安又乘前秦國崩潰之際，使謝玄等將領北伐，於次年（公元384年）收復徐、兗、青、司、豫、梁六州。這樣，既保護了晉室江山，又使黎民百姓免受戰亂之苦。足見謝安是中國古代歷史上的壹個功臣，李白賦詩加以歌頌是完全應該的。