關於編鐘的詩1。關於編鐘的詩。
冬天是沈默的季節。冬天爺爺總是壹個人坐在墻上，沈默不語。太陽用溫柔的手撫著他如核桃般蒼老的面龐，像慈祥的母親撫著他心愛的孩子。冬天是落雪的季節，雪花像神秘的白蝴蝶從遙遠的天國打著旋兒。我的祖父在壹個安靜的雪夜講述他童年的故事。他像孩子壹樣快樂，心裏充滿了無限的溫暖，就像我們壹樣。在壹個悲傷的日子裏，我突然想起了春遊。其實沒有人知道爺爺冬天在想什麽，但是他的故事告訴我，他已經離童年和家鄉非常非常遠了.........................................................................................................................長長的絲瓜下，打瞌睡的老人忘了在陽光下設崗哨。此刻，妳潛入內河，去捕捉跳動的浪花上的悲傷，我的河床幹涸龜裂，深入他祖先的血液。鐘聲奏起朝露，荷葉在風中清新舒展。其實冬天很美。大自然脫去壹層外衣，露出赤裸的靈魂，冬天潛伏的骨髓，能聽出早春拔節的聲音。——————————《寂靜的冬天》林建發表於2006年7月9日10: 18: 24冬天冷得像壹個失去記憶的病人。
依然冷漠，安靜，面無表情，冬天純潔得像網遊世界裏的白天鵝。它的無憂無慮和野性，使麻雀從枯枝開始，鉆進了溫暖的衣服。冰冷的孤獨是人生的另壹種風景。好在這樣平靜的季節，風裏是濃濃的鄉愁，眼淚也開始結晶。冬天總是讓人想起什麽，或者懷念什麽。火在燃燒，我總是想我可以燒盡壹些往事。
很多事情需要我們去預熱。其實愛情和生活會壹天天平靜下來的。冬天是壹片雪花。讓我學會感恩。
感謝那縷清風，帶給我生命中的另壹種美好，輕輕喚醒我沈睡的靈魂。2005.2.3 ———————————————《南方的冬天》在南方的農村，秋天過後田野裏留下的，是鐮刀刮過的傷痕。當明年春風的召喚到來時，夢想又開始孕育。也許我們的生活是壹樣的。稻草人松散地躺在地上，純粹有組織無紀律。過往的目光無法掃去內心的空虛和焦慮。他們在風雨中漸漸老去，不需要談健康和成就。也許只是這樣壹個角落，讓妳覺得它明亮，耀眼，倔強的與季節相悖，但它依舊。點燃妳內心的軟弱，希望是強烈的，像壹張紙在眼前飛舞壹樣平常。也許它不代表什麽，最多只是展現了壹個蕭條的農村景象，卻給了很多人生命和希望————————————<冬夜>窗外Trak雪花輕輕飄動，鐘聲久久不絕。房間準備好了，餐桌已經滿了。從黑暗的路到大門只有幾棵樹閃著金光，吮吸著泥土中的寒露，遊子已悄然踏入痛苦。門檻已經變成了石頭。明亮的燈光下，桌上擺著面包和酒————————————————<我愛冬天>唐我愛冬天，那片六瓣的雪花是冬天爺爺送給我的禮物。我愛冬天，孩子們堆的雪人是聖誕老人帶來的歡樂。我愛冬天，那白雪皚皚的世界是孩子們的遊樂場；我愛冬天，五顏六色的棉襖給白雪皚皚的世界增添了色彩。我愛冬天，那個潔白無瑕的冬天！—————————————————————————冬天的第壹場雨輕柔輕柔地編織了壹幅江南水鄉的水鄉畫卷。壹首濕漉漉的詩已經在季節裏從橋的橋上消失了，但蒙蒙的冬雨依然有著秋天的美麗風韻，編織著絢爛而密集的壹片。蒙蒙的雨霧已經模糊了鏡子，水月的歌聲已經滲入了夢裏壹塵不染的綠地。雖然季節漸漸變得荒涼、蕭條、頹廢，伴隨著北風，但我從這涼爽的冬雨中讀到了冬天清新的序言。
