王績
北場蕓藿罷，
東臯刈黍歸。
相逢秋月滿，
更值夜螢飛。
王績詩鑒賞
王績壹生郁郁不得誌，兩次歸隱直至終老。《秋夜喜遇王處士》這首詩，就是反映他歸隱生活的壹個側面。處士，古代對隱居民間而有方法之人的敬稱。
詩的頭兩句主要寫詩人在耕作壹天之後的晚歸途中，與王處士相遇。詩人引“不為五鬥米折腰”的陶淵明為同調，歸隱後也從事農耕。“兆場”、“東臯”
二詞表示其勞作地。“蕓藿”、“刈黍”分別指給豆除草和割谷子等具體的農活。地點和農事活動的變化，暗含著自然風光的不斷轉換，給詩人視野中增添了流動美感的愉悅。美景與豐收的喜悅相交織，使詩情顯得怡然有致。在這樣的時刻遇見誌趣相投的朋友，心情自是輕快歡悅，這兩句平平敘述，沒有任何刻畫渲染，平淡到幾乎不見有詩，但正是在這種隨意平淡的語調和舒緩從容的節奏中，透露出詩人對田園生活的習慣和壹片蕭散自得、悠閑自如的情趣。王績歸隱的生活條件是優裕的，參加“蕓藿”、“刈黍”壹類田間勞動，在他不過是田園生活壹種輕松愉快的點綴。這種生活所造成的心境的和諧平衡，正是下兩句所描繪的“秋夜喜遇”情景的背景與條件。
三、四兩句“相逢秋月滿，更值夜螢飛”，描寫與好友相遇時的自然景色—— 秋月圓若白玉盤，高懸夜空，皎潔的月光灑在小路之上，田野上的流螢，也提著無數盞小燈籠在兩人周圍飛來飛去，映得壹路星星點點，別有壹番情趣。它們的出現，給這寧靜安閑的山村秋夜增添了流動的意致和欣然的生意，使它不致顯得單調與冷寂，同時，這局部的流動變幻又反過來更襯出了整個秋夜山村的寧靜安恬。這裏，對兩人相遇的場面沒有作任何正面描寫，也沒有壹筆正寫“喜”字，但透過這幅由溶溶明月、點點流螢所組成的山村秋夜畫圖，借助於“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁的詞語的點染，詩人那種沈醉於眼前美好景色中的快意微醺，那種心境與環境契合無間的舒適安恬，以及***對如此良夜幽景的兩位朋友別有會心的微笑和得意忘言的情景，都已經鮮明地呈現在讀者面前了。
以情馭景，以景托情，是這首詩突出的藝術特色。
詩中選取“北場”、“東臯”、“秋月”、“夜螢”這不同方位的四景對詩人逢友的興奮心情進行點染，但每景又都飽含著詩人喜悅的情愫。前兩句描繪在滿載勞動的喜悅中與好友相逢的場景，有喜上加喜的意味蘊含其中。後兩句寫天公作美，友人得團聚，以喜慶之景來烘托遇友之喜，使詩歌境界彌漫著壹種歡快的氛圍。
由於善於調動場景以映襯心境，因此，詩人沒有喜字，而其喜情卻從字裏行間中躍然紙上了。
這首詩歌語言質樸無華，清新自然，擺脫了六朝的綺靡詩風在唐初詩壇獨樹壹幟。
2 過酒家
王績
此日長昏飲，
非關養性靈。
眼看人盡醉，
何忍獨為醒！
王績詩鑒賞
王績嗜酒，聲稱求官是“良醞可戀”。有“鬥酒學士”、“酒家南、董”的雅稱。自撰《五鬥先生傳》、《醉鄉記》以示其好，崇尚劉伶、阮籍、陶淵明風範。其人醉夢度壹生，因酒被罷免，也因酒聞名。《過酒家》又作《題酒店壁》，***五首，此為其二。
第壹首感於京都無人引薦，只能壹頭鉆進酒肆。
這壹首承前交待迷酒原因：“此日長昏飲，非關養性靈。”這些日子長飲不止，常酒醉不醒，但這與內在“性靈”追求是毫無關涉的。
