有關於學校教育的詩句 1.有關教育的詩句有哪些
1. 《師說》
唐代：韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
2. 《遠師》
唐代：白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無壹事時。
3. 《林琴南敬師》
清代：佚名
閩縣林琴南孝廉紓六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸，以襪實米，滿之，負以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善，然此豈束修之禮？”即呼備，賫米壹石致之塾，師乃受。
4. 《贈孟浩然》
唐代：李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
5. 《問說》
清代：劉開
孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而並不見其有可恥也，後之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
2.有關教育的名言警句
1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”
——《禮記》
2.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”
——陶行知
3.“在教師手裏操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”
——陶行知
4.“因為道德是做人的根本。根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處。”
——陶行知
5.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”
——陶行知
6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”
——陶行知
7.“教育工作中的百分之壹的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”
——馬卡連柯
8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”
——愛因斯坦
9.“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為壹個和諧的人，而不是作為壹個專家。”
——愛因斯坦
10.“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。”
——愛因斯坦
3.形容學校的古詩
描寫校園的詩句有
1.《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》
年代： 元 作者： 趙孟頫
冬至陽來復，草木漸滋萌。
君子重其然，吾道自此亨。
父母坐堂上，子孫列前榮。
再拜稱上壽，所願百福並。
人生屬明時，四海方太平。
民無劄瘥者，厚澤敷群情。
衣食茍給足，禮義zd自此生。
願言興學校，庶幾教化成。
2.《閑詠》
年代： 宋 作者： 姜特立
坐叨厚廩飲醇醪，不挾文書不坐曹。
檢校園花為日課，裒尋詩昔計年勞。
仍將書冊供慵臥，時喚杯盤佐老饕。
感激大恩何以報，唯祈聖壽等天高。
3.《有懷漢老弟》
年代： 宋 作者： 虞儔
村童先遣掃柴門，檢校園芳待置尊。
叢菊稍斑溥露點，芙蓉已帶著霜痕。
詩篇縱好成孤諷，心事憑誰與***論。
已是西風悲落木，那堪幽獨版更銷魂。
4.《次韻元厚之少保留題朱伯原秘校園亭三首》
年代： 宋 作者： 程師孟
少年為學已名家，才折丹枝病可嗟。
節帶冰霜淩萬竹，文含風露麗於花。
也憐美玉猶存璞，人恨良金未出沙。
賴有隱居如谷口，直將高意抗青霞。
5.《上杜相三首》
年代： 宋 作者： 曾鞏
天扶昌代得忠良，坐以材謀鎮廟堂。
萬裏聲名開學校，四方根本勸農桑。
從容賢路通江海，慷慨公心貫雪霜。
謙讓黑轅歸權太早，空令終古愛余芳。
4.有關教育的詩句有哪些
1、題弟侄書堂唐代：杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在幹戈地，弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。譯文雖然住的屋子簡陋但知識卻沒有變少，我還是與往常壹樣，盡管外面已經戰亂紛紛。
故鄉雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。
年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。2、勤學宋代：汪洙學向勤中得，螢窗萬卷書。
三冬今足用，誰笑腹空虛。譯文學問是需要勤奮才能得來的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書。
苦學幾年，“三冬文史足用”，學問也就有了，那時候誰還會笑話妳胸無點墨，沒有學問呢？3、書院宋代：劉過力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。
譯文努力學習就像農人努力耕作，是勤勞還是懶惰只有自己會知道。就算書的種類繁多，只要努力終究會有熟讀、理解的那壹天。
4、勸學唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麽不知道要勤奮學習。
5、讀書宋代：陸遊歸誌寧無五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文歸鄉隱居的誌向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在於黎民百姓。燈下讀書，眼神已大不如從前了。
卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
5.贊美教育的句子
教育名言名句選摘壹、關於教書育人1.“師者也，教之以事而喻諸德也。”
