2. 關於描寫呂洞賓的詩句
關於呂洞賓的詩句 1.關於“呂洞賓”的詩詞有哪些
1、《贈呂洞賓》
年代：唐
作者：鐘離權
知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真訣，須要執持心猛烈。
五行匹配自刀圭，執取龜蛇顛倒訣。三屍神，須打徹，
進退天機明六甲。知此三要萬神歸，來駕火龍離九闕。
九九道至成真日，三界四府朝元節。氣翺翔兮神烜赫，
蓬萊便是吾家宅。群仙會飲天樂喧，雙童引入升玄客。
道心不退故傳君，立誓約言親灑血。逢人兮莫亂說，
遇友兮不須訣。莫怪頻發此言辭，輕慢必有陰司折。
執手相別意如何，今日為君重作歌。說盡千般玄妙理，
未必君心信也麽。子後分明說與汝，保惜吾言上大羅。
2、《夜夢呂洞賓仙翁忽憶戊午西遊嶽陽樓老木居士》
年代：宋
作者：方回
夜來忽夢洞賓仙，四十年前戊午年。
老樹精祠觀畫像，嶽陽樓醉誦詩篇。
喜逢巾裹真相似，獲接杯行豈偶然。
喚起沅湘舊遊興，洞庭飛過水如天。
3、《呂洞賓贊》
年代：宋
作者：李昴英
碧其風巾，皓其雲袍。
六合飛遨，仙中之豪。
4、《執劍呂洞賓贊》
年代：宋
作者：釋慧開
露刃單提，行殺活令。
斬食嗔癡，群魔乞命。
夫是之謂，純陽真人。
激濁揚清，摧邪顯正。
5、《呂洞賓見黃龍圖贊》
年代：宋
作者：釋紹曇
鐺煮乾坤，粟藏世界。
縱得長生，終成敗壞。
不是黃龍蓋覆伊，太阿補履豈如錐。
2.關於呂洞賓的詩詞
《贈呂洞賓》（唐 鐘離權）知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宮，分明指出神仙窟。大丈夫，遇真訣，須要執持心猛烈。
五行匹配自刀圭，執取龜蛇顛倒訣。三屍神，須打徹，進退天機明六甲。
知此三要萬神歸，來駕火龍離九闕。九九道至成真日，三界四府朝元節。
氣翺翔兮神烜赫，蓬萊便是吾家宅。群仙會飲天樂喧，雙童引入升玄客。
道心不退故傳君，立誓約言親灑血。逢人兮莫亂說，遇友兮不須訣。
莫怪頻發此言辭，輕慢必有陰司折。執手相別意如何，今日為君重作歌。
說盡千般玄妙理，未必君心信也麽。子後分明說與汝，保惜吾言上大羅。
《沁園春 呂洞賓生》（宋 無名氏）申伯嵩神，李白長庚，蕭何昴精。恰先公三日，金仙氏降，後公三日，呂洞賓生。
五百仙班，壹千佛號，喜聽臚聲傳集英。君恩重，早升華監寺，揚厲朝廷。
金甌已覆香名。正天下蒼生須太平。
看黃麻壹命，難留五馬，蟠桃三熟，會慶千齡。壹尉淒涼，有官守者，莫到公堂稱壽觥。
三熏沐，但焚香清夜，遙拜臺星。
3.關於呂洞賓最好的壹首詩
在《全真詮繹》中記載，呂洞賓在北宋年間應鐵拐李之邀，在仙苑石筍山聚會時被列入八仙之中，說起來很有意思，這麽壹個相當傳奇之人，竟然對凡塵之事也有頗多感悟，他還為後世留下壹首經典的雲雨詩，名為《警世》。
《警世》
唐末·呂洞賓
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。
雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。
此詩大概講了壹個二八年華的妙齡女子，她的身材特別令人著迷，她甚至可以靠著腰間的美好擊敗無數的庸俗之人，雖然不見人頭落地的血腥場景，可卻讓壹個男子從內到外走向了墮落沈淪。