“眼看人盡醉，何忍獨為醒！”這兩句是上兩句的補充，說明不“養性靈”而“長昏飲”的原因，表面上似乎說自己昏醉不醒是隨波逐流，但實際意義卻正相反。“眼看”“何忍”見出其中的痛切與無奈。從人醉己也醉的酒語中，強意識迸發出“舉世沈濁，不可與莊語”的憤悶和不滿。從字面上反用屈原“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。”（《楚辭·漁父》）又前置“何忍”加強語氣的強度，折射出壹種“高情勝氣，獨步當時”（辛元房《唐才子傳·王績》）的清醒感。王績身處隋末衰亂之際，在隋煬帝大業年間，“不樂在朝”為秘書省正字，求為六合丞，目睹“豺狼塞衢路”的現實，即以俸錢，積於縣門，棄官還鄉，臨去嘆曰：“網羅在天，吾且安之！”這種“我為涸轍魚”的危懼，正是從在人盡醉世事昏亂國將敗之預感中產生的切膚之痛。因此不忍獨醒蘊含求醉的矛盾苦衷，是遁世語，亦是憤世語。
這首詩很符合壹個“長昏飲”之人的口吻，脫口而出，不假思忖，看似胸襟全敞，而壹片苦悶心思，借助五絕短句促調，更顯真切。既與濫行於隋末輕側浮艷的宮體詩不同，也與初唐風靡艷麗的六朝余習有別，質樸不群的風格迥異時流，“如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也。”（翁方綱《石洲詩話》）
3於易水送人
駱賓王
此地別燕丹，
壯發上沖冠。
昔時人已沒，
今日水猶寒。
駱賓王詩鑒賞
這首詩是駱賓王詠荊軻的，正像賈誼憑吊屈原壹樣，是從其類以見誌的。駱賓王本是才高誌遠的人，“寶劍思存楚，金椎許報韓”，自命其才誌不在申包胥、張子房之下。卻落得“失路艱虞，沈淪下僚”，甚至入獄失去自由。他的“積憤”是蓄積已久的。早在永徽年間，馬戴、裴行儉任吏部侍郎時，負責選拔官吏。裴行儉認為“四傑”浮躁淺露，並斷言他們“才名有之，爵祿蓋寡”。這句斷言幾乎決定了他們日後的悲慘命運。駱賓王在裴的幕府中，自然不被重用。
當他身臨易水送客時，對“君子死知己，提劍出燕京”的荊軻的敬佩之心就油然而生，並因此恨不逢“燕丹”。詩人作這首詩，是想借詠懷古人而委婉含蓄地表達久積於胸的郁郁不平之心。
起句“此地別燕丹”，這裏就是荊軻與燕丹告別去刺秦王的地方啊！五個字飽含激情，點出時間、地點，並將詩的主人公推向了前臺。雖未明確點出荊軻，實際卻是站在荊軻角度說話。繼而用壹個典故，飽含深情地憶起這場悲劇的壹個壯烈場面：“壯發上沖冠”，生動而傳神地再現了當時燕丹及其賓客白馬縞素送荊軻的情景，高漸離擊築，宋如意與之相和。每個人都怒發沖冠，淚流滿面。荊軻誦著“風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還”，義無返顧地登車而去。幾句豐富形象鮮明的詩句，將讀者帶到遠古的歷史事件中。
緊接著，詩人的筆鋒陡轉，又將讀者帶回了現實：“昔時人已沒”，古代的英雄豪傑已經不在了，逝者如斯夫，可是“今日水猶寒，結句自然而又意在言外。物是人非，易水依然如故的流淌著，壹個“寒”字，卻增添了幾許肅然、凜然，移情於景，闡明和拓深了主旨。兩句詩，是由陶淵明“其人雖已沒，千載有余情”之感演化而來，但有青出於藍之功效，比原句更顯含蓄雅致。讀起來給人“悄然動容”之感。
4於易水送人
駱賓王
此地別燕丹，
壯發上沖冠。
昔時人已沒，
今日水猶寒。
駱賓王詩鑒賞
這首詩是駱賓王詠荊軻的，正像賈誼憑吊屈原壹樣，是從其類以見誌的。駱賓王本是才高誌遠的人，“寶劍思存楚，金椎許報韓”，自命其才誌不在申包胥、張子房之下。卻落得“失路艱虞，沈淪下僚”，甚至入獄失去自由。他的“積憤”是蓄積已久的。早在永徽年間，馬戴、裴行儉任吏部侍郎時，負責選拔官吏。裴行儉認為“四傑”浮躁淺露，並斷言他們“才名有之，爵祿蓋寡”。這句斷言幾乎決定了他們日後的悲慘命運。駱賓王在裴的幕府中，自然不被重用。
當他身臨易水送客時，對“君子死知己，提劍出燕京”的荊軻的敬佩之心就油然而生，並因此恨不逢“燕丹”。詩人作這首詩，是想借詠懷古人而委婉含蓄地表達久積於胸的郁郁不平之心。