——《禮記》2.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”——陶行知3.“在教師手裏操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知4.“因為道德是做人的根本。
根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處。”——陶行知5.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”
——陶行知6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”——陶行知7.“教育工作中的百分之壹的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”
——馬卡連柯8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”——愛因斯坦9.“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為壹個和諧的人，而不是作為壹個專家。”
——愛因斯坦10.“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。”——愛因斯坦。
6.形容教育的詩句
無題
絲盡春猶在
燭化意更稠
板上種桃李
碩果滿神州
無題
風雨潤桃李
黑白畫春秋
誰知鬢上雪
日月漸入無
1. 源遠流長圖
欲求賢才棟梁，
天空陸地海洋。
半世東奔西忙，
今又遠航，
路遙山高水長。
2. 老師匡煥學
德高鴻儒博學，
望重英雄豪傑。
天時地利人和，
用筆如魔，
令人拍案叫絕。
3. 王本成
敢說敢作敢為，
無怨無恨無悔。
狂風暴雨驚雷，
吐氣揚眉，
天下舍我其誰？
4. 回瀾閣
為國為家為民，
風吹日曬雨淋。
碧海藍天白雲，
日月星辰，
相伴壹生追尋。
5. 管仲圖
為人堂堂正正，
做事磊落光明。
匯集四方英雄，
師出有名，
天下任我縱橫。
6. 逸仙圖
胸懷萬裏世界，
放眼無限未來。
揮灑曠世奇才，
重上瑤臺，
天地為之驚駭。
綠野堂開占物華，
路人指道令公家。
令公桃李滿天下，
何用堂前壹似夢瑤臺，心知玉女來。
笙歌人杳渺，花影月徘徊。
笑我閑三徑，思君賦七哀。
流觴與紅葉，詩酒不勝杯。
更種花。
逸仙圖
胸懷萬裏世界，
放眼無限未來。
揮灑曠世奇才，
重上瑤臺，
天地為之驚駭。
回瀾閣
為國為家為民，
風吹日曬雨淋。
碧海藍天白雲，
日月星辰，
相伴壹生追尋
7.關於教育的詩句
1、冬夜讀書示子聿宋代：陸遊古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。譯文：古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。
從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
2、觀書有感二首·其壹宋代：朱熹半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文：半畝大的方形池塘像壹面鏡子壹樣打開，清澈明凈，天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘裏的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
3、勸學唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麽不知道要勤奮學習。
4、滿江紅·寫懷宋代：嶽飛怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！譯文：我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。
獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。擡頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，壹片報國之心充滿心懷。
三十多年來雖已建立壹些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千裏，經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
5、行路難唐代：柳宗元君不見南山棟梁益稀少，愛材養育誰復論。譯文：人們呵，妳可曾知當今國家良材已日益稀少，有誰把栽培愛惜人才的事提到議事日程之上。
8.求大量有關贊美教育的古詩句,詞
絲盡春猶在 燭化意更稠 板上種桃李 碩果滿神州 無題 風雨潤桃李 黑白畫春秋 誰知鬢上雪 日月漸入無1. 源遠流長圖 欲求賢才棟梁， 天空陸地海洋. 半世東奔西忙， 今又遠航， 路遙山高水長. 2. 老師匡煥學 德高鴻儒博學， 望重英雄豪傑. 天時地利人和， 用筆如魔， 令人拍案叫絕. 3. 王本成 敢說敢作敢為， 無怨無恨無悔. 狂風暴雨驚雷， 吐氣揚眉， 天下舍我其誰？ 4. 回瀾閣 為國為家為民， 風吹日曬雨淋. 碧海藍天白雲， 日月星辰， 相伴壹生追尋. 5. 管仲圖 為人堂堂正正， 做事磊落光明. 匯集四方英雄， 師出有名， 天下任我縱橫. 6. 逸仙圖 胸懷萬裏世界， 放眼無限未來. 揮灑曠世奇才， 重上瑤臺， 天地為之驚駭. 綠野堂開占物華， 路人指道令公家. 令公桃李滿天下， 何用堂前壹似夢瑤臺，心知玉女來. 笙歌人杳渺，花影月徘徊. 笑我閑三徑，思君賦七哀. 流觴與紅葉，詩酒不勝杯. 更種花. 逸仙圖 胸懷萬裏世界， 放眼無限未來. 揮灑曠世奇才， 重上瑤臺， 天地為之驚駭. 回瀾閣 為國為家為民， 風吹日曬雨淋. 碧海藍天白雲， 日月星辰， 相伴壹生追尋 師蠶 教子教女， 辛勤半輩. 滿頭白發， 甘乳壹生. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹.（李商隱《無題》）桃李無言，下自成蹊（成語）桃李滿天下。
9.和教育有關的詩詞
幼學·家教 ●所謂治國，必先齊其家者；其家不可教，而能教人者，無之。