2.關於編鐘的詩
“戶部侍郎吳在看守所送別余與居異韻詩”
年代:宋作者:劉克莊
誰和朝陽的鳳凰壹樣？回首往事，我微笑著等待著蟲子。
夏洛二龍閑馬祿，建中數鄒公。
打電話給博雅聊天解悶，罵奴隸星送窮人。
法華並沒有太在意這種衰落，他敢於敲開水壺回應鐘聲。
賦性極強的韻十首
年代:宋作者:劉克莊
沒什麽好承受的，只有長胡子要承受。
起初沙上有蟲有鳥，誰能送壹條龍潭上？
加入老年公民協會是壹個難得的機會。
翠冠探草反復吹奏，卻未能敲響編鐘。
四種獨特的臘梅
年代:宋作者:楊
枝頭掛萬鈴，淩寒低頭看雪霜。
從今以後，處士在西湖的詩不算數了。
3.贊美編鐘的詩
贊美《編鐘》的詩句有:“派出所侍郎吳再送余，居厚兄詩各韻”。宋代作者:劉克莊朝陽鳳釵不壹樣，回眸壹笑。
夏洛二龍閑馬祿，建中數鄒公。打電話給博雅聊天解悶，罵奴隸星送窮人。
法華並沒有太在意這種衰落，他敢於敲開水壺回應鐘聲。2.《強賦韻十首》時間:宋作者:劉克莊沒有足夠的靠山，只有長長的胡子。
起初沙上有蟲有鳥，誰能送壹條龍潭上？加入老年公民協會是壹個難得的機會。
翠冠探草反復吹奏，卻未能敲響編鐘。3.《臘梅四絕》時間:宋作者:楊的鈴鐺掛在枝頭，低頭看著冰雪。
從今以後，處士在西湖的詩不算數了。
4.關於青銅器的詩
青銅器中的樂器屬於打擊樂器。有鐘(編鐘)、鈸、鐃鈸、鐃鈸、鐃鈸、句子、鐐銬、銅鼓。分別解釋。
最早出現的銅鐘，已在夏朝二裏頭墓葬中出土。現存最早的是用我國最早考古發現的紫銅制成的銅鐘，盛行於商代至西周中期，西周以後逐漸演變為挽具的壹部分。
其次是銅鈸，與後來出現的雉雞有先後關系。也就是說，商代出現的鈸，在西周演變成了雉。銅鈸是原始樂器的金屬化，我國現存最早的文物是商代中期(武定時期)的穆浩墓中的隨葬品，壹般為三件壹組。
雉雞可視為雉雞的進壹步發展，其出現時間不會晚於西周中期。但出土實物後來在三門峽虢國墓地出土，屬於軍樂兩用兵器。古書上說，金鐘罩是敲青銅雉的。中國北方和南方流行山雞的時間是不同的。在西周至春秋中期較為流行，在南方的楚國地區也有延續。
齊和鐘也差不多，具體介紹也很多。不想詳細介紹了。它們出現於商代末期，流行於周朝，鼎盛時期為春秋戰國初期。西漢以後基本衰落。
青銅刑:壹種手持打擊樂器，狹長，使用時口朝上，手持祭司柄，用槌棒擊打。現存碑文銘文中有“擇吉金鑄孝”的內容，說明它是宴飲祭祀的樂器，屬於青銅鈸的另壹變體，主要盛行於春秋時期的吳越。
青銅限於:軍事樂器，《國語於今》:“戰限於丁寧，尊其民。”《李周·其他官員與鼓手》:“用金鼓。”鄭玄註:“圓如蛐蛐頭，且有大有小，喜唱，與鼓相諧。”實物形狀為圓柱體，上大下小，與文獻相符。上面有紐扣，多為虎扣，出現於西周中期，春秋至西漢時期主要流行於長江流域。
