十三經是儒家文化的基礎著作。在傳統觀念上，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》被稱為“經”，而《左傳》、《楊公傳》、《谷亮傳》則屬於《春秋經》的“傳”和“禮”。後來的四書是指《大學》(壹本在《禮記》)、《中庸》(壹本在《禮記》)、《論語》、《孟子》，五經是指《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》。
第二，道教經典
老子道德經典[意識形態研究]
莊子與莊子[道家經典]
石聞真鏡(關胤子)【訓經】
列子[現代神仙學]
周易[中醫養生]
淮南子[道教文化]
文子[其他條款]
舒華2007年版2008年版
河上的官印句子
道德經
大和經
抱樸子的內篇
臺商感應篇
石綠春秋
西聖井
太上老君內經
黃帝四經
鬼谷子
戰爭的藝術
老子的思想和筆記
管
天口片
老子仲景
無能的孩子
管子
金任明
玉皇井
太白陰經
元代無量綱人物的精彩經典
太上老君說，時常清幽。
蘇舒
老子簡介
大莊理論
& lt& amplt；這位老先生太虛榮，不自然。
2.要求儒道修身養性的句子越多越好。最好總結壹個。儒家思想。
1，己所不欲，勿施於人。
不要把自己不願意承擔的強加給別人。
2.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
子曰:“君子光明磊落，小人斤斤計較，患得患失。”
3、道不同，無共同目標(正確句子)。
到了現代，這句話常被引申為:道不同，人生價值觀不同。《論語》原意是指君子和小人的區別。走不同路的人無法壹起規劃。興趣不同的人什麽都做不了。
4、博學篤定，好問思之，仁在其中。
夏紫說:“我博覽群書，博采眾長，能堅守誌向，認真提問，多思考時事。仁是其壹。”
5.我壹天探視自己三次:妳對別人不忠嗎？交朋友不相信？習慣不了。
曾子說:“我每天都要做許多自我檢討:我忠實於我主人的建議了嗎？在與朋友的交往與合作中，妳是否做到了坦誠？妳經常復習老師教妳的東西嗎？”
第二，道教
1，世界雖大，其變換也；雖然東西多，但能治好壹個。
天地雖大，其變化均衡；雖然壹切都很復雜，但它們都有自己的位置，歸根結底都是壹樣的。
2.人的內心生來就有聽話的精神，頭腦聽話，內心的紊亂就是叛逆。心之亂在於德，道由心治，道失則亂。
人的好與壞都在心裏。如果他們冷靜，他們會生氣。如果他們心情不好，他們會很煩。他們的心靈品質高於道德。如果他們得到這個詞，他們會很高興。如果他們不這樣做，他們會不高興。如果他們積累了美德，他們將得到回報，受益終生。如果他們積累怨恨，只會種下禍根。
3、君子之道，靜以修身，以修身。壹個德才兼備的人的品格，靠內心的平靜和專註來陶冶身心，靠節儉的作風來陶冶品德。
4.任何寬大都不能合並，任何正義都不能打破。
如果妳不冷靜，妳就不能展示妳的美德，如果妳不安靜，妳就不能實現偉大的目標，如果妳不寬容，妳就不能包容，如果妳不善良和慷慨，妳就不能關心大眾，如果妳不公正和公平，妳就不能辨別是非。
5.既不是冷漠，也不是寧靜。
沒有明確的心和欲望，妳就無法明確堅定自己的誌向，沒有安定安寧，妳就無法實現自己的遠大理想。
3.給我壹本道家，儒家，墨家的名言。孔子:
己所不欲，勿施於人
正義不是勇敢。
壹個有美德的人幫助別人達到他們的道德完善，而不是他們的邪惡行為。
它是正直的，不命令；他的身體不直，雖然他不服從。
欲速則不達，見小利成不了大事。
不相信的人不知道自己能做什麽
我想站起來站起來，我想接觸到人。
老子:
道理是可以知道的，但不壹定是眾所周知的道理名字是可以命名的，非常有名。
善如水。
莊子:
天地與我共存，萬物與我合壹。
日出而作，日落而息，自由自在地生活在天地之間。
孟子:
如果妳不遵守規則，妳就不可能成為方圓。
人不做也可以做，做了也可以做。
墨家:
宣揚天下之利，除天下之害。
天下相親相愛，國不相攻，家不亂，賊不在，君臣父皆可盡孝。如果是這樣，世界將被統治。所以聖人如此邪惡，忍不住勸愛來統治世界。所以，天下相愛則治，惡則亂。
4.急:儒、道、法、墨四家代表人物的名言。儒家代表孔子:己所不欲，勿施於人。如果妳不做妳想做的事，那就不是勇敢。君子成人之美，不成人之惡。他為人正直，做事沒有命令；他身體不對，雖然不聽話。欲速則不達，但是看到小利就成不了大事。不信不知道的人，能站起來，站起來，就達到了目標。老子:道可道，非凡道，名而非凡。善如水。莊子:天地與我共存，萬物與我為壹。他日出而作，日落而息。那妳就可以做點什麽了。墨家:揚天下之利，滅天下之害。天下若相親相愛，國不相攻，家不相擾，賊不存在，君臣父子皆可盡孝。如果是這樣，世界將被統治。所以，以統治世界為己任的聖人，不能不勸愛。所以，天下相愛則治，惡則亂。人和大臣嫌貴，就換位置。如果他們想為國家服務，他們就會被砍掉。如果我們不收集他們，我們將收集他們。