關於月亮的詩句和詩人的情感 1. 寫月亮的詩句和詩人所表達的感情
印象中古人的中秋詩詞似乎總與月亮有關的，而月亮情結應該也是中國古文化中對中秋的壹個直接體現了。而說到明月，首先想到的總是李白的那壹輪思鄉之月，就是那首《靜夜思》了：
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
老實說，這首詩的意境並不算高，但是千百年來的人們總是喜歡吟這首詩，究其原因，可能也就是因為它闡述了人們在中秋時節最原始的思鄉情感，而且通俗易懂，讀起來也朗朗上口，所以讓人喜歡。據說，曾經有媒體通過投票的方式來選出中國古代的十首最著名的古詩，這壹首《靜夜思》便在其中，可見其魅力。
李白還有好幾首關於明月的詩是非常有名的，比如那首《月下獨酌》（明月出天山，蒼茫雲海間），還有另壹首《關山月》（花間壹壺酒，獨酌無相親），這兩首詩都在孤獨中寫就，正因為孤獨，所以只有“舉杯邀明月，對影成三人”了，這種孤獨也讓許多遠在異鄉的人們心中有著很大的***鳴，所以也壹向受人喜歡。
除了李白，張九齡的那首《望月懷遠》也是很不錯的壹首中秋詩，尤其首句“海上生明月，天涯***此時”，更是讓千載之下的人讀來心為之動，真正是人同此心，心同此理。
王建有壹首《十五夜望月》，在我覺來其水平也是蠻高的，絕不在李白之下，詩雲：
“中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”
詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠壹定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。
同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散因而由月宮的淒涼，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進壹個月明人遠、思深情長的意境，加上壹個唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。
唐詩體現了中國古代詩歌的最高水平，所以唐詩中有關中秋明月的詩中，真正是佳作不斷，幾乎每個著名的詩人都寫過這個主題的，可見中秋在人們心中的地位。杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了幾分惆悵或者思鄉之情。
當然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隱他想到的就是《嫦娥》：
“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
別人都是壹出來就看見了好端端的壹輪圓月，陸龜蒙卻要《中秋待月》：
“轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。最愛笙調聞北裏，漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力，欲減初圓及午時。”
而說到中秋與明月的詞，就不能不說東坡的那首著名的《水調歌頭》了：
“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何以在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。”
這首詞的流傳程度，可以用“膾炙人口”來形容了。胡仔《溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》壹出，余詞盡廢。”歷代選蘇軾詞的也總選到這壹首。
這首詞是東坡懷念弟****由時寫的，這在序中有說。這首詞雖然包含人生哲學，然後它是通過壹個完美的文學意境來表現的。我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時，詞裏雖有出生與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最後還是以理遣情不脫離現實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。同時，這首詞具有強烈的藝術感染力。所以它成為千百年來人們所贊美的名作。
其他有關中秋的詩詞實在是很多的，因為中秋與明月是屬於天下人所***有，不拘限於壹個地方或者壹個時代，每個時代或者任何壹個地方，都可以***同擁有這輪明月與思念的。正所謂“千裏***嬋娟”嘛。大家有興趣可以多找些出來讀的。
2. 描寫月亮的詩句,並表達了詩人什麽樣的情感
舉頭望明月，低頭思故鄉。——《靜夜思》李白.
表達詩人思鄉之情。另外，杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了詩人幾分惆悵或者思鄉之情。
但願人長久，千裏***嬋娟。——《水調頭》蘇軾
這首詞通過對明月的贊美與向往，表現出詩人積極樂觀的情緒，抒寫了內心的美好情懷。
唯願當對酒時，月光長照金樽裏。——《把酒問月》李白
表達詩人曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。
3. 十個關於月亮的詩句和思想感情
詠月詩壹般用於表達對親人，對家鄉的思念之情！
1.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
（李白：《靜夜思》）
2.野曠天低樹，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》）
3.明月松間照，清泉石上流。
（王維：《山居秋瞑》）
4.月黑雁飛高，單於夜遁逃。
（盧綸：《塞下曲》）
5.舉杯邀明月，對影成三人。
（李白：《月下獨酌》）
6.小時不識月，呼作白玉盤。
（李白：《古朗月行》）
7.深林人不知，明月來相照。
（王維：《竹裏館》）
8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。
（王維：《鳥鳴澗》）
9.明月幾時有？把酒問青天。……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾：《水調歌頭？明月幾時有》）
10.秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
（王昌齡：《出塞》）
11.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓.
