關於適合訂婚的詩句如下：
1、景自三陽湯有光，堂開五福禮牽羊，唱隨***效樂，佩王鳴鸞百世昌。
2、紅能擁出態嬌妍，壁合珠聯看並肩，福慧人間君占盡，鴛查修到傲神仙。
3、德門應蔔好音來，月老傳書帶笑開，吐鳳紹求稱濟美，乘龍吟絮偶清才。
4、福慧前修得婦賢，好將良玉種藍田，桃源路接天臺路，締得今生美滿緣。
5、結婚重負百年連，相讓更愛堅，好合良侍無盡福，興家立業出人前。
拓展知識：
訂婚，又稱婚約，依照我國民間習俗，通常結婚前先有訂婚之儀式：訂立婚書、交換禮物、或立媒妁人等。但依照我國現行的《婚姻法》，訂婚並不是結婚前必備的步驟，不經訂婚之婚姻，不失其婚姻之效力。
清吳桭臣《寧古塔紀略》：“訂婚時，父牽子同媒往拜婦之父母，次日，女之父亦同媒答拜。清譚嗣同湖南不纏足會嫁娶章程：“訂婚之時，以媒妁婚書為憑，或略仿古禮奠雁之意，隨意備禮物數色。
高壹涵《漫談胡適》三：“他與江冬秀女士的婚姻，是按照封建家庭的慣例，完全是自小由他的母親訂婚的，胡適與他從來沒有見過面。”
漢族婚俗
同姓不婚：即同壹姓之男女不相嫁娶，始於西周初期。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進壹步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。
至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。明、清時早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故明律例與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。只禁止同宗結婚。