滿井遊記 袁宏道 燕 （yān） 地寒，花朝 （zhāo） 節後，余寒猶厲。
凍風時作，作則飛砂走礫 （lì） 局促壹室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒（zhé）返。
廿 （niàn）二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，壹望空闊，若脫籠之鵠 （hú） 。
於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣（xiá）也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩[qiàn]女之靧（huì）面而髻鬟（huán）之始掠也。
柳條將舒未舒，柔梢披風。麥田淺鬣 （liè） 寸許。
遊人雖未盛，泉而茗者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇 （jiǎn） 者，亦時時有。風力雖尚勁 （jìng） ，然徒步則汗出浹 （jiā） 背。
凡曝 （pù） 沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣 （liè） 之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫不能以遊墮 （huī） 事，瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之遊將自此始，惡（wū）能無紀？己亥之二月也。
北京壹帶氣候寒冷，過了花朝節，殘留的寒意仍然很凜冽，冷風時常刮起，壹刮冷風就揚起滿天沙塵。（我）只好拘束在屋子裏，想出去走走也不行。
每次迎著風快步疾走出去，不到百步就轉了回來。 二月二十二日那天，略微暖和些，我和幾個朋友壹塊兒出了東直門，到了滿井，高大的柳樹成排的分立在堤的兩旁，肥沃的土地有些濕潤。
放眼望去是壹片開闊的景象，自己好像是從籠子裏飛出來的天鵝（無比輕松）。在這時河上的冰開始融化，水波開始發出亮光，泛起壹層壹層魚鱗似的波紋，水清澈極了，可以看到河底，光亮的樣子，好像剛打開鏡匣，冷光突然從匣子裏閃射出來壹樣。
山巒被融化的雪水洗過後，美麗的樣子像是剛擦過壹樣，鮮妍明媚，好像美麗的少女洗了臉剛剛梳好髻鬟壹樣。柳條將要伸展卻尚未伸展，柔嫩的梢頭在風中散開，麥苗出土了，像短短的鬃毛，高壹寸左右。
遊人還不算很多，但汲泉煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時時可以見到。風力雖然還很猛，然而徒步行走就會有汗水流出濕透脊背。
所有在沙灘上曬太陽的鳥兒，浮到水面上戲水的魚，都是壹副悠閑自在的情態，壹切動物當中都充滿了歡樂的氣氛。（我這）才知道郊田外面未嘗沒有春天，只是住在城裏的人不知道罷了 。
能夠不因為遊山玩水而耽誤正事，瀟灑地徜徉於山石草木之間，就只有我這種閑官。而滿井這地方剛好離我的居所近，我遊山玩水將從這個地方開始，又怎能沒有記錄的文章呢！明萬歷二十七年二月。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 “壹簞食，壹豆羹，得之則生，弗得則死。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。
是亦不可以已乎？此之謂失其本心。” 魚是我所追求的，熊掌也是我所追求的，這兩種東西不能夠同時得到的話，那麽只有舍棄魚而選擇熊掌了。
生命是我所追求的，禮義也是我所追求的，這兩種東西不能夠同時得到的話，那麽舍棄生命而選擇禮義了。生命是我所追求的，但我所喜歡的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的事還有比死亡更嚴重的事，所以有的災禍我不躲避。
如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那麽凡是能夠用來求得生存的手段，有什麽手段不能采用的呢？如果人們所厭惡的事情沒有比死亡更可怕的，那麽凡是能夠用來逃避災禍的，有什麽方法不能采用的呢？采用這種方法就能夠生存下來，這樣看來，有這種方法卻不采用；采用這種辦法就能夠躲避災禍，這樣看來，有這種方法卻不采用。那是因為他們所追求的，有比生命更寶貴的東西（那就是“禮義”）；他們所厭惡的，有比死亡更厲害的事（那就是“不義”），不僅是賢人有這樣的本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