某種意義上而言，這首詩是在告誡世人，女子雖令人著迷，但卻不能被她們迷了心竅，不然最後怎麽死的都不知道，即便不死，也會因此傷了身體，得不償失。
這個說法其實相對片面，女子並不是全部不好，若是兩個人擁有壹致的理想和愛情，這樣的生活可以***同奮鬥，其實是羨煞旁人的，而如果壹個女子因為壹己私欲和壹個男人在壹起，心中想的只是壹時玩樂，那就要多加註意了，因此這首詩其實是有壹定的警示意義的。
此外，這首詩還出現在了《金瓶梅》中，筆者壹說，估計大家都清楚，它是中國明代的長篇白話世情小說，被認為是中國第壹部文人獨立創作的章回體長篇小說，小說名字是由三個女子，潘金蓮、李瓶兒和龐春梅，各取壹字合成的。
4.呂洞賓有詩詞嗎
呂洞賓從小飽讀詩書，滿肚子學問，出口成章，但幾舉進士而不第。細陽子學富五車，才高八鬥，為什麽屢試不第呢？這就是所謂“仙文不入俗人眼，非是朱衣不點頭”。46歲時（壹說64歲）呂洞賓又去赴試，在長安壹酒肆中遇到壹位道士，偶書壁，純陽子萬分驚異，但見道士相貌奇古，詩意飄逸，仙味十足，便輯拜問其姓氏。
道士呵呵壹笑，道：“吾鐘離權，雲房其字也。君可吟壹絕，予欲觀子之誌。”呂洞賓當即揮筆題詩壹首，曰
生在儒家遇太平，
懸纓垂帶布衣輕，
誰能世上爭名利，
臣侍玉皇鬥上清。
漢鐘離看罷，不禁喜上眉稍，歡悅之情不甚言表，於是邀呂洞賓在酒肆中同榻而臥。漢鐘離執炊，親煮黃粱，洞賓在店中昏昏入睡。
在夢中，呂洞賓以舉子進京赴試，狀元及第，歷任臺諫、翰苑、秘閣及指揮使，無不備歷。任要職近40年，後又任丞相10年，兩娶富貴家女為妻，生子婚嫁早畢。孫、甥繞膝，簪笏滿門。權顯名赫，榮華富貴。偶因上殿應時差錯，被治重罪，抄沒家產，妻離子散，流放於嶺南。壹身孑然，勞苦憔悴，立風雨中方興長嘆，忽然夢覺，黃粱飽尚未煮熟。
這時雲房生先漢鐘離笑吟道：
黃梁猶未熟，壹夢到華胥。
呂洞賓頓時徹悟到，高官厚祿，富貴榮華，只不過轉瞬間的事，乃拜漢鐘離為師，祈求度世之術。
5.呂純陽詩詞解析
古往今來，有多少豪傑壯士功留青史，可最終全都歸於塵土
終於我看透這像黃粱夢壹般轉瞬即逝的所謂功名利祿，厭倦這個俗世，隱遁身形，避世藏身
我願意用壹枝仙家丹桂送人，給妳長生不老
在這嶽陽樓上，衣冠楚楚這麽多人，可有誰能認出神仙呢？
海外仙山蓬萊要舉行仙人的活動，在這裏會合賓客，我願是其中之壹
想象蓬萊仙山玉殿之上，歌舞升平，仙樂飄飄
屏風壹樣的彩雲風吹不散，各種仙花仙果長盛不敗
願我也能分享壹粒仙丹，在九彩霞光中，跟其他仙人去朝拜仙山，永享長生
這首詞不是呂洞賓的作品，是後人仿的，水平壹般，有些地方是強湊的，不好翻譯，反正就是表達成仙得道的願望，隨手試譯，見笑
關於描寫呂洞賓的詩句 1.關於呂洞賓的詩詞
《贈呂洞賓》（唐 鐘離權）
知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宮，分明指出神仙窟。
大丈夫，遇真訣，須要執持心猛烈。
五行匹配自刀圭，執取龜蛇顛倒訣。
三屍神，須打徹，進退天機明六甲。
知此三要萬神歸，來駕火龍離九闕。
九九道至成真日，三界四府朝元節。
氣翺翔兮神烜赫，蓬萊便是吾家宅。
群仙會飲天樂喧，雙童引入升玄客。
道心不退故傳君，立誓約言親灑血。
逢人兮莫亂說，遇友兮不須訣。
