第壹條:太陽穴裏的壹針壹線不準拿。
如果妳收到師父的禮物，妳可以捐給功德箱。廟裏的東西那麽小，就算妳在廟裏打個電話，不投壹塊錢，也夠妳下地獄受罪的。這叫小果，後悔都來不及！因為小果大，可以升天為人，在地獄受罪！
第二條:不允許妳從聖殿山上摘水果。
很多信眾每周都會去山上拜佛，很有宗教性。但是，有些人，不懂規矩，看到廟後的果樹上結滿了熟透的果子，就饞得直流口水。他們忍不住自己挑吃的，犯了偷廟物件的罪，夠下地獄的。要知道沒有捐獻者的允許，什麽都不能吃。信眾不收回，也不明確表示要供養十僧。這東西是原主的，不能拿。誰拿了就是犯了盜戒，墮入邪道！
第三條:進入佛寺不準吸煙、穿拖鞋、皮鞋、嚼檳榔。
經常看到很多人在佛堂裏抽煙嚼檳榔，實在是對三寶的不尊重，玷汙了佛堂的寧靜。要知道香煙的氣體是相當有毒的，會致癌，會擾亂人的心情。嚼檳榔不僅不美觀，還汙染環境衛生。佛寺周圍有八個守護者。如果隨地吐痰檳榔汁，汙染聖地，是不可原諒的。
如果進入正殿的佛寺，要赤腳進入，穿普通鞋。佛寺汙凈時，不宜入佛寺，以免汙染聖地，妳要守規矩。
壹口痰和壹把鼻涕會在地獄裏燃燒。凡安靜持戒、不犯罪的佛教弟子，身體上能長期散發出壹種檀香般的戒香，醇香四溢，綿延數百裏，就像佛菩薩出現了衰微的跡象，香味填補了虛空，讓眾生誠心供養膜拜。
第四條:進入佛寺，不要從中門進入，要從側門進入。
進廟不踏門檻是壹種禮貌。子曰:“君子不入中門不能行。”這座佛寺是法國國王的珍寶館。佛入佛寺，視為入皇殿，拜見皇帝。他必須遵守廟裏的禮儀，切不可莊重隨便，以免觸犯不敬三寶之罪。
第五條:進入佛寺，不準擡頭看佛面，立即低頭禮拜，不準四處徘徊、東張西望。
第六條:不要在佛寺內大聲喧嘩、喊叫、或臥、或臥、或跑、跳。
第七條:進入佛寺，不要隨地吐痰、擤鼻涕。
佛寺周圍住著很多菩薩，環境幹凈無汙染，而人的口水和鼻涕都很汙穢。如果在佛寺裏隨地吐痰擤鼻涕，會汙染聖地，造成空氣汙染，傳播病菌，傷害和尚的寶藏。妳下地獄受苦，有經書為證。和尚護經說:“在佛土，妳吐唾沫在地上，所以入是因緣。”如果妳想吐痰和擤鼻涕，用衛生紙包好放在垃圾桶裏，或者吐在水槽上，用水沖洗幹凈。！
第八條:入佛寺，繞佛，可得五福。
任何進入佛寺的人，都要立即向佛跪拜或圍著佛唱佛號。佛說:福報有五種:壹是後代要有好氣色；第二，他們要有好的音色；第三，他們要生在天上；第四，要生在諸侯之家；第五，他們應該有壹條涅槃之路。而繞佛的方向應該是從右向左。拜佛後立即進出，不要喧嘩。
第九條:寺廟用的食物要捐。
每壹個適逢菩薩生日、舉行賑災會的寺廟，都會準備素食盛宴，與眾生結緣；或者平時去廟裏吃飯，都要捐功德錢，因為吃的東西都是十個好人捐的，不應該白吃；很多人都有這種貪食的通病，認為佛寺裏逢年過節給人吃素不捐錢就是對的，所以犯了偷菜罪。當妳在不知不覺中種下了地獄的根，小心！(非僧人不得支持)
第十條:如果壹根木棒靠在墻上，所有的果實都會丟失。
過去印度第二十五祖濕婆舍多，過去曾得悉達多果位，但去佛寺拜佛時，杖頭靠墻，終身修毀於壹旦，何況是犯此事的凡夫俗子。毫無疑問，墮入邪道必有報應！所以，進佛寺拜佛前，要把隨身物品、衣服、帽子、手提袋放在地上，然後跪拜拜佛，自得無罪，福報業障只是壹個小小的姿態，結果的差別卻是巨大的！特別是，千萬不要把包包、衣服、帽子、首飾隨便放在桌子上。還有，進入佛寺，不要穿木屐、拖鞋，以免擾亂佛寺的寧靜，汙染佛寺，避免下輩子落入馬蹄國之地。