銅鼓:李周帝冠鼓手:“教六鼓四金之音，以存聲樂，和軍報效田。”眾所周知，鼓經常被用於音樂和舞蹈，宴會和戰爭。商周時期有很多木鼓。目前發現的銅鼓屬於商代，只有兩面:壹面生活在日本；另壹面為1977湖北崇陽新出土。這兩種鼓的主要特征是四腳或長方形腳的水平雙面鼓。現在大量的銅鼓來自中國西南的廣西、雲南少數民族地區。都是圓形單面鼓，由鼓面、鼓身、鼓腰、鼓腳等部分組成。鼓腰上常附有耳環，鼓面上常飾有浮雕的人和動物。鼓身和鼓面也飾有各種花紋，主要流行於戰國至漢代。
5.有哪些關於編鐘的宣傳詞？
女士們，先生們，朋友們，妳們好！
先給大家介紹壹下曾侯乙的編鐘。曾侯乙的編鐘是迄今為止中國發現的最大、保存最好的壹套編鐘。戰國早期曾國的青銅音樂鐘。1978湖北隨州曾侯乙墓出土。以題詞“曾侯乙”命名。其中包括楚捐贈的雍鐘45只、鈕鐘19只、鐘鐘1只，共計65件。根據形狀不同，按大小、聲級的順序組成8組，掛在銅木結構的三層鐘架上。鐘框呈尺子形，全長10.79米，高2.67米。表面刷漆塗色，框旁有8個漆木錘，2個漆木棍。鐘上有篆書銘文，除“曾侯乙”外，還有音標和音律銘文。據實測，每鐘可奏出兩個樂音，曾侯乙的旋律準確，音色優美。總音域包括5個八度，中央音域為12個半音。至今仍能演奏各種曲調。這個編鐘設計精巧，工藝水平很高。是研究先秦音樂歷史和青銅鑄造技術的瑰寶。
曾侯乙編鐘演奏音樂會了！
民歌是勞動人民集體創造的壹種表達思想感情的藝術形式。那麽，在不同的歷史時期，勞動人民就可以用這種藝術形式來表達自己壹切符合歷史規律的思想感情。《東方紅》是抗日戰爭時期人們為表達對領袖毛澤東主席和中國* * *制作黨的衷心感謝而創作的頌歌。這些年來，隨著中國的解放，新中國的逐步繁榮富強，人們對毛主席和* * *生產黨的熱愛程度的提高，這首頌歌越來越流行。首先請欣賞東方紅。
接下來請欣賞古歌《楚商》。
曾侯乙的編鐘不僅能奏出優美的古樂，還能奏出優美的外國名曲！現在請欣賞著名的外國歌曲《壹路順風》。
“藍天上飄著白雲，白雲下跑著馬，到處揮鞭鳴響，鳥兒齊飛。如果有人問我這是哪裏，我會自豪地告訴他，這是我的家鄉。”這首《草原上升起的太陽》是蒙古族作曲家梅李其格於1952年從中央音樂學院畢業時創作的。這首歌悠揚的旋律傳唱了幾代人。聽到這首歌，每個人的腦海裏都會浮現出藍天、白雲、草原、美麗的駿馬。請欣賞民歌《草原上升期不落的太陽》。
《國際歌》是首無資產階級的不朽戰歌。這首歌是降B大調4/4拍的行板。整首歌只有壹段貫穿首尾的旋律，三句常用歌詞。下面是改編版的管樂。悲壯的序曲過後，深沈的第壹主題昂首進入，表現了革命者不屈的氣節；樂曲中間的旋律實際上變成了壹個占優勢的曲調(即F大調)，總是莊嚴而雄渾，曲調中越來越透露出光明和希望；最後，音樂的前奏自然再現，在雄壯明亮的氣氛中結束。歌曲的高潮在副歌的最後壹句，這是整首歌的主題，世界上所有的翻譯完全按照音譯:“Interna Sonnell必實現。”那麽，請欣賞國際歌！