《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：忽擡頭看見前面壹帶粉垣，裏面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’於是大家進入，只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，壹明兩暗，裏面都是合著地步打就的床幾椅案。
從裏間房內又得壹小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院墻下忽開壹隙，清泉壹派，開溝僅尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。
從以上描述可以看出，該院院外壹帶粉恒，院內千百竿翠竹掩。入門曲折遊廊，廊上掛著壹架鸚鵡。 正房三間，壹明兩暗。後院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院墻根有隙流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。
《紅樓夢》中有許多環境的描寫與人物的性格情誌達到水乳交融、渾然統壹的境界，達到動態的全方位的契合、交流。別的且不說，作者寫竹就是十分突出的壹例。竹的外形，竹的神韻，無壹不與林黛玉交融、疊印。真可謂“竿竿翠竹映瀟湘”，竹成了林黛玉絕妙的象征。
翠竹“竿竿青欲滴”，像林黛玉纖巧婀娜的身段和弱柳扶風的步態。竹不與群芳為伍，清秀質樸，與林黛玉不事濃妝艷抹及清高孤傲的性格相契合；竹秋鬥風霜，冬傲冰雪的不屈風貌，與黛玉的叛逆性格又多麽投合。 竹又映襯著號稱“瀟湘妃子”的林黛玉對愛情的執著與以淚洗面的悲劇命運。
情節發展到四十五回，黛玉病臥在床，聽雨滴竹梢之聲，更覺淒涼。黛玉不覺心有所感，寫下《秋窗風雨夕》詞。窗外之竹受秋風秋雨吹打，窗內主人受封建禮教的摧殘。瀟湘館的環境與湘妃的心境無不透出令人窒息的悲涼氣氛，暗示著黛玉生命的秋天已經到來，悲劇的命運正在等待著她。
即此壹例，足見曹雪芹在環境描寫上造詣之深。他使環境與人物“異質同構”，天人合壹，心物交融，已達化境。不僅充分展示人物豐富的內心境界，也使人物的品格和情操具象化、立體化。
以至只要有人提到《紅樓夢》中大觀園之竹，讀者便會很自然地想到瀟湘館，同時想到被稱為“瀟湘妃子”的林黛玉。可以這樣說，竹與林黛玉已壹起深深植根在世世代代讀者的心裏，相互契合，再也不能將它們分離。
擴展資料：
林黛玉是金陵十二釵正冊雙首之壹，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府幺女賈敏與巡鹽禦史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己。她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。
林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，脂硯齋說“二玉近中遠”“實遠之至”。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，為寶黛愛情註入了帶有奇幻元素的羅曼蒂克色彩，同時又定下了悲劇基調。
林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上並列第壹，二人既存在人性上的德才之爭，婚姻上的金木之爭，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜 。林黛玉最後於賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝。
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2.紅樓夢中瀟湘館的名稱有怎樣的內涵黛玉詩曰“瀟湘妃子”，瀟湘館諧音為“消香館”，預示黛玉的悲慘結局。“瀟湘妃子”是古代傳說中舜妃娥皇、女英哭夫，而自投湘水，死後成湘水女神之稱。
林黛玉是壹個美麗而才華橫溢的少女。她早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，到賈府過著寄人籬下的生活。但是她孤高自許，在那人際關系冷漠的封建大家e799bee5baa6e78988e69d8331333431353930庭裏，曲高和寡，只有賈寶玉成為她惟壹的知音，遂把希望和生命交付於對賈寶玉的愛情中。
她用尖刻的話語揭露弱點，以高傲的性格與環境對抗，以詩人的才華去抒發對自己命運的悲劇感受。她為保持自己的愛情而付出全部的生命。
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“瀟湘館”文學意象
《紅樓夢》中文學意象是與人物的性格壹致的，其中許多環境的描寫與人物的性情達到渾然統壹的境界，達到動態的全方位的契合、交流。
竹的外形，竹的神韻，無壹不與林黛玉的性格交融、疊印。真可謂“竿竿翠竹映瀟湘”，竹成了林黛玉絕妙的象征。
翠竹“竿竿青欲滴”，修長，仿若林黛玉纖巧婀娜的身段和弱柳扶風的步態，竹不與群芳為伍，永遠清秀質樸，與林黛玉不事濃妝艷抹及清高孤傲的性格相契合。
竹秋鬥風霜，冬傲冰雪的不屈風貌，與黛玉的叛逆性格相契合。 “斑竹壹枝千滴淚”，竹又映襯著“瀟湘妃子”對愛情的執著與以淚洗面的悲劇命運。
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3.紅樓夢的瀟湘館“忽擡頭看見前面壹帶粉垣，裏面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’於是大家進入，只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，壹明兩暗，裏面都是合著地步打就的床幾椅案。從裏間房內又得壹小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院墻下忽開壹隙，清泉壹派，開溝僅尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。”
寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。並題詩“有鳳來儀”描繪所見之景：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。”
