文/蘭谷林
前天，人民論壇發表了壹篇署名向賢彪的文章，題為《讓自己成為壹棵樹》。
從這個聯想來看，這種說法似乎有點過時了。從“珍惜當下，順應人性”的角度，人應該把自己活成壹棵樹，把人生的格局種成壹片森林。
文章開頭就說“樹木是大自然賦予的朋友”，但是壹棵樹很難成林，壹棵樹也很難有朋友。只有兩棵樹以上的存在，才會賦予人無盡的詩意和美景。
“美景因樹而生動，遐想因樹而精彩，時光因樹而溫暖”沒有錯。“樹木不僅給人們提供了日常的便利，也給了人們情感上的慰藉和精神上的滋養”，這沒有錯，只是格局有點小。
古代易經講的是“臨卦”，後人孔子改成了“臨卦”，因為儒家是為王服務的。《易經》真正的道是教人如何應用“尊林、禁林、益林、知林、強林”之道。但從古到今，每個人的格局都不壹樣，只能留下很多“愛樹、種樹、護林”的故事，卻很少在“造林、護林”上做文章
現在我們經常能聽到壹些民謠，比如“看到梧桐樹就想起焦”、“看到木麻黃就想起谷文昌”，都覺得老壹輩的無私奉獻者不必與我同在。但是，壹想到《壹江楊雷水》和《海峽兩岸十裏桃林》，甚至被汙蔑為“寫那麽多文章有什麽用”，就覺得“壹棵樹”和“壹片森林”的差別太大了！
古語有雲“前人栽樹，後人乘涼”，贊美了前人的胸懷。但有些“後代”甚至比“光頭強”更殘忍、更自私，甚至破壞了曾經的人造森林，甚至冠以“畫師，為人民編織錦繡風光”的名號。
相比之下，鼓勵別人“把自己活成壹棵樹”就太簡單了。沒有人能獨立存在。所以教人要有壹片森林的境界，容納世界上不同的樹，甚至包括“花草、植物、飛禽、昆蟲、動物。”
如果森林裏有松樹。“無論環境多麽惡劣，妳都能茁壯成長，頑強工作，從不被困難嚇倒，從不向惡劣環境屈服。”人們可以學習松樹的堅定和堅韌，無論遇到什麽樣的考驗，都會巍然屹立於天地之間。
如果森林裏有柳樹。古人雲:“花無心不能開，柳無心不能成蔭。”楊柳婀娜多姿，無論環境好壞，無論土地肥瘦，在這裏它都能生根發芽，生機勃勃。柳的這種精神品質，不苛求，樂於付出，不忘根。柳樹從不與世界爭寵，總是深情地俯視著它出生和長大的土地。它的葉子拍打著天空，樹枝搖動著日月，但它的根卻深深地紮在地下。
如果森林裏有銀杏。祖父種下，後代收獲果實，稱公孫述。銀杏的根很深，但它的枝條能在暴風雨和閃電中生長。它壹生經得起歲月的雕琢和打磨，笑對呢喃的金風，結出累累碩果。
壹樹壹靈，萬樹連成林，何懼風雨？林子大了什麽鳥都有。弱肉強食由來已久。但是，有林有路，樹有活法。
老子說，“宋全，廢直”，“聖人持壹為世風”，“故天下不能與之爭”。
像樹壹樣生活和像森林壹樣生活是不同的。雖然女作家三毛在《如果有來生》中說“做壹棵樹，永遠屹立。很沈默，很驕傲，從不依賴，從不尋找。”結果她格局定在47歲！
要像壹棵樹壹樣生活，妳的心裏要有壹片森林。這是壹個有著崇高信仰的人，因為千百年來人類在連山書寫了“人對樹的感情”。
有崇高信仰的人，會“把自己的人生格局種成壹片森林”，讓自己與不同的樹日夜為友、為師，從千萬棵樹中領悟美、毅力、勇氣、高貴、力量。
古書上說:“地有三寶，火、水、風！木生火，地為林！”這其中的意義是深遠的！
可見把自己的生命格局種成壹片森林，是可以凝聚萬物之靈的！
寫於2021.4.11上午。