（白居易：《暮江吟》）
12. 露從今夜白，月是故鄉明。
（杜甫：《月夜憶舍弟》）
13. 明月松間照，清泉石上流。
（王維的：《山居秋暝》）
14.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
（李白：《送孟浩然之廣陵》）
15明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
（辛棄疾〈西江月？夜行黃沙道中〉）
16.雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
（李清照 《壹剪梅》）
17.卻下水精簾，玲瓏望秋月.
（李白：〈玉階怨〉）
18. 多情應笑我，早生華發，人間如夢，壹尊還酹江月。
（蘇軾 ）
19.今夜鄜州月，閨中只獨看！
（杜甫：《月夜》）
20.曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
（李商隱《無題》）
21.雞聲茅店月，人跡板橋霜。
（溫庭筠）
22.深林人不知，明月來相照
4. 月亮的詩句和表達情感
1、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。（思鄉之情）
2、明月幾時有，把酒問青天。（豁達從容）
3、人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲壹片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？（表達人生的滄桑感）
4、料得年年腸斷處，明月夜，短松岡（思念愛人）
5、花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。（高潔傲岸，不與世俗同流合汙 ）
5. 有關月亮的詩句及其思想感情
首先想到的總是李白的那壹輪思鄉之月，就是那首《靜夜思》了： “床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。” 老實說，這首詩的意境並不算高，但是千百年來的人們總是喜歡吟這首詩，究其原因，可能也就是因為它闡述了人們在中秋時節最原始的思鄉情感，而且通俗易懂，讀起來也朗朗上口，所以讓人喜歡。
李白還有好幾首關於明月的詩是非常有名的，比如那首《月下獨酌》（明月出天山，蒼茫雲海間），還有另壹首《關山月》（花間壹壺酒，獨酌無相親），這兩首詩都在孤獨中寫就，正因為孤獨，所以只有“舉杯邀明月，對影成三人”了，這種孤獨也讓許多遠在異鄉的人們心中有著很大的***鳴，所以也壹向受人喜歡。 除了李白，張九齡的那首《望月懷遠》也是很不錯的壹首中秋詩，尤其首句“海上生明月，天涯***此時”，更是讓千載之下的人讀來心為之動，真正是人同此心，心同此理。
王建有壹首《十五夜望月》，在我覺來其水平也是蠻高的，絕不在李白之下，詩雲： “中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？” 詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠壹定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。
同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散因而由月宮的淒涼，引入了入骨的相思。
他的“秋思”必然是最濃摯的。 這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進壹個月明人遠、思深情長的意境，加上壹個唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。
杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了幾分惆悵或者思鄉之情。 當然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隱他想到的就是《嫦娥》： “雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。” 別人都是壹出來就看見了好端端的壹輪圓月，陸龜蒙卻要《中秋待月》： “轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。最愛笙調聞北裏，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。” 而說到中秋與明月的詞，就不能不說東坡的那首著名的《水調歌頭》了： “明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何以在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千裏***嬋娟。” 這首詞的流傳程度，可以用“膾炙人口”來形容了。
胡仔《溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》壹出，余詞盡廢。”歷代選蘇軾詞的也總選到這壹首。
這首詞是東坡懷念弟****由時寫的，這在序中有說。這首詞雖然包含人生哲學，然後它是通過壹個完美的文學意境來表現的。
我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時，詞裏雖有出生與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最後還是以理遣情不脫離現實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。
同時，這首詞具有強烈的藝術感染力。所以它成為千百年來人們所贊美的名作。
具體的詩就太多了，這裏再例點： 古朗月行李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白雲端。
仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，淒愴摧心肝。
峨眉山月歌李白 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
把酒問月（故人賈淳令予問之）李白 青天有月來幾時，我今停杯壹問之。人攀明月不可得， 月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。 但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，***看明月皆如此。唯願當歌對酒時， 月光長照金樽裏。
