遠處出現了壹個巨大的夯土堆，導遊告訴我們，那裏就是阿房宮遺址。遙想曾經覆壓三百余裏的秦王宮，最後卻只落得個“楚人壹炬，可憐焦土”，壹統中華的秦帝國，就此土崩瓦解。
據導遊說，我們也經過了馬嵬坡，那裏還有壹座楊貴妃的衣冠冢。不過我們沒有看到，只能想象壹下當年六軍不發，迫使唐玄宗先殺楊國忠，後迫貴妃自盡是何等的淒慘和無可奈何了。
車況甚差，壹百二十公裏竟然走了兩個多小時。終於，遠遠的看到壹尊高大的佛像立在路邊，在八十年代因發現佛骨舍利而轟動於世的法門寺到了。
進了山門,我們當然要去參觀佛舍利。佛舍利是供奉在塔底地宮之內。我們拾級而下，地宮大廳內有壹八面中心柱，正北方向的佛龕中安放壹純金小塔，裏面就供奉著當今世上獨壹無二的，佛教界至高無上的聖物——佛骨真身指骨舍利。在中心柱的另三面還供奉著三枚影骨。影骨是佛家為了保護真身和供人供養而特制的影射之骨，其作用與靈骨是相同的。正如趙樸初先生所謂：影骨非壹亦非異，了如壹月映三江。法門寺出土的佛骨真身是世界上先存的唯壹佛教聖物，因而也就成為世界佛教朝拜的聖地。在地宮的四周墻壁上刻著佛本生故事，諸佛造像，般若波羅密多心經等佛學典故。
早在公元前三世紀，古印度孔雀王朝阿育王弘揚佛法，就有佛教徒到西域傳教，阿育王在世界築起八萬四千佛塔，用以供奉佛舍利，法門寺塔就是其中之壹。到了有唐壹代，唐皇尊法門寺佛骨舍利為護國真身舍利，重修佛塔，擴建寺廟，法門寺升格為皇家寺院，先後曾有八位皇帝每隔三十年接迎佛骨入京，相信這樣能使國家歲豐人和，法門寺也就成了全國朝佛的總道場。值得壹提的.是，唐憲宗迎佛骨時，君臣正沈浸於“舍利入大內大放光明”的狂熱之中，“文起八代之衰”的大家韓愈卻呈上了壹篇《論佛骨表》，給皇帝當頭澆了壹盆涼水，皇帝大怒，差點砍了他的腦袋，最後遭貶潮州，路上面對前來送別的韓湘，吟出了著名的“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”的詩句。李唐王朝也終究風雨飄搖，苦苦支撐，貞觀、開元之盛世也壹去不返了。
到了唐武宗年間，武宗興道滅佛，焚燒經卷，毀拆佛像，法門寺也難逃厄運，受到了嚴重打擊。史稱會昌法難（會昌為武宗年號）。此後五代、宋時都有重修法門，但佛骨隱於地下，法門寺漸漸式微，成為民間小寺。直至上世紀八十年代，佛指舍利重現於世，法門香火又熊熊燃燒起來。
因塔底供有佛舍利，所以不能登塔，我們在寺裏參觀壹圈，看看唐文物，遙想盛唐之時的法門盛況，不由感慨壹聲：千年唐脈，萬世法門。