壹碗飯，壹碗湯，得到了就可活下去，得不到就會餓死。可是沒有禮貌地吆喝著給別人吃，四處遊歷的人不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也因被輕視而不肯接受。
如果見了高位厚祿不分辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優厚的俸祿對我有什麽好處！是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？先前（有人為了道義）寧肯死也不願接受（因得好處而喪義），現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了（好處）；先前（有人為了道義）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了妻子與妾的侍奉卻接受了；先前（有人為。
2. 初中文言文全解的內容簡介《初中文bai言文全解（適用於蘇教版）》內容簡介：古詩文作品是中學語文教學中的壹個重要組成部分，在現行的語文課程標準教材中，古詩文作品的比du例大約占課文總量的40%。教育部在最新的基礎教育改革當中，又進壹步強zhi化了中學階段古詩文的學習，其目的是加深學生對中華民族優秀文化的了解，積澱文化底蘊，提升個人道德修養，從中汲取民族智慧。初中語文課dao程標準對文言文教學目標的規定為：誦讀古代詩詞，有內意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣；對於淺易文言文，能借助註釋和工具書理容解基本內容；背誦優秀詩文80篇。
3. 文言文全解荊宣王問群臣曰：“吾聞北方畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。
江乙對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天帝使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也！子以我為不信，吾為子先行，於隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之，皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
今王之地五千裏，帶甲百萬，而專屬之於昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也！猶百獸之畏虎也！”
譯文
楚宣王問群臣，說：“我聽說北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣嗎？”群臣無人回答。
江乙回答說：“老虎尋找各種野獸來吃。找到了壹只狐貍，狐貍對老虎說：“您不敢吃我，上天派我做群獸的領袖，如果您吃掉我，這就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的後面，看看群獸見了我，有哪壹個敢不逃跑的呢？”老虎信以為真，就和狐貍同行，群獸見了它們，都紛紛逃奔。老虎不明白群獸是害怕自己才逃奔的，卻以為是害怕狐貍。
現在大王的國土方圓五千裏，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭恤，其實是害怕大王的軍隊，這就象群獸害怕老虎壹樣啊。”
成語：狐假虎威
啟示：
這個故事告誡人們，要善於去偽存真，由表及裏，步步深入，弄清真相，不然，就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽。
這個寓言故事告誡人們，千萬不要因壹孔之見，便洋洋自得，不要因壹得之功，便沾沾自喜。
4. 文言文內容解說指什麽文言文內容解說是指對文言文的內容 以評註說明或解釋。
文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。
文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“壹卷”竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。
後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，註重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，壹般都會對其標註標點符號。