第十壹條:任何人不得在佛寺正中站立或禮拜。
佛寺的中心位置是主持禮拜的地方。普通人是不允許站立或膜拜的。很多人在佛堂裏拜佛，都喜歡站在中間跪著拜，卻不知道自己已經違反了禮儀。因為壹個寺廟主持，需要德高望重，優秀的人才能算是它，佛寺的中層是受尊重的。拜占了主僧的位置，對我不敬不是輕罪。
第十二條:進入寺廟，衣著要整潔樸素。
女人去寺廟拜佛，壹定不能穿超短裙或光著胸、光著背的衣服，這是不禮貌的。拜佛時，相當不雅觀，會妨礙佛寺的莊嚴，會引起來寺信眾的錯誤思想，擾亂寺院的清凈。這是壹種罪惡！
第十三:不要讓小孩在佛寺裏奔跑玩耍。
這壹點非常重要。如果帶孩子去佛寺拜佛，壹定要管好。不要讓孩子在大廳裏跑來跑去，也不要隨意移動餐具。因為木魚和精疲力盡的器具是龍天的耳目，不要讓孩子玩，不然會內疚的。所以我建議家長帶孩子去佛寺拜佛。他們不應該讓孩子隨便玩設備，否則孩子的智慧會下降，不會聰明。這是事實，不能相信。
第十四條:進入佛寺不要大聲喧嘩。
很多人壹到佛寺，就像進入了大眾* * *的遊樂區，大聲喧嘩，狼狽為奸，隨便給佛像拍照，吃肉吃肉，把佛寺當成壹般的寺廟或者遊樂場，沒有任何的尊重和肅靜，擾亂了家人安靜的修行，是犯罪。
嚴明的戒律可以證佛的本性，正如《華嚴經》所說:“戒律即無上菩提”，修身養性就是守戒律不動聲色。學佛戒是為了修心、修身、修六根而不犯罪，而不是時不時的去衡量別人，詆毀別人的言行，那妳自己就破戒了，何必去服務別人。
第十五條:進佛寺，應誦“阿彌陀佛”，問大師。
進入佛寺，遇到大師要問壹句，答壹句“阿彌陀佛”。妳不應該直呼主人的名字。任何向師父道謝或道歉的人，都要說“阿彌陀佛”，向師父告別。妳應該說“弟子向師父請假，阿彌陀佛”！
第十六條:皈依的門徒要向師父鞠躬。
路上遇到師父，要停下來問師父，然後離開，不要躲避。有壹點要知道，所有受了五戒和菩薩戒的弟子，見到和尚師父都要拜三拜。如果他們不知道如何鞠躬，我會很慢。跪拜三寶，是為了消除我的慢、恒、互敬之心，也是為了培養謙讓和尊重，也是為了消除業障。
第十七條:進入主人房間的禮節
進入主人房間，要扣三次:不回答，說明主人在裏面有事或休息，不能強行進入，但可以馬上離開。
第十八條:要懂得向師父鞠躬。
師父在刷牙、洗臉、理發、睡覺、吃飯、休息、打電話或寫字時，不宜做禮物。在路上做禮物也不合適。就問問題。很多弟子對師父表現出極大的敬意，不分時間地點隨便做禮物，不太雅觀，有損師父的尊嚴！
第十九條:給師父吃喝的禮物。
給老師上菜，要用手高擎，菜要洗幹凈。吃剩飯剩菜，就不應該讓主人吃，這是不潔之罪。
第二十條:與師父交談的儀式
與師父交談時，不要面對她，或站或側坐，或站得高或太遠。和師父說話要清楚、安靜、愉快，不要打岔。
第二十壹條:主人的東西壹定不能用。
主人的座位，床，衣服，東西都不準用。第二十二條:陪同主人的禮貌
如果老師坐著，他應該站在他旁邊。如果沒有命令他坐下，他就不應該坐下。站著的時候，不要靠在墻上，對主人不尊重。
第二十三條:尊敬師父
如果有人問妳師父的法號，要說“上下”，而不是直呼其名，會被人取笑妳不禮貌。
第24條:佛寺用餐禮儀
當我們進入佛寺的齋堂或休息室時，不允許爭座位或大聲喧嘩。如果我們受了規訓，又會犯戒，罪行加重。
第二十五條:在佛寺過夜要知道。
在寺廟過夜，聽到師父敲板(裝板)通知大眾入睡，就要關燈睡覺。不可開燈讀經或說話聊天，不僅打擾僧人睡眠，還犯了偷永久物之電罪。在寺裏壹切作息都要按照寺裏的規定，不能隨便傲慢。
