多麽開放的境界，每當我想起這句話，所有的煩惱都煙消雲散。
傳說禪師鳥窩在壹棵枝葉繁茂的松樹上修行，像壹只鳥在樹上築巢。經常有人來請教佛法。
壹天，大文豪白居易來到壹棵樹下拜訪禪師，擡頭說:“禪師住在樹上太危險了。”
禪師回答道:“太守，妳的處境很危險。”
白居易不同意:“下官是王朝的重要官員。有什麽危險？”
禪師說:“柴火相交，垂直性未止，怎能說不危險？”
白居易意識到他指的是官場沈浮和勾心鬥角，於是轉移話題問道:“佛家的大致理念是什麽？”
禪師答:“壹切惡必有所為，壹切善有所追求，凈化自己。都是佛教。”
白居易很失望，說:“這是三歲小孩都知道的道理。”
禪師說:“雖然壹個三歲的孩子知道路，但是壹個八十歲的老人做不到。”
白居易立即悟道，三言兩語問禪師:“我入空門問苦空，敢問禪翁禪，因夢是浮物？”重生是夢嗎？"
禪師也長嘆壹聲答道:“來無影去無蹤，隨時事去；何必多問浮生，只有這浮生是夢。"
人生如幻，短暫如朝露。
但若能在有限的生命中悟出“無生”的道理，悟出“動靜皆同”、“生死壹體”、“有與無”、“來去壹致”等人生真諦，放松心態，讓心靈自由，與自然契合，從而超越智慧、勇氣、匠心、悲涼、榮辱、沈浮、時間“去”與“去”。
然後，妳的生命將在無盡的空間中繼續下去，直到妳進入生命的永恒完美。
“千河有千河月”——月亮只有壹個，卻因為水的不同，反射出不同的倒影。
未開悟的人嚴格遵循佛教戒律，在遵循中獲得心靈的平靜；
開悟的人在自我追隨的過程中，逐漸明白佛教的本質；
頓悟的人，已經明白了佛法的真諦，超脫於物，不再被條條框框束縛。
今天的月絕不是古代的月，明天的月也幾乎不是今天的月。每個人眼裏都有不壹樣的世界。人天生追求幸福。宗教存在的意義在於，在人們追求幸福受阻時，保持人們的心理平衡和希望。
假的時候是真的，不作為的時候也是有的。佛性，若無之間；世界，在現實與現實之間徘徊。
於是，無論是月，是水，是夢，是悲，我都去了佛門。
字:水印全印壹月，水全印壹月。多好的狀態！