起句“此地別燕丹”，這裏就是荊軻與燕丹告別去刺秦王的地方啊！五個字飽含激情，點出時間、地點，並將詩的主人公推向了前臺。雖未明確點出荊軻，實際卻是站在荊軻角度說話。繼而用壹個典故，飽含深情地憶起這場悲劇的壹個壯烈場面：“壯發上沖冠”，生動而傳神地再現了當時燕丹及其賓客白馬縞素送荊軻的情景，高漸離擊築，宋如意與之相和。每個人都怒發沖冠，淚流滿面。荊軻誦著“風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還”，義無返顧地登車而去。幾句豐富形象鮮明的詩句，將讀者帶到遠古的歷史事件中。
緊接著，詩人的筆鋒陡轉，又將讀者帶回了現實：“昔時人已沒”，古代的英雄豪傑已經不在了，逝者如斯夫，可是“今日水猶寒，結句自然而又意在言外。物是人非，易水依然如故的流淌著，壹個“寒”字，卻增添了幾許肅然、凜然，移情於景，闡明和拓深了主旨。兩句詩，是由陶淵明“其人雖已沒，千載有余情”之感演化而來，但有青出於藍之功效，比原句更顯含蓄雅致。讀起來給人“悄然動容”之感。
這首詩工於用典且渾然壹體，增強了詩的深度和概括力。這首小詩，屬對工整，語言樸實，音韻和諧流暢。
5送二兄入蜀
盧照鄰
關山客子路，
花柳帝王城。
此中壹分手，
相顧憐無聲。
盧照鄰詩鑒賞
這是壹首抒寫兄弟親情的詩。在古代，人們十分珍視兄弟之間的手足之情。盧照鄰的《送二兄入蜀》就形象地表現了詩人與其兄弟之間深厚的手足親情。
首句“關山客子路”，是向“二兄”說明前方路途遙遠、山巒疊嶂、十分艱險，提醒親人要多加珍重。古時由長安入蜀，必須經過秦嶺太白山、青泥嶺和大劍山、小劍山之間的壹條棧道—— 劍門關。李白在《蜀道難》壹詩中曾清晰描繪了蜀道的艱難：“蜀道之難難於上青天”，雖然劍閣有“天梯石棧相鉤連”，卻仍舊是“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，最後不得不發出“錦城雖雲樂，不如早還鄉”的嘆息。
盧照鄰這首詩沒有細致刻繪，而用“關山”二字概括了蜀道上的艱險，與兄弟惜別的沈重心情卻清晰可見。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出發的地點—— 長安，繁華似錦，歌舞升華，壹派繁華的景象。
這壹句與首句形成鮮明對比。詩人以長安的“花柳”
繁華反襯親人在艱險的蜀道上將會碰到的孤苦、淒涼，著墨不多，感情卻倍顯深沈。
三、四句“此中壹分手，相顧憐無聲”，是抓取臨分手時的瞬間情景的壹個細節描寫，將兄弟二人依依不舍相互牽掛的惜別情態刻劃地細致入微，淋漓盡致。“相顧”二字將相互間情深意切的目光傳神地刻繪了出來，壹個“憐”字瀉出了二人心中只有親人間才會存在的滔滔摯愛之情，“無聲”二字顯示了不可名狀的離別之慟，頗有“此時無聲勝有聲”之意。
詩人在短短四句詩中能夠由遠及近地刻劃雙方的心靈，善於節制感情，平衡抑揚，在前兩句的對仗中巧含對比的成份，使全詩感情異常深厚濃烈，跌宕起伏，令人感動。
6曲池荷
盧照鄰
浮香繞曲岸，
圓影覆華池。
常恐秋風早，
飄零君不知。
盧照鄰詩鑒賞
這首《曲池荷》，是盧照鄰晚期的作品，借詠荷以抒其情懷。借物詠懷是盧照鄰的強項，清人沈德潛在《唐詩別裁》中說：“言外有抱才不遇，早年零落之感。”正可以用來評論該詩。
盧照鄰，誌大位卑，壹生坎坷多舛。他任新都尉時染上風痹病，辭職北返，“羸臥不起，行已十年”，痛苦不堪。鹹亨四年（673）， 他寫的《病梨樹賦·序》中說：“癸酉之歲，余臥病於長安光德坊之官舍。父老雲是鄱陽公主之邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑廢，時有處士孫君思邈居之。..余年垂強仕，則有幽憂之疾，椿囷之性，何其遼哉！”此時他雖求助於神醫孫思邈，但對自己身體已經不抱什麽希望。常常“伏枕十旬，閉門三月。”在《病梨樹賦》中他寫道：“怯衡飆之搖落”，忌炎景之臨迫。”這裏的“怯搖落”與《曲池荷》詩中的“嘆飄零”是壹樣的含意，其中深深寄寓著詩人壹生的憂憤與感慨。