第26條:在佛寺裏少用東西。
寺廟用水電的地方，要節約使用，不能浪費。不要把佛寺用品帶回家私用。
第二十七條:在佛寺刷牙洗臉時，不可面對佛祖金身或和尚。
在佛寺早起刷牙洗臉時，不要對著佛祖金身或和尚師父，以免失禮。也是壹種禮貌，對人的禮貌。
第二十八條:不要把寺廟當成觀光區。
當妳踏入佛寺拜佛菩薩，消除業障的時候，妳需要恭敬真誠，這樣妳才能感受到。在佛寺裏千萬不要笑或者自嘲。妳不但沒有消除業障，反而犯了不敬三寶的罪！妳要保持妳的尊嚴和尊貴，以示對佛菩薩的尊敬，這樣妳才能感受到。想笑就小聲點，用袖口遮住。不要把純潔莊嚴的佛教聖地當成旅遊聖地。不守紀律，不守儀容，因果就大了！人總有這個毛病。
第二十九條:拜佛前，要凈身。
在我們拜佛之前，首先要洗幹凈身體和手，尤其是在課堂上小便之後，要用衛生紙擦拭尿液，防止尿液汙染我們的衣服。我們應該再次用肥皂洗手，我們不能粗心大意。過去，佛弟子小便後要洗手七次。排便後要用左手第二個小指(無名指和小指)洗肛門，保持衣物清潔，然後表示敬意，受佛菩薩保佑。也有男人進佛寺拜佛。他們要把褲腿塞進襪子裏，以免不幹凈的頭發掉到佛堂裏，這是相當不尊重人的。我希望男人們特別註意這壹點。
第三十條:拜佛前不吃肉，不吃刺激性味道，不吃煙酒。
說到吃，不要在拜佛前吃蒜、蔥、魚、肉、酒，嚼檳榔、抽青草，以免口臭。對佛菩薩祈福是相當不尊重的。即使妳和人說話，聞起來不好也是不禮貌的，而且妳會被蒙起來，更不用說拜佛！
第三十壹條:有人向佛行禮時，不要過去。
在佛寺裏，看到有人跪著拜佛菩薩，千萬不要過去。我們凡人是沒有福氣被別人崇拜的。他在拜佛。路過不就等於崇拜妳了嗎？這個禮儀，很多人會忽略。
第三十二條:拜佛的姿勢應當莊重、端正，不準傾斜。
壹個人是誠心拜佛的，拜佛的姿勢是莊嚴肅穆的。我懷著敬意看到了。雙手合十拜佛時，手指壹定要並攏，不要靠在心窩處(胸正中)，手指朝上。這是不禮貌的，然後妳應該問壹下鞠躬的動作。說到捧香拜佛，只手搖香或者手捧香都是相當不雅觀的。如果不能問香，正確的拜法應該是低頭向前，手捧香。
第三十三條:門徒和師傅不能拜壹個人。
當壹個弟子和他的師傅拜訪壹個師傅或叔叔的時候，不允許和老師同時拜長輩。只有師傅先拜，徒弟才能按順序拜。這是壹個老少皆宜的有序儀式，在展現教育之風之前，我們應該知道這個儀式。
第三十四條:手持佛像不準向他人饋贈。
如果妳舉著壹尊佛像，壹定不能向別人行禮，但壹定不能把佛像舉到腰以下，而要舉到腰以上。
第三十五條:拜佛不壹定要燒香。
我們去佛寺拜佛，並不壹定要拜佛來表示誠意。佛教最大的禮儀就是拜佛，代表最高的尊重和禮儀。在日本和西藏，拜佛是不需要燒香的，只是對佛祖表示敬意。
第三十六條:不要用嘴吹三寶經。
佛桌上有灰塵或香灰的地方，壹定要用幹凈的抹布擦幹凈，不能用嘴吹掉灰塵，尤其是經典上有灰塵的時候。要用幹凈的布擦，經典放在桌上時，不能放在桌子邊緣以外，要放在佛桌內，以示尊敬，尤其是手不幹凈的，拿書前要洗手。
第三十七條:不要亂丟佛桌。
佛臺平時要擦幹凈。除了佛像、香爐、佛燈、燭臺、花瓶，其他物品絕對不能放在佛桌上，否則就是不敬三寶罪！佛前有花，水要壹天換壹次。如果花已經雕謝，就要摘下來曬幹，然後丟棄在幹凈的河溝裏，或者埋在山裏，以免被人踩壞。不要扔在垃圾上，這是幾乎所有人都難以遵守的。希望大眾以後能改進！尤其是桌子上的花不能供佛，也不肯碰。瓶子裏的水臭了，花就不換了。氣味沖到鼻子裏，花就全枯萎了，需要換了。本來香花供佛，最後卻犯了汙染三寶的罪，得不償失。既然誠心向佛供奉，就要時刻保持佛臺清凈無染，才能成就功德，否則就有因緣，佛不可大意。