莫怪頻發此言辭，輕慢必有陰司折。
執手相別意如何，今日為君重作歌。
說盡千般玄妙理，未必君心信也麽。
子後分明說與汝，保惜吾言上大羅。
《沁園春 呂洞賓生》（宋 無名氏）
申伯嵩神，李白長庚，蕭何昴精。
恰先公三日，金仙氏降，後公三日，呂洞賓生。
五百仙班，壹千佛號，喜聽臚聲傳集英。
君恩重，早升華監寺，揚厲朝廷。
金甌已覆香名。正天下蒼生須太平。
看黃麻壹命，難留五馬，蟠桃三熟，會慶千齡。
壹尉淒涼，有官守者，莫到公堂稱壽觥。
三熏沐，但焚香清夜，遙拜臺星。
2.關於“呂洞賓”的詩詞有哪些
1、《贈呂洞賓》
年代：唐
作者：鐘離權
知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真訣，須要執持心猛烈。
五行匹配自刀圭，執取龜蛇顛倒訣。三屍神，須打徹，
進退天機明六甲。知此三要萬神歸，來駕火龍離九闕。
九九道至成真日，三界四府朝元節。氣翺翔兮神烜赫，
蓬萊便是吾家宅。群仙會飲天樂喧，雙童引入升玄客。
道心不退故傳君，立誓約言親灑血。逢人兮莫亂說，
遇友兮不須訣。莫怪頻發此言辭，輕慢必有陰司折。
執手相別意如何，今日為君重作歌。說盡千般玄妙理，
未必君心信也麽。子後分明說與汝，保惜吾言上大羅。
2、《夜夢呂洞賓仙翁忽憶戊午西遊嶽陽樓老木居士》
年代：宋
作者：方回
夜來忽夢洞賓仙，四十年前戊午年。
老樹精祠觀畫像，嶽陽樓醉誦詩篇。
喜逢巾裹真相似，獲接杯行豈偶然。
喚起沅湘舊遊興，洞庭飛過水如天。
3、《呂洞賓贊》
年代：宋
作者：李昴英
碧其風巾，皓其雲袍。
六合飛遨，仙中之豪。
4、《執劍呂洞賓贊》
年代：宋
作者：釋慧開
露刃單提，行殺活令。
斬食嗔癡，群魔乞命。
夫是之謂，純陽真人。
激濁揚清，摧邪顯正。
5、《呂洞賓見黃龍圖贊》
年代：宋
作者：釋紹曇
鐺煮乾坤，粟藏世界。
縱得長生，終成敗壞。
不是黃龍蓋覆伊，太阿補履豈如錐。
3.呂洞賓有詩詞嗎
呂洞賓從小飽讀詩書，滿肚子學問，出口成章，但幾舉進士而不第。
細陽子學富五車，才高八鬥，為什麽屢試不第呢？這就是所謂“仙文不入俗人眼，非是朱衣不點頭”。46歲時（壹說64歲）呂洞賓又去赴試，在長安壹酒肆中遇到壹位道士，偶書壁，純陽子萬分驚異，但見道士相貌奇古，詩意飄逸，仙味十足，便輯拜問其姓氏。
道士呵呵壹笑，道：“吾鐘離權，雲房其字也。君可吟壹絕，予欲觀子之誌。”
呂洞賓當即揮筆題詩壹首，曰生在儒家遇太平，懸纓垂帶布衣輕，誰能世上爭名利，臣侍玉皇鬥上清。漢鐘離看罷，不禁喜上眉稍，歡悅之情不甚言表，於是邀呂洞賓在酒肆中同榻而臥。
漢鐘離執炊，親煮黃粱，洞賓在店中昏昏入睡。在夢中，呂洞賓以舉子進京赴試，狀元及第，歷任臺諫、翰苑、秘閣及指揮使，無不備歷。
任要職近40年，後又任丞相10年，兩娶富貴家女為妻，生子婚嫁早畢。孫、甥繞膝，簪笏滿門。
權顯名赫，榮華富貴。偶因上殿應時差錯，被治重罪，抄沒家產，妻離子散，流放於嶺南。
壹身孑然，勞苦憔悴，立風雨中方興長嘆，忽然夢覺，黃粱飽尚未煮熟。這時雲房生先漢鐘離笑吟道：黃梁猶未熟，壹夢到華胥。
呂洞賓頓時徹悟到，高官厚祿，富貴榮華，只不過轉瞬間的事，乃拜漢鐘離為師，祈求度世之術。
4.用幾句話來形容呂洞賓