4.紅樓夢中,“有鳳來儀”（瀟湘館）的典故,是什麽第十七回賈政領著寶玉並眾清客等人遊大觀園時，“忽擡頭看見前面壹帶粉垣，裏面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’”庚辰側批道：“此方可為顰兒之居。”顰兒之居，就是與眾各別。
寶玉為瀟湘館題的匾額是“有鳳來儀”。有鳳來儀，典出《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳凰來儀。”簫韶為舜制的音樂。這裏說簫韶之曲連續演奏，鳳凰也隨樂聲翩翩起舞。儀，配合。鳳凰，傳說中的鳥王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。其形據《爾雅·釋鳥》：“鶠，鳳。其雌皇。”郭璞註：“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色，高六尺許”。後多用以比後妃。
因此，說有鳳凰來到這裏棲息，所以此題有歌頌元妃省親之意。《尚書·益稷》上說：當演奏虞舜時期的簫韶樂時，由於音樂美妙動聽，把鳳凰也引來了。簫韶，尚書中指虞舜樂；九成，九奏也，簡單說，就是《簫韶》樂章，分九章，盡演可奏九遍，所以《簫韶》又稱《九韶》。先秦時期，各方面都盛推九韶為最美好的音樂。《論語·述而》雲：“子在齊，聞《韶》，三月，不知肉味。曰：不圖為樂之至於斯也。”簫韶九成，亦言“聖主”之盛德至極，故生“瑞應”。“瑞應”就是“鳳凰來儀”。所以也是頌聖語。寶玉說：“這是第壹處行幸之所，必須頌聖方可。”即指此。
又傳說鳳凰以練實（竹實）為食（見《莊子·外物》）。這裏題詠的地方有很多竹子（即後來的瀟湘館）。這裏是整部《紅樓夢》中唯壹有竹子的地方。第二十六回寫到，寶玉“懶懶的”，在襲人的勸說下出來散心，信步到了壹個院門前，“看那鳳尾森森，龍吟細細，壹片翠竹環繞：正是瀟湘館。”鳳尾，常用來比美觀的竹葉。方伯謨《斑竹》詩：“風尾森森半已舒，玳紋滴瀝畫誰如。”龍吟，常用來比竹管所做成的音調好聽的簫笛。李白《宮中行樂詞》之三：“笛奏龍吟（壹作鳴）水，簫吟風下空。”杜甫《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》詩：“晚來橫吹好，泓下亦龍吟。”這裏用來形容風吹竹林發出的悅耳的聲響。竹之高潔中帶著儒雅，含蓄裏透著活力的風骨也被用來暗喻黛玉。——且黛玉居於此，又有稱贊黛玉為“人中之鳳”的意味。故脂硯齋在這裏批：“果然，妙在雙關暗合。”
寶玉為其作的對聯是：“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”寶鼎，這裏指煮茶用的炊具。作者緊扣了翠竹的特點，不著壹“竹”字而把竹寫得神態畢現。上聯言寶鼎不煮茶了，屋裏還飄散著綠色的蒸汽；下聯稱幽靜的窗下棋已停下了，手指還覺得有涼意。這綠色的蒸汽，顯然是翠竹的遮映所致；這涼意，也是因濃蔭生涼之故。可謂視角形象與觸覺感知二者俱兼。聯中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙，吟誦此聯，由景及情，由物及人，在貴族家庭中生活的公子哥兒、小姐們那種閑情逸致之情態，似映入眼簾。這對聯影射黛玉，贊其幽美清麗。“指猶涼”也暗示出黛玉最終的悲劇結局。
元春賜名“瀟湘館”，瀟湘，即指竹。按，“瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省。《山海經·中山經》：“交瀟湘之淵。”酈道元《水經註·湘水》：“神遊洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也。”又傳說堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於江湘之間。故後世以瀟湘指斑竹，泛指竹。
三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的.以後都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。
後元春要求作詩。寶玉作的《有鳳來儀》雲：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌防階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。”六七句最為別致。意思是：竹林太密，可以擋住濺落臺階的泉水；竹葉太密，甚至阻礙了鼎內香氣穿簾飄揚出外。庚辰本脂批道：“妙句！古雲：‘竹密何妨水過？’，今偏翻案。”此評極恰。“竹密不妨流水過”出自唐朝天復年間禪師善靜與中南樂普禪師的對白，原表達壹種達觀的人生態度。這裏反其義而用之，也表現出寶玉的聰慧。“涼”字在《紅樓夢》詩詞中本不多見，且黛玉之“涼”與寶釵之“冷”不同。今於對聯、詩兩處見‘涼’，且皆為省親頌聖等熱鬧處，既有對黛玉“那人卻在燈火闌珊處”之暗贊，亦有對其終歸“離恨天”之哀挽。
噫！非此處不可為黛卿居。
5.紅樓夢中,“有鳳來儀”（瀟湘館）的典故,是什麽“有鳳來儀”（瀟湘館）的典故：典出《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳凰來儀。”簫韶為舜制的音樂。這裏說簫韶之曲連續演奏，鳳凰也隨樂聲翩翩起舞。儀，配合。鳳凰，傳說中的鳥王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。其形據《爾雅·釋鳥》：“鶠，鳳。其雌皇。”郭璞註：“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色，高六尺許”。後多用以比後妃。
瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省。《山海經·中山經》：“交瀟湘之淵。”酈道元《水經註·湘水》：“神遊洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也。”又傳說堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於江湘之間。故後世以瀟湘指斑竹，泛指竹。 三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的.以後都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。