第三十八條:有人誦經時，請不要走動或站在中央拍照。
往往不懂這種禮儀的人是相當魯莽的。壹個人在佛前念經或念經時，若無其事地走過或像逛古玩壹樣走來走去，不僅擾亂人的清靜，分散念經者的精神，而且妨礙龍天護法和法界壹切眾生聽法，是不輕的。
每當我們念誦佛經和儀軌時，不僅要調整自性，體驗佛經的義理，還要懺悔和造業。如果我們是誠心的，可以呼籲法界、天龍八部的眾生來聽經，讓他們聞法而樂，在因緣中能長出善根。如果我們走來走去，擾亂了寧靜莊嚴的聖地，他們的罪惡將無止境，天龍八部不會原諒我們。
第三十九條:不要用嘴吹香，也不要用鼻子聞。
當香大到無法熄滅時，用嘴把它吹滅。如果是相當不尊重的話，火是不會滅的。用風扇熄滅，或者分成小手柄，用手振動熄滅。但是，香案裏的火，不要用嘴吹滅。還是用手或風扇熄滅為宜。有人為了聞香而點上香，放進香爐裏，是相當不尊重人的。這是偷佛香罪。在把香供奉給佛陀之前，妳絕不能聞香。先聞壹聞再供奉給佛，不是不敬罪嗎？聞過以後千萬不要再供奉給佛。註意不要犯這個錯誤！
在佛前點香的時候，只需要插壹根。不需要堅持幾棒，需要三棒。意思是除貪、除怒、除愚，除三毒。壹般都是在心裏練功夫，不用插三香就能去掉。典籍中沒有這樣的記載。沒有固定的方法，沒有方法的堅持，真誠的崇拜很重要，沒有真誠和好的香火去崇拜也是徒勞的。我獻上壹束供參考:“千香萬燒，心中無誠意，香焚空。”因此，在佛前供香時，應盡量選擇真材實料的壹級香，不要用化學香料的香供佛，壹次只插壹支，不可多插。壹包好的香雖然貴，但是可以用很久。
第四十條:佛經不可放錯。
佛經是三寶中的法寶，經典受龍天保護。當妳看到佛經時，妳不應該玷汙它們，更不用說把它們放在夫婦的房間裏，更不用說放在地下室或廁所旁邊。它們應該放在書桌或書櫃上，但應該在腰部以上。把它們放在桌子上而不超出桌子的屋檐是不尊重人的。要雙手持經，不要單手持經，腰以上，洗手。我們要像敬佛壹樣敬經，不可大意。有的人不僅壹手拿著經書，還邊走邊搖經書。真是罪過！也有經典最好用幹凈的布蓋上，避免灰塵。經典壞了，壹定要徹底修復！
第四十壹條:受戒的弟子不得學習外國學問。
結義弟子被認為是正式的佛教徒，皈依三寶的只是信眾，不是信徒。戒律規定不得學習生活、風水、天文、地理、魔法、求神、舞蹈、歌唱、占蔔等技術。，違者犯戒必遭惡果。
第四十二條:不準在寺廟浴室內小便、洗衣服。
去廟裏過夜，自己在衛生間洗，不要大小便，不要洗衣服，因為衛生間是和尚自己洗幹凈的地方，不能汙染別人，以免遭到苦報。禪師說:“和尚在清凈處小便，不擇地方，必然下地獄為肉廁井，受火刑。”由此可見，在衛生間小便不是輕罪！
第四十三條:上廁所穿拖鞋，不穿鞋子。
任何人上廁所都要脫鞋，在廁所裏穿上特制的木屐或拖鞋。因為他上廁所的時候鞋子會沾上臟東西，如果再去佛寺，就會汙染聖地。如果廁所裏沒有專門的木屐或拖鞋，他可以赤腳上廁所，出門後洗腳。如果他穿鞋，出門前必須洗鞋底。出門上廁所後，壹定要用肥皂洗手，不能只用水。大便的話，按照戒律，要把左手後兩指蘸在肛門裏，才能拜佛。經上說:“入廁者，不得入佛寺拜佛、飲食、坐僧床、與人同行。因為他們不潔的身體，所以他們所持的咒語是無效的。”妳知不知道上完廁所不幹凈，就不能帶咒拜佛，因為是妳先不幹凈，那會怎麽樣？佛教徒壹定要知道！
