皇帝二十有三年，制詔州縣立學。惟時守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。或連數城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行。
三十有二年，範陽祖君無澤知袁州。始至，進諸生，知學宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁，聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆，舉以法。故生師有舍，庖廩有次。百爾器備，並手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，盱江李覯諗於眾曰：“惟四代之學，考諸經可見已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏壹唿，而關門不守，武夫健將，賣降恐後，何耶?詩書之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學術。俗化之厚，延於靈、獻。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，聞命而釋兵；群雄相視，不敢去臣位，尚數十年。教道之結人心如此。今代遭聖神，爾袁得賢君，俾爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則譚禮樂以陶吾民：壹有不幸，尤當仗大節，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是睢朝家教學之意。若其弄筆墨以僥利達而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。”
此年實至和甲午，夏某月甲子記。
古文觀止 譯文及註釋譯文壹 仁宗皇帝廿三年，下詔命令各州縣設立學館。那時的州縣長官，有的賢明，有的愚昧。奉行詔令時，有的盡心竭力，恭敬地仰承皇帝旨意；有的裝裝門面，充當官、師，胡亂寫壹道奉詔文書了事。以致有些地方，壹連幾座城邑，聽不到朗朗的讀書聲。上面倡導而地方不響應，使得教學受阻，不能推行。仁宗皇帝三十二年，範陽人祖無擇任袁州知州。初來時，就召見壹班儒生，了解到學館殘缺破敗的情況。
他很擔心人材流失，儒學的教化作用逐漸削弱，不能合乎皇上旨意。潁川人陳侁通判，聽了很以為然，意見與祖無擇完全壹致。他們壹同察看了舊有的夫子廟，覺得太狹窄，不適宜改建為學館，於是決定在城的東北角上建造新學館。那兒土地幹燥堅硬，那兒地勢朝南，那兒建築材料非常優良。學館的陶瓦、墻壁、大門、房廊，有深灰、雪白、朱紅、漆黑諸色，完全合乎法度。所以學生、老師都有安身之所，廚房、糧倉都有安排之處。
評析文章標題為《袁州州學記》，實則主要是“議”。作者的主要觀點集中在第三段中。
我國古代的教育事業，有著悠久的歷史傳統。早在夏代，就有了學校的建制。《孟子·滕文公》中說：“設為庫序學校以教之，……夏日校，殷日序，周日庠。”不過，這些官辦的教育機構不盡如人意，正如作者在本文中所說的就樣，有不少地方“假官借師，茍具文書。或連數城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行”。這就從側面反映出了袁州州學辦得確實不同凡響。
鑒賞在《袁州州學記》中，李覯記敘了宋仁宗三十二年，祖無擇到袁州任知州，看到學宮破壞、孔廟狹窄的現狀，決定興建壹座新學宮的過程。當學宮落成，舉行“釋菜”祭孔的時候，在宜春講學的李覯大為感慨，發了壹通議論。他說，秦始皇想萬代做皇帝，但劉邦壹帶頭造反，函谷關就守不住了。秦朝的大小將領，叛變投降，爭先恐後。
為什麽？是《詩》、《書》的大道理被拋棄了，人們只見私利，而沒有聽過正義之聲呀！而漢武帝、漢光帝努力發揚儒家學說，純善的風俗教化壹直延續，結果民間讀書人敢講正直的話，連功高震主的軍閥，也不敢膽大妄為，聖賢的教化深入到了這個地步。如今，妳們袁州的讀書人能得到神聖天子的關懷，在本地的學校學習古代聖賢，就應該培養忠孝禮節，成為人們學習的榜樣。