《禮記·大學》儒家主張的治國，齊家，是有密切關系的兩件事，壹個人的家教不好，而又能教人的，沒有這回事。 ●懷子三月，出居別宮。
目不邪視，耳不妄聽。音聲滋味，以禮節之。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》婦女懷胎三月，出居別的地方，眼不看邪惡的東西，耳不聽胡亂的東西，說話、飲食用禮義來節制。 ●人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸；固須早教，勿失機也。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》專利：集中，散逸：分散。這是顏之推強調早期教育的重要。
●教婦初來，教兒嬰孩。 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》要教導媳婦最好在初入門，要教好兒子最好在孩提時。
●天下之本在家。 漢·荀悅《申鑒·政體》天下的根基在於家庭。
●愛其子，擇師而教之。 唐·韓愈《師說》如果愛護自己的孩子，那就要選擇老師來教育他。
●人生百年，立於幼學。 清·梁啟超《論幼學》人生百年，建樹立足在於幼年所受的教育。
●父善教子者，教於孩提。 宋·林逋《省心錄》孩提：幼兒。
善於教育兒女的人，必須從小做起。 ●強國之基在養蒙，兒童智慧須開爽，方能淩駕於人上。
清·林紓《閩中新樂府》養蒙：教育、啟蒙。 ●少成若天性，習慣之為常。
《大戴禮記·保傅》年輕時養成的習性如天然生成的壹樣，壹旦成為習慣就不易改變了。這裏指出抓年輕時的教育對於後來的成長極為重要。
●人材之成，自兒童起。 清·陳宏謀《序》起：開始 ●居身務其儉樸，教子要有義方. 清·朱柏廬《治家格言》居身：對自身生活行為的操守。
義方：道義和思想行為的壹定標準。 ●愛子教之以義方。
《左傳·隱公三年》慈愛子女，要教育他們行事應遵守的規矩法度。 ●愛其子而不教，猶為不愛也。
明·方孝孺《行善戒》猶：仍然。意指疼愛兒女但不能忽視教育。
●父母之愛子，則為之計深遠。 《戰國策·趙策》父母愛子女，就得替子女作長遠的打算。
●愛之不以道，適所以害之也。 《資治通鑒》道：道義，正道。
適：正是。不從道義上愛護壹個人，正是害了他。
●君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強。 《荀子·大略》君子對於自己的子女，喜愛他們而不表現在臉上，使喚他們而不優以辭色，用道理誘導他們而不強制壓服。
●賢人智士之於子孫也，厲之以誌，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財。 漢·王符《潛夫論·遏利》賢明的人和有識之士教育子孫，總是勉勵他們立誌，而不是教以花言巧語；勸導他們正直，而不是從事奸詐；示範他們儉約，而不是示範以奢侈；贈送他們以訓誡，而不是贈送以財產。
●童蒙無先入之雜，以正導之而無不順受棗故養正當於蒙。 明·王延相《雅述·上篇》 蒙：無知。
童蒙，指兒童無知的時期。 ●今教童子棗則宜誘之歌詩以發其意誌，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。
明·王守仁《訓蒙大意》諷：勸告。 ●今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。
明·王守仁《訓蒙大意》不能已：不會停止。 ●教子工夫，第壹在齊家，第二在擇師。
明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治。 ●子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。
清·張履祥《訓子語》童稚：年幼時期。異日：日後。
●至樂無如讀書，至安無如教子。 《史曲·願體集》至：最。
●愛之必以其道。 清·鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》愛惜子女必須講究方法。
●內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。 宋·朱熹《宋名臣言行錄》成：成才。
要想成就功業，必須家裏有好的父兄，外有嚴格的師友。 ●教子須是以身率先。
明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十教導兒子必須自己帶頭去做。 ●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！ 清·張履祥《願學記》人們都想教好子女，但不懂得從我做起，這真大惑不解了。
●子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長者，但當反求諸已，未可全責子弟也。 清·張履祥《備忘壹》率從：服從。
反求諸己：自己要反思。 ●母欺子，子而不信其母，非以成教也。
《韓非子·外儲說》做母親的欺騙兒子，做兒子的不相信自己的母親，這樣的家教還成什麽樣子。 ●父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》威嚴：既有使人敬畏的氣魄而又嚴格要求。慈：仁愛。
畏慎：敬畏而謹慎。 ●人以孝悌忠信是教，家惟禮義廉恥是尚。
清·西周生《醒世姻緣傳》第23回為人應教以孝悌忠信的道理，治家應崇尚禮義廉恥的風氣。 ●賢母使子賢也。
漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九 賢良的母親會教育孩子學好。 ●子孫若賢，不待多富；若其不賢，則多以征怨。
漢·王符《潛夫論·遏利》子孫如果是有才德的，不須財富多；如果他們沒有才德，財富多了反而會招來怨恨。 ●有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》如果對子女偏頗寵愛，看來雖是優待他們，實際上是更危害他們。 ●無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。
元·〈冤家債主·梆子》延：延長。卿：古代君對臣、長輩對晚輩的稱謂，朋友、夫婦也以。