呂洞賓，名巖（"巖"或作"巖"），字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人。
是道教中的大宗師。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。
原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鐘離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。呂洞賓的形象很好，雖說世間畫的呂祖之像不盡相同，有的畫成豪氣沖天的劍俠形象，有的則是文質彬彬的文士形象。
但無論怎麽樣畫，呂洞賓在人們心中總體印象是仙風道骨、神采飛揚的。可謂標準的神仙麻豆（MODEL）。
後世壹說道家的男仙人形象，大致就是呂洞賓這個樣子。鐵拐李、漢鐘離那樣的，道行雖然深，但壹個是殘疾人形象，壹個是需減肥的大胖子，所以就遠不如呂祖的號召力大。
這實力派不如偶像派在娛樂界中是很平常的事，看來在仙家也是如此。
5.用幾句話來形容呂洞賓
呂洞賓，名巖（"巖"或作"巖"），字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人。是道教中的大宗師。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鐘離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。
呂洞賓的形象很好，雖說世間畫的呂祖之像不盡相同，有的畫成豪氣沖天的劍俠形象，有的則是文質彬彬的文士形象。但無論怎麽樣畫，呂洞賓在人們心中總體印象是仙風道骨、神采飛揚的。可謂標準的神仙麻豆（MODEL）。後世壹說道家的男仙人形象，大致就是呂洞賓這個樣子。鐵拐李、漢鐘離那樣的，道行雖然深，但壹個是殘疾人形象，壹個是需減肥的大胖子，所以就遠不如呂祖的號召力大。這實力派不如偶像派在娛樂界中是很平常的事，看來在仙家也是如此。
6.關於八仙的詩句`對聯
壹、鐘離權 傳謂先生乃漢人，曾膺敗陣大將軍。 夜來偶入東王府，從此逍遙出世塵。 二、呂洞賓 黃粱夢覺便回頭，負劍長吟四海遊。 遍與人間留佳話，那堪野史記風流。 三、鐵拐李 仙君姓李本名玄，蓬累成真不改顏。 自腿難醫猶賣藥，枉然時嘆度人難。 四、張果老 相傳君是老蝠精，紙剪白驢如意行。 壹自武皇識破後，不知何處隱仙蹤。 五、韓湘子 原是昌黎壹子侄，終南悟道度叔遲。 若非書載蘭關雪，湮沒仙名總不知。 六、曹國舅 別卻皇親謝卻官，慨然訪道入南山。 為彰天界人平等，依舊朝服伴眾仙。 七、藍采和 疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。 金錢委地渾無睹，待會仙儔踏碧波。 八、何仙姑 十三童女便逢真，細算諸緣有宿因。 他日瑤池謁王母，壹封長做散仙人。
李鐵拐杖壺斟酒 鐘離蒲扇漢風涼 國舅雙板曹不平 國老騎驢張欲睡 洞賓長劍呂斬浪 湘子韓絲曲悠揚 采和提籃花迎春 仙姑采蓮荷飛舞 遊戲人間醉臥松 大肚能容笑可掬 快板歡唱太平世 抱筒北坐南山行 舞劍生風震奸邪 笛聲悅耳繞桃源 竹籃花香卻憂煩 蓮心苦藥蓮藕甜 輕撫琴瑟歌盡歡 勁彈琵琶曲悠揚 醉酒月下詩幾篇 舞劍青天斬無邊