張繼《集北錄四》:“客亭外柳折向南。”周邦彥《勇士蘭陵》:“柳陰直，煙美。
在隋堤上，我見過幾次，水花飄動，棉花送掉。.....長汀路，去年，應該是千尺之交。"
從“壹路折到南枝”、“軟跨千尺”等詞中可以看出這種習俗和時尚的普遍性。送別地點多在亭子、橋頭或大堤，如周邦彥詞中提到的“隋堤”，下面的“巴陵”(附近有巴橋)。
不僅送別時折柳，送別時飲酒自然少不了；有時候要吹笛子唱歌，音樂是現成的，當時幾乎有點文化的人都能隨便唱；詩人當然要背詩，互相贈詞。在古詩詞中，我們可以讀到許多與“折柳送別”這壹文化習俗相關的作品，這可以說是中國文學史上壹道非常重要的文化景觀。
比如李白的《春夜洛杉磯吹簫》:“誰的玉笛在黑暗中飛，春風滿洛杉磯。在這夜曲裏，我聽到了楊柳，誰也經不起那份留戀。”
2003年高考古詩詞鑒賞中提出的就是這首詩。)李白《憶》:“蕭聲燕，夢斷。
秦家，每年的下弦月，橋邊的柳色，都印染著七窗的送別。李白在南京壹家酒店的離別:壹股風，帶著柳絮，芬芳了酒店，壹個吳姑娘，倒著酒，勸我分享。
我的城市的同誌們是來送我的，當他們每個人都喝幹他的杯子時，我在離別時對他說。鄭谷送別淮上友人:揚子江頭楊，與愁殺渡江人。
微風輕拂，笛聲嗚咽，向亭染黃昏，妳要南下瀟湘，我要奔向西秦嶺。”(“華陽”是柳絮。
蘇軾有《華陽詞》)吳文英《風入松》:“樓前墨綠引路，壹抹柳，壹寸柔情。”詩歌不僅要寫“折柳送別”這個動作，所有與柳有關的詞語都要用來表達離別，朋友之間的恩情。
如柳絲、柳枝、柳蔭、柳色、煙柳、柳棉(又稱柳花、楊樹花、柳絮)、柳、折柳、柳春、柳伊壹等。《折柳》詩中還有壹個很感人的故事。
宋代禮部官員李治文愛上了京城名妓聶聖瓊。當李即將回到故鄉時，聶勝瓊送別了他，在蓮花樓裏喝了酒，唱了壹首詞。最後壹句話是:“我沒有打算留在春天，但我也沒有打算和妳壹起走。”
為此，李治文留下來住了壹個多月。後來，因為妻子催得太緊，李只好失望地離開了。
不到十天，聶聖瓊寫了壹首詩《鷓鴣天》，寄給了李治文。李半路得來，藏在箱子裏，回家時被妻子發現。
李只好實話實說。李夫人讀了《鷓鴣天空》,很高興看到它清晰的句子。
他沒有阻止聶力的戀情，而是拿出自己的私房錢，要求李治文去首都迎娶聶聖瓊。聶聖瓊《鷓鴣天》:玉花悲出鳳城，劉青青在荷樓下，尊前唱陽關後第五程。
尋找美好的夢想，很難實現。誰知道我此時的心情:3231335323635438+034313635438+03635333e 78988 e 69d 833133262373365。枕前淚，簾前雨，透過壹扇窗滴落。
二、“折柳”的原因是為什麽要折柳？常見的解釋是“劉”與“別”音諧音，送劉作紀念品，壹個是舍不得，壹個是念念不忘。但是，我們覺得這個解釋太單薄，不能完全令人信服。
作為壹種非常普遍的文化習俗，恐怕不是壹個“諧音”就能解釋清楚的。所以古代有人從另壹個角度探究原因。
如清代楚人在《建玄廣記》卷四中提出:“送別者，無他枝可折而必在柳。不方便金庭，也不方便人們像樹離土壹樣回老家，希望他們處處平安，就像楊柳在哪裏都能活，所以祝他們穗好。”這個解釋很有道理。
與其他樹木相比，柳樹的特點是“居無定所”，可以用來祝願遠方的人到了異地會很開心，能夠很快融入當地人，壹切順利。這句話有著深刻的哲理，更高的文化品位。
但在我看來，這並不是“折柳送別”這壹文化習俗產生的最初原因。最早的起源應該是“我往生，楊柳依依；今天我就來想想這些古詩，“雨雪霏霏”。
