《桃花源記》
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（壹天）他順著溪水劃船，忘記了路途的遠近。忽然看見壹片桃花林，桃花林生長在溪流兩岸,長達幾百步。（桃花林）中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人感到十分詫異。又繼續往前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便出現了壹座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人下了船，從洞口進去。剛開始洞口很狹窄，僅容壹個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，到處都能聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田野裏來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人，老人和孩子各個都安閑快樂。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），於是邀請他到自己家裏去，擺了酒，殺了雞做食物款待他。村裏的人聽說來了這麽壹個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這裏出去了，於是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現在是什麽朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事壹壹詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天後，告辭離去。村裏人告訴他：“（這裏的情況）不值得對外邊的人說啊！”
（漁人）出來後，找到了他的船，就順著舊路回去，（壹路上）處處都做記號。回到郡裏，去拜見太守，述說了這番經歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了（通往桃花源）方向，再也找不到原來的路了。
南陽人劉子驥，是誌向高潔的隱士，聽說了這樣，高興地計劃前往。沒有實現，不久就病死了。此後再也沒有問路訪求（桃花源的人）。
《陋室銘》
山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾裏， 到這裏談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經，沒有奏樂的音樂擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。（它們雖然簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）孔子說：“有什麽簡陋呢？”
《愛蓮說》
水上和陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那裏，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我壹樣的人還有什麽人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。
《核舟記》
明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑壹寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。王叔遠曾經贈送給我壹個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船遊覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多壹點，高大約兩粒黍子左右。中間高起並開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，壹***八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青塗在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子並且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直壹起看壹幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什麽話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶裏面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，擡頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，並豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著壹支船槳。船槳的左右兩邊各有壹個船工。在右邊的人梳著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著壹根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，壹勾壹畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章壹枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計壹條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各壹件；對聯、題名和篆文，刻有文字***三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿壹寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
《大道之行也-｛禮記｝》
在大道施行的時候，天下是人們所***有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在***同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣壹來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。
《答謝中書書》
山河的美景，自古以來就是人們***同贊嘆的。巍峨的山峰高聳入雲，明凈的溪流清澈見底，兩岸的石壁色彩斑斕交相輝映。青蔥的樹林，翠綠的竹叢，四季長存。早晨夜霧將要消散的時候，傳來了猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；傍晚夕陽將要落下的時候，潛遊在水中的魚兒爭相躍出水面。這裏實在是人間的仙境啊！自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
《記承天寺夜遊》
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己壹起遊樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如壹泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪裏沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人。
《觀潮》
江洶湧的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當海潮從遠方海口出現的時候，只像壹條白色的銀線壹般，過了壹會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺壹般，波濤好像從天上堆壓下來，發出很大的聲音，就像震耳的雷聲壹般。波濤洶湧澎湃，猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：“海水湧起來，成為銀子堆砌的城市；錢塘江橫著，潮水給系上壹條白玉的腰帶。”就像這樣壹般。
每年臨安府的長官到浙江庭外檢閱水軍，巨大的戰艦數百艘分別排列於江的兩岸，壹會兒全部的戰艦都往前疾駛，壹會兒分開；壹會兒聚合，形成五種陣勢，並有人騎著馬匹耍弄旗幟標槍，舞弄大刀於水面之上，就好像步行在平地壹般。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物壹點點都看不見，水中的爆破聲轟然震動，就像高山崩塌壹般。過壹會兒煙霧消散，水波平靜，看不見任何壹條大船，只有演習中充當敵軍戰船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沈於海底。
浙江壹帶善於遊泳的健兒數百人，每個人都披散著頭發，身上滿是刺青，手裏拿著十幅長的大彩旗。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現騰越著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾壹點點也沒有被水沾濕，以此來誇耀自己的才能。而有錢的巨富、尊貴的官吏，爭先賞賜銀色的彩綢。在江岸南北上下十余裏之間，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時價格高出壹倍。而遊客租借觀賞的帳篷，即使容納壹席之地的空間也沒有，非常擁擠。
《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中遊人全無，連鳥聲也都聽不見了。這壹天天剛剛亮，我劃著壹只小船，穿著皮袍，帶著火爐，壹個人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、雲、山、水，上上下下壹片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤壹道淡淡的痕跡，湖心亭是壹片白中的壹點，和我的船像壹片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已經有兩個人鋪著氈席，對坐在那兒，壹個小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我壹同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像妳壹樣癡的人。”
《石壕吏》
傍晚投宿石壕村，有差役在晚上來抓人。老頭越過墻逃跑，老婦出門去察看。
差役吼叫多麽兇狠，老婦人啼哭多麽痛苦！我聽到老婦人走上前去對差役說話：三個兒子應征防守鄴城。
壹個兒子捎信回來，兩個兒子剛剛陣亡。活著的那些人只能姑且活壹天算壹天，死去的人永遠完結了！
家裏再沒有別的男丁，只有還在吃奶的孫子。因為有孫子在，他的母親還沒有離去，出出進進沒有完整的衣服。
老婦我力氣雖然衰弱，請讓我跟隨妳在今晚回兵營去，趕快應征到河南去服役，還能夠為軍隊準備明天的早飯。
夜深了，說話的聲音沒有了，好像聽到了那個老婦人在隱隱約約地哭。天亮了，我登程趕路，只能同那個老頭告別。
春望
杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
渡荊門送別
李白
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行，秋邊壹雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
登嶽陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無壹字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
使至塞上
作者：王維
單車欲問邊1，屬國過居延2。
征蓬出漢塞3，歸雁入胡天4。
大漠孤煙直5，長河落日圓6。
蕭關逢候騎7，都護在燕然8。
月夜憶舍弟 杜甫
戍鼓斷人行，邊秋壹雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
移居 陶淵明
昔欲居南村，非為蔔其宅。
聞多素心人，樂與數晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
敝廬何必廣，取足蔽床席。
鄰曲時時來，抗言談在昔。
奇文***欣賞，疑義相與析。
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝，無為忽去茲。
衣食當須幾，力耕不吾欺。
使至塞上 王維
單車欲問邊,屬國過居延.