“浮香繞曲岸”，未見其形，先聞其香。曲折的池岸泛著陣陣清香，說明荷花盛開，正值夏季。“圓影覆華池”，寫月光籠罩著荷池。月影是圓的，花與影，影影綽綽，莫能分解。寫荷的詩作不在少數。而這首詩采取側面寫法，以香奪人，不著意描繪其優美的形態和動人的純潔，卻傳出了夜荷的神韻。“常恐秋風早，飄零君不知”，是沿用屈原《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句意，但又有所變化，含蓄地抒發了自己懷才不遇、早年零落的感慨。
7上元夜
崔液
玉漏銀壺且莫催，
鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐？
何處聞燈不看來？
崔液詩鑒賞
上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。我國素有元宵賞燈的風俗。崔液組詩《上元夜》七絕，***六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。據劉肅《大唐新語》記載：“神龍（唐中宗年號）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無不夜遊。車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競誇。
文士皆賦詩壹章，以記其事。作者數百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞(蘇、郭之作皆五律)、殿中侍禦史崔液為絕唱。”這是崔液所作賞燈詩六首中的第壹首。
“玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。”“玉漏銀壺”，計時的器具，古代以漏刻之法計時，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通壹小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時，擊鼓報更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長安城的鐘鼓樓上，仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，於是說：滴漏箭壺，妳不要這樣壹聲比壹聲緊地催促呀，也不要過得那麽快，今夜的城門要壹直開到天亮呢！上句寫出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說在此太平盛世，應該通宵盡興。吃過晚飯，打扮壹新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不急待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，湧出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，“莫相催”
襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開”既寫出了元宵節通宵達旦鬧花燈時間和程度，又寫出了人們高漲而持續的勃勃興致。