5. 初中文言文考點知識歸納、各文言文的內容講解、題解在古漢語詞匯中，實詞占絕大多數，所以掌握常見的文言實詞是正確閱讀文言文的關鍵，也是中考文言文考查的重點。文言實詞的重點是理解文言實詞在特定語言環境中的不同含義。
文言實詞的特殊用法主要有如下幾個方面：
（壹）通假字。
通假字是指本應該用甲字，而使用時卻借用與其意義毫不相幹、只是音同或音近的乙字去代替它，乙字就是甲字的通假字。如“止有剩骨”（《狼》）中，“止”是通假字，而其本字是“只”。又如“滿坐寂然”（《口技》）中，“坐”是通假字，其本字為“座”，初中課本中涉及的通假字，大約有六十個，我們列表把它們集中起來記憶。通假字的讀音要按其本字的讀音來讀，如“將軍身被堅執銳”中的“被”讀作“pī”，通假字的意思也要按本字理解，“被”作“穿著”解釋。
（二）壹詞多義。
文言文中有些字詞根據語言發展的規律，應用範圍有所變化，同樣壹個詞在這個句子中是壹個意思，在那個句子中又是另壹個意思。要讀懂文言文必須了解壹個詞的多種含義，以便確定其在具體句子中的含義。因此，對文言實詞詞義的理解壹定要心中有數，平時要多留意和掌握常見實詞的壹詞多義現象。
例：1. 以為妙絕（極） 群響畢絕（消失）
2. 朝服衣冠，窺鏡（早晨） 於是入朝見威王（朝廷） 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊（朝拜）
（三）古今異義。
語言，特別是它的詞匯，總是處在不斷變化之中，隨著時代的變化、歷史的變遷，古今詞匯及其意義有了明顯的差異，對於初中學生來說，了解古今詞義的變化，掌握常用實詞的變遷情況，對於讀懂文言文是有極大的幫助的，古今詞義變化有下列幾種情況：
1. 詞義擴大。“再”古義為“第二次”，如“壹鼓作氣，再而衰，三而竭”，現在的意思不僅指第二次，還指幾次以上或重復與繼續，使用範圍擴大。
2. 詞義縮小。“率妻子邑人來此絕境”中“妻子”在古代包括“妻子和兒女”。現在只表示“男子的配偶”，詞義範圍變窄了。
3. 詞義轉移。“涕”在古義中指“眼淚”，如“汪然出涕曰”，現在則專指“鼻涕”。詞義出現了轉移。
4. 詞類活用。在古代漢語中，某些詞可按照壹定的語言習慣靈活運用，臨時改變其詞性，這是文言實詞的詞類活用現象。在平時的學習、朗讀過程中，要把握這種語言現象，壹般有下列幾種情況：
(1)名詞活用為動詞。“驢不勝怒，蹄之。”（《黔之驢》）“蹄”本為名詞，這裏活用為動詞，作“用蹄子踢”理解。
(2)動詞活用為名詞。“傴僂提攜，往來而不絕者。”（《醉翁亭記》）“提攜”本為動詞，在這裏活用為名詞，作“用手攙扶的小孩”理解。
(3)形容詞做名詞。“吾與汝畢力平險”（《愚公移山》）“險”本為形容詞，在這裏活用為名詞，作“險峻的大山”理解。
由於《中考說明》規定“不考查對詞法、句法等知識的掌握程度”，故初中生對這壹內容稍作了解即可。
6. 文言文閱讀要點解析“365在線答疑網老師”幫妳解答 考試說明中的要求： 1、理解常見文言實詞在具體語境中的含義. 2、理解常見文言虛詞（之、其、而、以、於、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與）在文章中的含義和用法. 3、理解並翻譯文章中的句子. 4、理解文章的基本內容，歸納文章內容要點. 5、分析概括文章所表達的作者的觀點、態度. 6、對文章的內容、語言和寫法有自己的體會和見解 解析： 1.文言詩文背誦要求做到壹字不漏，壹字不添，壹字不倒，壹字不改；默寫文言詩文語句，不僅要連貫前後語句，默寫時還應壹字不錯.中考默寫壹般4句詩、2句文，特別註意背誦篇目中的名句.記住並糾正自己以前默寫中的錯別字. 2.古詩理解鑒賞要重點關註各冊教材中以講讀篇目出現的古詩詞曲，要註重古代文化文學常識的積累，特別是教材中的註釋；要對《篇目點擊》中的賞析指導和練習相當了解，對詩句的理解、詩詞主要內容和寫作意圖、作者的思想感情等把握準確. 3.對壹些名家名篇，還應了解作者的姓名、生活時代和篇名. 4.掌握常見文言實詞的含義和6個虛詞的用法.壹般為古漢語的特殊用法為：壹詞多義、通假、詞類活用、古今異義.因此對課文中的這類詞要特別重視，必須理解掌握《篇目點擊》中收入的150個實詞和6個虛詞的用法，特別是初中教材中出現的義項. 5.在句子翻譯中要有敏感的“特殊句式”意識.如省略句，註意把省略的主語賓語加上；如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語後置）、被動句、反問句等.在翻譯時要落實關鍵實詞的含義和虛詞的用法，翻譯句子的語氣句式必須與原句保持壹致. 6.在課外文言文的閱讀上，遇見不會的詞或者壹下沒想起的詞大可不必緊張，聯系上下文，結合故事（文章）的情節，理解（猜）出它的意思，把詞帶到文章中去理解，切記翻譯不可脫離文章.如果選文下有註釋，壹定要充分利用註釋的提示作用. 7.在課內語段閱讀上要註重選文主要內容的歸納概括，如果在自己復習掌控的範圍內，當然可以憑記憶答題；若自己復習不到位或記憶不清，則要仔細閱讀選文收集處理信息，然後作出合理而簡要的表述.在課外文言文閱讀上，要註意文章蘊含的道理體悟或文章中人物性格特征的歸納提煉。