第四十四:睡覺的時候要運氣好。
壹個佛教徒應該以吉祥的姿勢睡覺，即身體右側睡覺，雙腳微弓，左手放在腿上，右手彎在頭下。吉祥的位置可以使他的身心穩定，不會昏睡，晚上也不會做噩夢。
在佛寺睡覺的時候，身體下面的衣服鞋襪不要放在高於頭部的位置，因為不幹凈的東西放在高於頭部的位置，不僅不雅觀，還怕臟東西掉在床上或者不雅觀。
第四十五:在佛寺過夜，不要大聲喧嘩。
在佛寺過夜是常有的事。佛教是壹個神聖的修行場所，按照規定是不允許和家人過夜的。但是，往往師父慈悲方便，我們要愛自己，這是很多人都會做的。睡不著的話可以開燈看書，但是要交電費，因為寺廟裝好之後所有的燈都要熄滅。如果是自己開燈，那就是私人的事情，要隨意交費，避免犯盜竊永久財產罪。這是規矩，不能隨便，因為妳來廟裏隨意濫用公物是會有後果的。
第四十六條:在佛寺協助工作後，不準私自帶東西回家。
很多人去佛寺做義工，幫忙做法會的工作，比如在廚房洗菜、洗碗、掃地。大家都很努力了。法會結束後，會有壹些蔬菜或幹菜，如木耳、銀針、蘑菇等。有時候有很多剩菜可以吃。有的師傅自己做主，不懂規矩，為了獎勵大家的辛苦，會把大包小包分塊給幫手。這種情況相當嚴重和普遍。每個佛寺裏的食物都是永久的，不應該分給他們。而不是什麽都不做，是犯罪。如果有那麽多吃不完的飯和食物，可以分給大家。但如果妳想讓大家自己掏錢買東西，放進功德箱，妳可以用錢從常住人口那裏買剩下的食物，這樣就不會有負因果，可以兩全其美。再怎麽辛苦也要來佛寺幫忙幹活，哪怕工作中把筷子、花瓶或者其他佛寺用品摔壞了，還是要照常賠錢買新的來補。
綜上所述，來佛堂幫忙工作，就是積累功德，而在工作中，妳要賠償破碎的物品，拿永久的殘羹剩飯看看值多少錢，然後把錢放進功德箱，這樣妳就完整了，功德無限了！
第四十七條:不要用不幹凈的東西或者剩菜剩飯供養師父。
我們不應該用吃剩的食物，我們拜過鬼神的食物和水果來養家糊口，這樣我們就會陷入骯臟的土地。和尚是和尚的寶貝，他們代表佛陀傳播佛教，延續佛教的智慧和生命。我們要時時恭敬，為他們提供壹切衣食住行，給我們看佛法，引導我們信佛聞道，使我們的生命超越充實，擺脫壹切苦難，升華生命的意義，更加了解生死。所以，我們要潔身自好。
第四十八條:法師講課時不得打瞌睡。
每次參加某法師的佛學講座，經常看到壹些人在漫不經心聽講，與鄰座閑聊，擾亂法師教理，褻瀆三寶，妨礙佛法傳播，嚴重犯罪，打瞌睡，十分無禮。相比之下，法師講經的意思是釋迦牟尼佛在傳播佛法，相當神聖。講經中還有龍八支護法，各路神人聚在天上聽佛法。無論說話人說什麽，要對後果負責，都不是輕罪。法師在臺上演講的時候，臺下有人打瞌睡，大家都能看清楚。演講者打瞌睡是非常不禮貌和不尊重的。每當法師講話，妳都要跳進去聽講座，但絕對不能打瞌睡。這個保證對妳的佛學會有很大的幫助！
第四十九條:向師父獻東西或老師給的東西時，要雙手跪求。
給師父提供物品或現金時，要跪下拿著禮物，或對老師的禮物結緣，也要跪下表示尊敬。很多人不知道這個禮儀。有些人身材高大，站得比師父還高，他們的供品顯得居高臨下，不敬。所以個子高的人平時要站在師父身後兩步，不要和老師平行。
第五十條:磕頭的師傅要面向佛位或直立位。
許多人在佛寺向師父下拜。無論師父站在哪個方向，他們都跪拜師父的遺體。這不符合禮儀。他們應該向佛像的方向鞠躬。如果沒有佛像，他們應該向入口相反的方向跪拜。壹般鞠躬就夠了。