接著連用兩個問句：“誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？”“誰家”、“何處”，實際是指家家、人人說明萬巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，“誰家”“何處”
這四字包涵的內容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景壹語道盡。
8山中
王勃
長江悲已滯，
萬裏念將歸。
況屬高風晚，
山山黃葉飛。
王勃詩鑒賞
這首《山中》詩，是王勃旅蜀後期的作品。總章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀紀行詩序》裏他寫道：“五月癸卯，余自長安觀景物於蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之絕經。”在遊《遊山廟序》裏也說：
“吾之有生，二十載矣，雅厭城闕，酷嗜江海。”表面看他離開長安的態度似乎很灑脫，而內心是很復雜的。被逐出沛王府後，他無所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實際上，南國物候也為詩人增添了不少的鄉思和煩憂。正如他在《綿州北亭群公宴序》裏所說的：“離亭北望，煙霧生故國之悲，別館南開，風雨積他鄉之思。”鹹亨元年（670）秋，詩人與邵大震、盧照鄰同遊玄武山作有《蜀中九日》詩：“九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。”《遊廟山賦》中又寫道：
“他鄉山水，只令人悲。”山水之間豈能展鴻誌？在蜀逗留愈久他的鄉思愈濃。遊玄武山後，他繼續南行至成都、溫江、樂山等地。這首詩大約作於樂山壹帶，抒發強烈的鄉思和羈旅之哀愁。
起句不同凡響，很有氣勢。“長江悲已滯”既寫景，又抒情，情因景起，景又生情。詩人登上蜀地的高山之巔，遠遠看去山下的長江仿佛已經停滯。
這景象撩撥起離人倦遊的思緒，原已積蓄在心中的悲哀又重新湧起。這“悲”本是詩人之悲，而詩人在這裏卻說“長江悲”，自然是融情於景，景亦生情了。
在詩人的想象中，奔騰澎湃的長江水為他之悲痛而停流，以靜寫動，反襯內心始終難解難平的悲傷，這悲傷之深以致江河亦為之而慟。
“萬裏念將歸”，是緊承首句具體抒發遠遊思歸的悲苦心境的。宋玉《九辯》有：“登山臨水兮送將歸”。詩人在這裏化用了宋玉詩的句意，恰當地表現了自己的感情，而又不著痕跡。
第三句“況屬高風晚”，轉為寫物候，承接上兩句含義，遠行思歸之情原本已令人不堪其苦。又何況正是深秋寒風颯颯之夜更令人感傷不已。宋玉有名句：
“悲哉秋之為氣也，肅瑟兮草木搖落而變衰。”秋風是最能夠引起人的思念和惆悵情緒的。這是自然景象作用於人們感官的結果。歷代詩人都常利用秋風來襯托人物悲涼淒苦的心境。王勃這句詩在“高風”後加壹“晚”字，就豐富了意象，造出新境。“高風晚”的“晚”字，既表秋深也表天晚，黃昏和夜晚亦是最能引起詩人們種種悵惘愁緒的時刻，句首壹個“況”字，不僅增強了語勢，而且使整首詩的情感波浪起伏來。
結句“山山黃葉飛”，是寫深秋的景象。“壹葉而知秋”。樹葉對氣候變化的反應最為靈敏，黃葉飄零是深秋的獨有的意象。詩人筆下的黃葉，既有眼前看的，也有心中想的。“山山”疊詞的運用，造成壹個曠遠遼闊的悲涼意境，強調了詩人所處的環境，突現了人物的形象和心情。
戰城南
楊炯
塞北途遼遠，
城南戰苦辛。
幡旗如鳥翼，
甲胄似魚鱗。
凍水寒傷馬，
悲風愁殺人。
寸心明白日，
千裏暗黃塵。
