遼闊的高原上,黃河奔騰而來,遠遠向西望去,好像是從白雲中流出來的壹般,在高山大河的環抱下,壹座地處邊塞的孤城巍然屹立.
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山但詩句的意思黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山 間的意思首句“黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點，描繪出壹幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白雲中流出來的壹般。次句“壹片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，壹座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了壹個典型環境。
黃河遠上白雲間 壹片孤城萬仞山下句羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。神魔意思字面意思： 遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白雲中流出來的壹般,在高山大河的環抱下，壹座地處邊塞的孤城巍然屹立. ======================================= 涼州詞（黃河遠上白雲間） 王之渙 黃河遠上白雲間， 壹片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。 [註釋] 1．涼州詞：為當時流行的壹種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。 2．黃河遠上：遠望黃河的源頭。 3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡。 4．仞：古代的長度單位，壹仞相當於七八尺。 5．羌笛：羌族的壹種樂器。 6．楊柳：指壹種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。 7．度：越過。後兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！
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黃河遠上白雲間 壹片孤城萬仞山
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山 翻譯直譯：
遠眺，黃河遠接著白雲，壹座孤零零的城池矗立在萬座山叢中。
意譯：
黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點，描繪出壹幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白雲中流出來的壹般。次句“壹片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，壹座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇.
黃河遠上白雲間 壹片孤城萬仞山怎麽讀huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān
黃河遠上白雲間
yī piàn gū chéng wàn rèn shān
壹片孤城萬仞山
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黃河遠上白雲間壹片孤城萬仞山作者[作者] 王之渙
出處：涼州詞二首·其壹
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
黃河遠上白雲間，壹葉孤城萬仞山的意思這首詩的意思出自盛唐詩人王之渙的《涼州詞》
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
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這是壹首雄渾蒼涼的邊塞詩。“涼州詞”，涼州歌的唱詞。《樂府詩集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》，並說明是玄宗開元年間西涼府都督所進。涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩豪邁奔放的歌聲，把我們帶到祖國大西北的壯麗山川面前。詩中描寫的西北邊疆之美，絕不同於江南水鄉柔媚明麗之美，而是壹種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人立即感到歷史和未來，立即感到永恒和無窮。最能表達這種美感的是詩的前二句。“黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。”黃河，是中華民族的搖籃，它源遠流長，壹瀉千裏。遠遠望去，只見它蜿蜒曲折，奔流於萬山叢中。它仿佛由天上流來，又仿佛流向天外。“黃河遠上白雲間”，是詩人真實的感受。李白不是也有過“黃河之水天上來”的詩句嗎?這絕非偶然的巧合。在那片廣袤無垠的土地上，詩人眼前所見到的似乎只有兩件事物：地上奔湧的黃河與天空浮動的白雲。詩人全神貫註，空曠而絕無寂寞之感。黃河、白雲，色彩對照明麗。水在流，雲在飛，使人感到宇宙的脈搏與呼吸。
稍稍將目光轉移， 詩人看到了天地間別的景物。“壹片孤城萬仞山”。對此仍是那樣地強烈。城是“孤”的，是“壹片”，山則眾多，高達萬仞。山之高，更顯出城之小，山之眾，愈見其城之孤。通過這壹對比描寫，祖國西北邊塞的雄奇廣袤之美顯現出來了。
詩人在上兩句用這麽大的魄力寫景是為了什麽呢?原來是為了寫景中之人，寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沈感慨。這就是詩的後兩句的內容。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器。當羌笛的聲音隨風傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時，詩人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經在這催人心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。現在，只要吹起這支曲子，他們的眼前仿佛會立即浮現妻兒的淚眼，慈母的愁容。但是詩人勸慰他們：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”妳們何必借《楊柳枝》來抒發滿腔的幽怨呢?要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒寒和征人的怨情，情調轉為憂傷。但這種憂傷不是壹般悲抑低沈的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩話》卷二說：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬裏也”。可見詩人的真意並不在於誇張塞外的荒寒，說那裏沒有春風，而是借自然現象來暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不關心征人的生活，對於遠出玉門關戍守邊境的士兵不給予壹點溫暖。
這首詩是壹幅西北邊疆壯美風光的畫卷，又是壹首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統壹於短短的四句詩中，引人遐想，耐人尋味，使人對盛唐邊塞有較全面深入的了解。全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。