征蓬出漢塞,歸雁入胡天.
大漠孤煙直,長河落日圓.
蕭關逢候騎,都護在燕然.
渡荊門送別 李白
渡遠荊門外,來從楚國遊.
山隨平野盡,江入大荒流.
月下飛天鏡,雲生結海樓.
仍憐故鄉水,萬裏送行舟.
登嶽陽樓(其壹) 陳與義
洞庭之東江水西,簾旌不動夕陽遲.
登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時.
萬裏來遊還望遠,三年多難更憑危.
白頭吊古風霜裏,老木滄波無限悲.
秦州雜詩:
(因為我不知道是哪首,那就請妳自己找吧!)
杜甫秦州雜詩之壹：
滿目悲生事，因人作遠遊。遲回度隴怯，浩蕩及關愁。
水落魚龍夜，山空鳥鼠秋。西征問峰火，心折此淹留。
杜甫秦州雜詩之二：
秦州城北寺，勝跡隗囂宮。苔蘚山門古，丹青野殿空。
月明垂葉露，雲逐度溪風。清渭無情極，愁時獨向東。
杜甫秦州雜詩之三：
州圖領同谷，驛道出流沙。降虜兼千帳，居人有萬家。
馬驕朱汗落，胡舞白題斜。年少臨洮子，西來亦自誇。
杜甫秦州雜詩之四：
鼓角緣邊郡，川原欲夜時。秋聽殷地發，風散入雲悲。
抱葉寒蟬靜，歸山獨鳥遲。萬方同壹概，吾道競何之。
杜甫秦州雜詩之五：
南使宜天馬，由來萬匹強。浮雲連連沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘老骕骦。哀鳴思戰鬥，回立向蒼蒼。
杜甫秦州雜詩之六：
城上胡笳奏，山邊漢節歸。防河赴淪海，奉詔發金微。
士苦形骸黑，林疏鳥獸稀。那堪往來戌，恨解鄴城圍。
杜甫秦州雜詩之七：
莽莽萬重山，孤城山谷間。無風雲出塞，不夜月臨關。
屬國歸何晚？樓蘭斬未還。煙塵壹長望，衰颯正摧顏。
杜甫秦州雜詩之八：
聞道尋源使，從天此路回，牽牛去幾許，宛馬至今來。
壹望幽燕隔，何時郡國開。東征健兒盡，羌笛暮吹哀。
杜甫秦州雜詩之九：
今日明人眼，臨池好驛亭。從篁低地碧，高柳半天表。
稠疊多幽事，喧呼閱使星，老夫如有此，不異在郊垌。
杜甫秦州雜詩之十：
雲氣接昆侖，涔涔塞雨繁，羌童看渭月，使節向河源。
煙火軍中幕，牛羊嶺上村。所居秋草靜，正閉小蓬門。
杜甫秦州雜詩之十壹：
蕭蕭古塞冷，漠漠秋雲低。黃鵠翅垂雨，蒼鷹饑啄泥。
薊門誰自北，漢將獨征西。不意書生耳，臨衰聽鼓鞞 。
杜甫秦州雜詩之十二：
山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠壹邑傳。
秋花危石底，晚景臥鐘邊。俛仰悲身世，溪風為颯然。
杜甫秦州雜詩之十三：
傳道東柯谷，深藏數十家。對門藤蓋瓦，映竹水穿沙。
瘦地翻宜粟，陽坡可種瓜。船人近相報，但恐失桃花。
杜甫秦州雜詩之十四：
萬古仇池穴，潛通小有天。神魚今不見，神地語真傳。
近接西南境，長懷十九泉。何當壹茅屋，送老白雲邊。
杜甫秦州雜詩之十五：
未暇泛淪海，悠悠兵馬間。塞門風落木，客舍雨連山。
阮籍行多興，龐公隱不還。東柯遂疏懶，休鑷鬢毛斑。
杜甫秦州雜詩之十六：東柯谷
東柯好崖谷，不與眾峰群。落日邀雙鳥，晴天卷片雲。
野人矜險絕，水竹會平分。采藥吾將老，兒童未遣聞。
杜甫秦州雜詩之十七：
邊秋陰易夕，不復辨晨光。 雨亂淋幔，山雲低度墻。
鸕鶿窺淺井，蚯蚓不深堂。車馬何蕭索，門前百草長。
杜甫秦州雜詩之十八：
地僻秋將盡，山高客未歸。塞雲多斷續，邊日少光輝。
警急烽常報，傳聞檄屢飛。西戎外甥國，何得迕天威。
杜甫秦州雜詩之十九：
鳳林戈未息，魚海路常難。候火雲峰峻，懸軍幕井乾。
風連西極動，月過北庭寒。故老思飛將，何時議築壇？
杜甫秦州雜詩之二十：
唐堯真自聖，野老復何知。曬藥能無婦？應門亦有兒。
藏書聞禹穴，讀記憶仇池。為報鴛行舊，鷦鷯在壹枝。