楊炯詩鑒賞
《戰城南》是用樂府舊題寫的壹首五言律詩。詩歌雖然以征戰者的口吻講述了遠征邊塞的軍旅生涯，但已不同於漢樂府中的《戰城南》那樣寫得血流成河、慘不卒讀了。詩中的主人公在敘述戰爭時，豪情滿懷，信心百倍，充滿了勝利的希冀。詩的格調雄渾激越，洋溢著濃烈的愛國之情。恰如李調元在《雨村詩話》裏評述的：“渾厚樸茂，猶開國風氣。”讀後令人神情激奮，成為詩人代表作之壹。
首聯以對句開起，出句開門見山交待戰爭的地點，仿佛畫家的筆先揮毫潑墨抹出壹個塞外廣袤的背景。
對句切題，正面描敘戰爭場景，暗寓“戰城南，死郭北，野死不葬烏可食”的悲壯場面。詩人如泣如訴的概述，浸含淚血，語言樸實真摯。
頷聯用近似白描的手法描繪戰場的景象，戰旗獵獵，盔明甲亮，刀光血影隱隱可見。排比點綴手法將作戰陣式寫得極有氣勢，不但寫出了軍隊威武，而且寫出了士兵鬥誌。讀者從詩句裏可以深深地觸摸到詩的主人公脈搏激劇的跳動：激動的心、自豪的情，東闖西突血肉搏殺。
生死攸關之際，人的心境更是復雜多變、不可捉摸的，在壹陣沖殺之後，感慨也隨之而來。因此頸聯自然地轉入抒情性的敘述。“冰水寒傷馬”，化用陳琳詩句：“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，‘慎莫稽留太原卒！’”（《飲馬長城窟行》）這裏表面上是寫馬，實則寫人，巧妙地表達邊地苦寒不宜“稽留”之意。“悲風愁殺人”，化用宋玉“悲哉秋之為氣也”的句意，進壹步直抒胸臆。秋風凜冽，塞外草衰，壹派蕭瑟之氣，倍添征人思鄉懷歸的愁緒。這聯詩真實地反映了廣大塞外將士的思想和情緒，也是詩人思想傾向的流露。
尾聯以景作結，“千裏暗黃塵”，既是描繪大漠黃沙飛的自然景色，也用以渲染戰爭的激烈，征塵千裏遮天蔽日。然而戰士的心中卻充滿了明亮的陽光。“寸心明白日”句，精微入妙，詞語新穎，內涵豐富，藝術概括力強，揭示了征人光明的內心世界。他心系著祖國，懷著必勝的信心，視死如歸，繼續馳聘疆場，報效君王。
10夜送趙縱
楊炯
趙氏連城璧，
由來天下傳。
送君還舊府，
明月滿前川。
楊炯詩鑒賞
《夜送趙縱》是壹首送別詩，但卻寫得別致新穎。正如清人毛先舒在《詩辯坻》裏所指出的：“第三句壹語完題，前後俱用虛境。”詩的情意真摯，神韻綽約，極臻妙境。
首句以比起興，“趙氏連城璧”，是詩人以國之瑰寶和氏璧比喻趙縱的品貌。次句：“由來天下傳”，借美玉的名傳天下，進壹步比喻趙縱的名氣。他是名聲遠播四海之內的。這是楊炯借助他人之口表達自己的心意，委婉地稱贊朋友，仰慕之情由衷而發。第三句“送君還舊府”，這本來是平鋪直敘，但力托全詩，可舉千斤。照應首句寓意深邃，寫到這裏，“完璧歸趙”的主題立意也就呼之而出。詩人構思巧妙，立意高遠，使人折服。從詩意推測，趙縱是壹位德高望重的名士，大概因仕途失意，辭歸故裏。在詩人眼中，他是遠離塵囂，冰清玉潔，“完璧歸趙”。“送君還舊府”，這近似白話之句確是壹個點睛之句，它使前面的喻句有落腳點，後面的景句有依托，能夠充分地表達出主題內容。詩人對友人的同情、撫慰、稱頌、仰慕之情，也都淋漓盡致再現出來。“明月滿前川”，純粹地描寫景物。宋人沈義父認為“以景結情最好”，“ 含有余不盡之意”。（《樂府指迷》）詩句交待送別的時間在明月當空的夜晚，地點在奔流不息的河邊。
當朋友張帆遠離之後，詩人佇立遙望，但見清冷的月光灑滿大地，空曠孤寞之意襲人。結束語真實地表達出詩人送別故人後的深切感受：惆悵、虛渺。但他又慶幸朋友“完璧歸趙”隱退故裏，流露出憎惡官場、甚至逃避現實的情緒。
這首詩的突出特色是，深入淺出，比喻設譬通俗易懂，寫景極其自然貼切，“猝然相遇，借以成章，不假繩削”，借情寫景，情景交融，蘊藉而不乏深致。