原因有三:第壹，這首詩出自《詩經》，是大家耳熟能詳的名句；第二，《楊柳依依》表達了士兵出征前的離別之情，為後來的送別詩奠定了文化基調；第三，《詩經》作為五經之壹，有著深厚廣博的文化底蘊。古人在詩詞中講究“無字無處”，當然是出自經典。從這個意義上說，我認為有人把《渭城曲》中的“客舍如柳泉”改成“客舍青柳色新”是不對的。
總之，“斷柳送別”應該有三個原因:諧音感、哲學啟蒙、文化傳承。三、《斷柳》的音樂《斷柳送別》時，要吹笛子，有時也要放聲歌唱。因此，在古詩中，妳常常把斷柳與吹笛(唱歌)聯系起來，以表達妳對離別的深情。
與之相關的樂曲有三首:壹首是北朝樂府《鼓角橫吹》中的《折楊柳枝》。有壹首歌是這樣唱的，“如果妳上馬時不抓住鞭子，妳將反抗楊柳枝。
下馬吹笛，擔心害死旅人。”李白《夏塞曲》:“我聽見了柳暗花明，卻不曾看見春色。"
還有前面提到的“春夜洛杉機聞笛”，這兩首詩中提到的“聞柳”應該是《折楊柳枝》這首曲子。第二個是唐代的曲，又稱陽關三層。
其實原來不是壹首歌，而是王維《送阮二使安溪》的壹首詩:“渭城多雨多塵，客舍青柳色。我勸妳再來壹杯酒，沒有理由出陽關。”
後來樂師入樂府作送別曲，最後壹句“西天無故出陽關之人”反復傳唱，故稱“陽關三世”。
2.《折柳》詩1，李白寫《折柳》；
2.《折柳》全文
垂楊拂綠水，搖明東風年。
花玉關雪，葉暖金窗煙。
美女想了很久，心裏很難過。
攀欄折春色，送至龍亭前。
3.筆記
春天來了，垂柳在白雲綠水間蕩漾，它美麗的枝條隨著春風飄動，太美了。
這裏是壹個生機勃勃的春天，鮮花競相開放，但此時的關羽邊塞冰雪覆蓋，每當美女想起它，都會感到憂郁。
她壹個人倚在金窗前，看著落葉暖空，心裏更是無限難過。面對這種情景，她常常感到壹種淒涼感。
真想爬上柳條，送到愛人所在的龍城前，讓他明白她的相思。
①搖晃:美麗的樹枝在風中飄動。
②年份:季節。
3長念:又稱“長恨”。
4龍亭:又稱龍城。是匈奴祭天，會各部的地方。
3.1以及古詩詞中有哪些同義詞(所有問題都與柳樹有關)2。柳葉生，女1。在古詩詞中，柳葉是“告別”的代名詞。2.柳葉出世——柳芽細長——柳眉(柳眉，柳眉)細長——腰3。劉作者:李商隱曾與東風共舞，暢遊春園。他怎麽舍得把夕陽和蟬帶到清秋的日子！楊柳作者:正谷唐朝橋上，桃山路中段映杏樹。它會給人留下無限的意義，千絲萬縷會攪動春風。南朝蕭藝寫的青柳:“長條垂地，輕花追風。露水沾嫌，葉子小，卻不礙空氣。”白居易《勤築西老柳》雲:“半腐樹對風，情意即刻。”
4.文言文詞類的靈活運用請說明文言文是高考必考部分，也是考生備考的難點。詞類的靈活運用是這個難點的重點。有些時候，文言文中的壹些詞語，由於缺乏豐富的詞匯，在壹定的語言環境中應該是靈活的。如果不了解詞類活用的原因，不能正確理解和解釋所用詞的意思，那麽在閱讀古代漢語時就會遇到困難。如何解決這個問題？如果考生能夠借助已有的關於現代漢語詞類語法特點的知識，判斷文言文詞類的靈活運用，就會對其形成較為系統的認識，從而使問題變得簡單明了。1.詞類活用的表格和例子2。詞類活用詳解(1)名詞作壹般動詞(1)名詞作動詞，如①驢怒。蹄子。②今王者享之。③崔偉，雲之冠。簡析“蹄”是名詞，但在句中後跟賓語“之”。這時“蹄子”起的是動詞的作用，所以要作為動詞靈活使用，表示“踢”；名詞“鼓”帶賓語“音樂”作動詞:演奏；名詞“管”帶賓語“崔偉”，作動詞用:帶。(2)名詞後加補語，靈活使用名詞作動詞，如(1)成全至尊位，使六合。