晚春
唐？韓愈
花草樹木知道春天即將過去，它們想留住春天的腳步，多多關註。
即使是那沒有美麗色彩的薄情榆樹，也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛舞的雪花。
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這首四行詩描寫的是晚春別樣的風景。作者不寫暮春百花雕零的景象，而是以樂觀積極的筆調描繪了壹幅百花爭春的絢麗畫卷。寥寥幾筆，就呈現出耳目壹新的感覺。
“壹草壹木都知道春天很快就要回來了，各種花草都在爭香。”詩人描述的植物和樹木都是有靈性的。他們知道春天很快就要離開了，所以他們爭奪美麗。即使是沒有“天賦”的花莢也不弱。它們漫天飛舞，為春天增添色彩。
“華陽玉莢無才，只知飛雪滿天”，兩句話用擬人的手法描繪了柳絮飛舞的場景。“無才”是指華陽和玉桂相貌平平，沒有鮮艷的色彩和迷人的芳香。他們不怕“班門弄斧”的諷刺，避短用長，為“晚春”增色。就是這樣壹個自然界卑微的成員都懂得珍惜時間，何況人呢？作者欣賞柳絮和榆莢的勇氣。其實都說壹個人“慫”並不可怕。重要的是珍惜時間，抓緊時間。“春香”不會辜負像“華陽玉莢”這樣壹個有心人。“無才”二字有多種解讀:或者勸人好好讀書，不要像華陽那樣虛榮；或者說是人無能，寫不出好文章；或者諷刺，等等。從作者自身來看，他既是“八代文學衰微”的集大成者，又是奇險詩派的開創者，充滿勇氣。他應該感激這種顯示他巨大自尊的勇氣。
朱寶英的詩風:晚春，處處要剪晚詞。第壹句把“春”字改成了“晚”，可以說逆勢而為。用兩句話寫出晚春的場景。三句話原來是壹個場景，被紅色、紫色、香草覆蓋。它非常華麗，但沒有什麽像花和榆樹豆莢，但天空就像飛雪的耳朵。四句分兩層寫，“晚春”二字躍然紙上。畫壹幅畫只是浪費時間，而且只是小家。這首詩收了壹首名為《春雪》的詩，純粹從寓意上來說，所以詩和筆縈繞左右，就像它的文字壹樣，古代的每個人都像壹個文學家。(品)淡定。
延伸閱讀:韓愈的文章
韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢的散文傳統，反對註重音律對仗而忽視內容的駢文。韓愈的文章氣勢磅礴，條理透徹，邏輯嚴密，被譽為“唐宋八大家”之首。當時人們有“韓國人”的美譽。杜牧把朝鮮語和杜氏並列，稱為“杜韓石比”。蘇軾稱他為“八代文學之衰”。劉漢倡導的古文運動開辟了唐代以來古文的發展道路。韓國詩歌力求新奇，強調氣勢和獨創性。韓愈以散文為詩，將中國古代新的語言、規則和技巧引入詩壇，增強了詩歌的表現功能，拓展了詩歌的領域，糾正了大歷(766-780)以來平庸的詩風。在封建思想道德方面，他也獨樹壹幟，大力提倡儒學，主張繼承儒家道統，開創了宋明理學。
韓愈文章的壹個特點就是說真話，有恃無恐，或者說他敢說真話。這壹特點與他積極的政治態度是分不開的。他的幾篇雜文，敢於揭露事實，說出“大臣們沒說”的話。《論禦史臺》和《論淮西之事》都有這個特點。最有代表性的當然是佛骨桌上的文章。其中說的是“大臣不說錯，禦史不提失。”在封建社會，敢說別人該說而不說的話，是壹種極大的勇氣。所以像韓愈這樣的文章，有內容，有深度，有力量。再加上韓愈非凡的語言藝術，成為壹篇氣勢磅礴的好文章。
韓愈文章的真實，在於他敢於在君主面前說真話，也在於他敢於說壹些與古語相悖，甚至與自己其他文章相矛盾的話，而不顧儒家的傳統觀念。比如《讀墨子》壹文曾說“孔子必用墨子，墨子必用孔子，用之不足。”這樣的言論顯然與他對孔孟的推崇相矛盾。對於這樣的言論，前輩們稱之為“刺謬”。其實這是韓愈尊儒而不墨守成規的表現。
延伸閱讀:韓愈的人物評價
裴度:昌黎韓愈，老仆，信美料。近或聞友之雲:倚仗其獨特之足，往往豪放不羈，不作成體系之文，而以文為戲。
白居易:書香渾厚，有班固(班固)和馬謖(司馬遷)的風範，求之不得。要誠實，要正直，不要勢利，要出名。可以化繁為簡，列為史家，記錄書法。
皇甫石:吳先生的原力就像是壹個神聖的時刻。基於他的身體，他可以克服他的位置。如果妳住在土堆裏，妳就會解決災難。沒什麽好羞愧的。引而忘之，天道吝惜之。跌宕起伏頹廢，團心悲涼。聲音很燦爛，充滿了熱情。年復壹年，新的是竹子和絲綢。我被刻在碑上以示哀思。
李敖:敖和韓吏部退居文章盟主，同時代只有曹宗元(柳宗元)和孟德(劉禹錫)領銜。
劉禹錫:山窮水盡，太華切塊。人文無窮，大師挺活。佳能是弟子，百家爭鳴抵制。這時候，所有被驚呆的人都出來了。古人自討苦吃，也給敵人造了幾個。在貞元，皇帝擊鼓抽琴。金馬，文章如林。妳從山谷來到了高岑。夫妻在唱歌，聲音有些別扭。握著把手，仰望大西洋。低下身子，看著我。30多年來，他的名聲鋪天蓋地。知止厚北隧道表錢。壹句話的價格就像壹座金山。權豪來霸，人是虎我是鼠。但是，人富金貴，我富土。接吻還是老的，長命百歲才合適。天人之學，可與道論相提並論。如果兩者都不是，誰才是最好的？天人，好惡背道而馳當我遇到壹個大師，我聰明又勇敢。總是用尖刀把我趕進混亂。兒子在筆下成長，在理論中成長。執矛舉椽，卒不能陷。只有子厚的時候，他在其間說話。贊美是令人愉快的，但並不美好。雄偉上下，Xi儂歸。會偏激，會無語。
趙德:昌黎公爵，聖人弟子！其文高於古遺。堯、舜、禹、湯、文、、周、孔、都教他們要聽話。固未雜其傳，從佛而永(老子)、莊(莊子)、楊誌之言，不可盡其思，成其文也。故光多於現，石明而溫柔。德、道、文，幾乎都是古代的。