6.描寫瀟湘館和林黛玉的語句描寫黛玉的：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 遊絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處.手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。壹年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮研能幾時，壹朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門.青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
願依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭， 何處有香丘？未若錦囊收艷骨，壹杯凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去依收葬，未蔔依身何日喪？依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，壹雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲壹身之病。
淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比幹多壹竅，病如西子勝三分瀟湘館的描寫作品第十壹回“大觀園試才題對額”中對它的描寫是：“壹帶粉垣，數 楹修舍，有千百竿 翠竹掩映… … 進門便是曲折遊廊，階下石子漫成雨路，上面小小三間房舍… … 後園有大株梨花，闊葉芭蕉”。可以說這是瀟湘館的全景圖。
第二十六回的近景則是“鳳尾森森，龍吟細細”， “湘簾垂地，悄無人聲”， “壹縷幽香，從碧沙窗中暗暗透出”。第三十五回瀟湘館的景色又是另壹番景象：“滿地下竹影參差，苔痕濃淡”， “窗外竹影映入紗窗，滿屋內陰陰翠潤，幾覃生涼”，月洞窗外 懸著鸚鵡架，架上壹只會“長嘆”，還會學著主人“籲磋音韻”念“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的鸚鵡。
7.紅樓夢中瀟湘館的環境為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中壹景，位於大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，從其名稱上就能看出這是壹處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。
引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。 《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽擡頭看見前面壹帶粉垣，裏面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。
眾人都道：‘好個所在！’於是大家進入，只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，壹明兩暗，裏面都是合著地步打就的床幾椅案。
從裏間房內又得壹小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。
後院墻下忽開壹隙，清泉壹派，開溝僅尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。” 從以上描述可以看出，該院院外壹帶粉恒，院內千百竿翠竹掩。
入門曲折遊廊，廊上掛著壹架鸚鵡。 正房三間，壹明兩暗。
後院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院墻根有隙 流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。此是奉元春命住進大觀園時黛玉自己選定，因“愛那幾竿竹子，隱著壹道曲欄，比別處更覺得幽靜”。
她在這裏伴隨著修竹、詩書、幽怨、孤獨和淚水，度過了壹生。瀟湘館中以竹子最盛，“鳳尾森森，龍吟細細，壹片翠竹環繞”。
翠竹，象征的是壹種不屈不撓的可貴品質，高潔中帶著儒雅，含蓄裏透著活力。黛玉的詩號“瀟湘妃子”，正是這樣壹種高貴而自然脫俗，婀娜而風姿綽約的魅力。
在元妃省親期間，賈寶玉題對額為：寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。並題詩“有鳳來儀”描繪所見之景：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。
竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。
莫搖清碎影，好夢晝初長。” 這就是書中描寫的瀟湘館。
8.紅樓夢中怡紅院 瀟湘館 蘅蕪苑的主人和如此命名的妙趣怡紅院 賈寶玉 怡紅院，即遺紅院。這是寶玉最終看破紅塵，剪去萬根煩惱絲，出家為僧的又壹伏筆。
瀟湘館 林黛玉
瀟湘，即指竹。按，“瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省。《山海經·中山經》：“交瀟湘之淵。”酈道元《水經註·湘水》：“神遊洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也。”又傳說堯有二女，長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於江湘之間。故後世以瀟湘指斑竹，泛指竹。 三十七回探春開黛玉玩笑時說：“如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的.以後都叫她作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。 秦觀《踏莎行》詞為：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？” 其中“瀟湘館”三字，已明點了；而“杜鵑”又與紫鵑之名暗合。且該詞淒婉憂傷，寫盡了青年兒女的離愁別緒。曹公可能是受它啟發，寫下了瀟湘館。
蘅蕪苑 《紅樓夢》中薛寶釵居住地，寓意是恨無緣。因為薛寶釵和賈寶玉的婚煙中始終都隔著林黛玉這壹堵墻，所以是恨無緣。