②鄭是周代的商人。淺析名詞“充實”帶補語“至上”作動詞:寄宿；帶有補語“周宇”的“城市”用作動詞:做生意。(3)前面有願意動詞或副詞，名詞靈活用作動詞，如(1)假裝劃船的人不會遊泳。(2)今天，如果國王與人民同樂，他就是國王。淺析副詞“非”和“能”在“水”作動詞前的助動詞:遊；名詞“王”前面加副詞“則”，用作動詞:統治世界，為王。(4)同壹個名詞重復使用，或者兩個名詞壹起使用。這兩個名詞不是重疊的，也不是聯合的、部分的、復合的。然後，其中壹個常用作動詞，比如①如果今天什麽都閑著。對名詞“是”的重疊作了簡要分析，第壹個作動詞:做。名詞作為動詞靈活使用，比如①放在壹條魚的肚子裏。淺析名詞“舵“前面是結構助詞”舵".用作動詞；用網捕捉。[6]方位名詞常用作動詞，有的前面加連詞“兒”或副詞，有的前面不加連詞“兒”或副詞，例如①秦時隋東。淺析方位名詞"東"作動詞:向東行進。2.名詞的使役用法(1)是指使壹個物體成為這個名詞所代表的人或物，或者使壹個物體在用作動詞後產生這個名詞所代表的動作，如(1)向我的父親和長江以東的兄弟表示憐憫，那麽我怎麽能看到呢？淺析“王”後接“我”是“立我為王”。(2)作為具有使役用法的名詞，後面偶爾會省略賓語，如(1)皇帝不能當大臣，諸侯不能當朋友。淺析“不當部長”等同於“不當部長”；“不做朋友”相當於“不做朋友”，意思是“不要使其為臣”、“不要使其為友”(不要與他為友)。(3)方位名詞是名詞的壹種，有時也用作動詞。比如①因此，齊王不如子，秦會疑齊而不信。(2)蓋房子，堵在西南。淺析方位名詞的使役用法。“在西南”就是讓門戶向西或向南打開。4.名詞的有意用法是，例如，①孟嘗君·沃克。淺析名詞“沃克”後接賓語“我”作意向動詞。“沃克”的意思是“以我為客”，也就是“待我如賓”。4.名詞可以直接做狀語。它涵蓋了世界上所有的意義。名詞“墊”、“包”、“袋”分別作狀語:像墊子、像包裹、像口袋。(2)名詞作狀語，表示動作的態度和方式，如(1)官員和官員可以刺我的臉。(3)名詞“臉”作動詞“刺”的狀語，表示“刺”靈活運用作狀語，如①貴州沒有驢，船上有辦事的人。對名詞“船”作動詞“船”的狀語的簡要分析表明，用於“船”的工具被使用。φ當名詞表示動作和行為發生的地點時，是狀語的靈活使用，例如①壹片孤獨的帆來了。對名詞“日”作動詞“來”的狀語的簡要分析表明，靈活使用作狀語，例如①梁毅——年更道。淺析時間名詞“年”作動詞謂語“更”的狀語表明了“更”的性質:每年名詞表示動作、行為趨勢時，都是作狀語的活用，如①取南方壹百處。淺析方位名詞“南”作“去”狀語表示動作和行為。靈活用作狀語，例如:①鄰居生日皺眉。淺析名詞“日”作形容詞謂語“皺眉”的狀語，表示“皺眉”的意思，逐漸發展變化:日復壹日，日復壹日。(2)靈活運用動詞做名詞，如①敵不可敗。淺析動詞“風”作名詞，意為(2)項伯殺人，我活。簡要分析上面例子中的“死”和“生”是不及物動詞，不能帶賓語，但由於後接“正”、“之”，所以是使役。“鄭之死”即“鄭之滅”；“活著”就是“讓它活著”，在這裏可以翻譯成“救他”。(2)有些及物動詞也有使役用法，這種用法比較少見，如(1)小心進食，有時還會供奉祭品。(2)在晉侯喝趙盾酒。簡單分析壹下“吃”和“吃”是及物動詞，但這裏捕蛇人“讓蛇吃”(讓蛇吃)“喝”是及物動詞，但這裏說的不是晉侯喝趙盾的酒，而是晉侯喝趙盾的、趙盾的。“喝”用作使役義時讀。