7. 文言文概括分析題解題技巧第壹步：壹個字壹個字的翻譯出來第二步：什麽倒裝句啊什麽的，位置換過來第三步：有什麽省略了，比如省略了主語啊，賓語啊之類的，些出來第四步：然後覺得很怪，就寫的好壹些，比如我壹個句子翻譯出來是他講：xxxxxx就可以換為，他說：xxxxxx這只是個例子然後文言翻譯壹***有8 9個步驟，先記這4步，就好了，到了初三老師會系統講的，這4步辦好，基本就是滿分文言的3個要求，信 達 雅信是不要翻錯達是要表達出意思，就想省略啊什麽的補出來雅，就是我說的第四步然後多看書啊，多做題啊我文言還是比較好的，因為經常看文言，什麽史記啊，三國啊什麽的。
8. 解在文言文和現代文有幾種意思"解”字有多音多義，jiě 、jiè、xiè、hài。
（壹）jiě 剖開，分開：解剖。分解。
瓦解。解體。
把束縛著、系著的東西打開：解開。解甲歸田。
除去，除，廢除，停止：解放講明白，分析說明：解釋。解析。
解說。勸解。
解嘲。溶化：溶解。
解凍。懂，明白：理解。
見解。調和，處理：解決。
和解。調解。
排解。高興，開心：解顏而笑。
排泄：解手。代數方程中未知數的值。
演算方程式：解方程。文體的壹種，如韓愈《進學解》。
系結。 （二）解 jiè1、發送。
2、押送財物或犯人：押解。起解。
解差。解回北京。
3、系結4、解元（三）解 xiè1、古同“懈”，松弛，懈怠。2、古同“獬”，古語“解綢獬豸。”
解即獬 ——黃現璠《古書解讀初探》3、古同“邂”，邂逅。4、舊時指雜技表演的各種技藝，特指騎在馬上表演的技藝：賣解的。
跑馬賣解。5、（解湖）湖名，在中國山西省。
6、姓。解姓。
歌手解曉東7、系結。解（hài）1、姓氏，解（hài）在藝術上取得巨大成功的油畫藝術家解國平。
2、地名“解（hài）州” 、“解原鄉”古稱解梁，是三國蜀漢名將關羽的故鄉。
9. 關於文言文的解法與技巧.文言文中實詞是帶到原文裏比較出來的，虛詞“而”用法1、作連詞1.表並列：又（名詞+ “而” +名詞 ；名詞位置可對調） 2.表遞進：並且（名詞+ “而” +名詞：後名詞比前名詞程度更深）3.表轉折：卻（……， “而” ……）4.表修飾，即連接狀語（名詞+ “而” +動詞）前壹個名詞用來怎麽樣後壹個動詞5.表順承（…… + “而” +…… ）“以”用法1、作連詞（同“而”的用法）1.表並列：又 2.表遞進：並且 3.表修飾 （形容詞 + “以” + ……）4.表順接：“而”（動詞 + “以” +動詞/形容詞）5.表因果：因為 6.表目的：用來 2、作介詞1.“用、拿” （表手段）2.“把” （表對象）3.“因為”（表原因）4.“在” （表處所）5.“憑借”（表依據）6.“和、跟”7.“來” （表目的）8、“按照”就這兩個比較容易錯文言文原文分析，以及關於……（表現勇敢機敏）的壹組是（這2種題目，要與原文比對）運用描寫手法總的作用：表現人物性格、反映作品主題肖像描寫以形傳神 動作描寫表現人物特點語言描寫言為心聲，表現人的性格特點 心理描寫揭示人物內心世界景物描寫渲染氣氛，烘托人物，寄托感情 白描簡筆勾勒，簡潔準確傳神工筆細描精雕細刻，纖毫畢見，具體生動 插敘豐富內容，深化主題，曲折有致 倒敘設置懸念，吸引興趣，波瀾起伏 敘後議論畫龍點晴，點明題旨比喻論證生動形象，通俗易懂 直接抒情直抒胸臆，淋漓盡致 間接抒情寓情於景，物事含蓄描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺描寫景物的方法：動靜結合（以動寫靜）、概括與具體相結合 由遠到近（或由近到遠）、虛實結合、點面結合、聲色結合結構上的作用如：A、開頭段：開篇點題：渲染氣氛；埋下伏筆；設置懸念；為下文作鋪墊；總領下文；統攝全篇；開門見山；上下文形成對照；渲染氣氛；奠定基調；揭示主題。
B、中間段：承上啟下（概括上文某壹內容，引起對下文的什麽內容的敘寫）；總領下文；總結上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢；詳略結合；充實內容C、結尾段：點明中心，深化主題；照應開頭；呼應前文；畫龍點晴；升華感情；卒章顯誌；含蓄有余味；寄托作者感情。使結構首尾圓合；言已盡而意無窮。
我的經驗就是這樣嘍。