掛席江上待月有懷李白 待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天懸玉鉤。
素華雖可攬，清景不可遊。耿耿金波裏，空瞻鳷鵲樓。
望月有懷李白 清泉映疏松，不知幾千古。寒月搖清波，流光入窗戶。
對此空長吟，思君意何深。無因見安道，興盡愁人心。
雨後望月李白 四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬裏舒霜合，壹條江練橫。
出時山眼白，高後海心明。為惜如團扇，長吟到五更。
月杜甫 天上秋期近，人間月影清。入河蟾不沒，搗藥兔長生。
只益丹心苦，能添白發明。幹戈知滿地，休照國西營。
初月杜甫 光細弦豈上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮雲端。
河漢不改色，關山空自寒。庭前有白露，暗滿菊花團。
江月杜甫 江月光於水，高樓思殺人。天邊長作客，老去壹沾巾。
玉露團清影，銀河沒半輪。誰家挑錦字，滅燭翠眉顰。
月圓杜甫 孤月當樓滿，寒江動夜扉。委波金不定。
6. 月亮的詩句以及詩人所托負的情感
印象中古人的中秋詩詞似乎總與月亮有關的，而月亮情結應該也是中國古文化中對中秋的壹個直接體現了.而說到明月，首先想到的總是李白的那壹輪思鄉之月，就是那首《靜夜思》了： “床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉.” 老實說，這首詩的意境並不算高，但是千百年來的人們總是喜歡吟這首詩，究其原因，可能也就是因為它闡述了人們在中秋時節最原始的思鄉情感，而且通俗易懂，讀起來也朗朗上口，所以讓人喜歡.據說，曾經有媒體通過投票的方式來選出中國古代的十首最著名的古詩，這壹首《靜夜思》便在其中，可見其魅力. 李白還有好幾首關於明月的詩是非常有名的，比如那首《月下獨酌》（明月出天山，蒼茫雲海間），還有另壹首《關山月》（花間壹壺酒，獨酌無相親），這兩首詩都在孤獨中寫就，正因為孤獨，所以只有“舉杯邀明月，對影成三人”了，這種孤獨也讓許多遠在異鄉的人們心中有著很大的***鳴，所以也壹向受人喜歡. 除了李白，張九齡的那首《望月懷遠》也是很不錯的壹首中秋詩，尤其首句“海上生明月，天涯***此時”，更是讓千載之下的人讀來心為之動，真正是人同此心，心同此理. 王建有壹首《十五夜望月》，在我覺來其水平也是蠻高的，絕不在李白之下，詩雲： “中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？” 詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠壹定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思.同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的.詩人悵然於家人離散因而由月宮的淒涼，引入了入骨的相思.他的“秋思”必然是最濃摯的. 這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進壹個月明人遠、思深情長的意境，加上壹個唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人. 唐詩體現了中國古代詩歌的最高水平，所以唐詩中有關中秋明月的詩中，真正是佳作不斷，幾乎每個著名的詩人都寫過這個主題的，可見中秋在人們心中的地位.杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了幾分惆悵或者思鄉之情. 當然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隱他想到的就是《嫦娥》： “雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈.嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心.” 別人都是壹出來就看見了好端端的壹輪圓月，陸龜蒙卻要《中秋待月》： “轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期.簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭.最愛笙調聞北裏，漸看星瀠失南箕.何人為校清涼力，欲減初圓及午時.” 而說到中秋與明月的詞，就不能不說東坡的那首著名的《水調歌頭》了： “明月幾時有，把酒問青天.不知天上宮闕，今夕是何年.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何以在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠.不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但願人長久，千裏***嬋娟.” 這首詞的流傳程度，可以用“膾炙人口”來形容了.胡仔《溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》壹出，余詞盡廢.”歷代選蘇軾詞的也總選到這壹首. 這首詞是東坡懷念弟****由時寫的，這在序中有說.這首詞雖然包含人生哲學，然後它是通過壹個完美的文學意境來表現的.我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教.同時，詞裏雖有出生與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最後還是以理遣情不脫離現實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的.同時，這首詞具有強烈的藝術感染力.所以它成為千百年來人們所贊美的名作. 其他有關中秋的詩詞實在是很多的，因為中秋與明月是屬於天下人所***有，不拘限於壹個地方或者壹個時代，每個時代或者任何壹個地方，都可以***同擁有這輪明月與思念的.正所謂“千裏***嬋娟”嘛.大家有興趣可以多找些出來讀的.。
7. 有關月亮的詩句及詩人的情懷
表現出歡和悲的
海上升明月，天涯***此時
對月形單望相護，只羨鴛鴦不羨仙
天下三分明月夜，二分無賴是揚州
春花秋月何時了，往事知多少
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏
明月松間照，清泉石上流
人逢喜事精神爽 月到中秋分外明
壹愁莫展，青鳥不傳雲外信
兩地分居，明月千裏寄相思
兩地分居，明月千裏寄相思
壹朝聚首，芙蓉帳暖度春宵
兩地分居，明月千裏寄相思
同船***渡，暗倉幽深表情意
兩地分居 明月千裏寄相思
同床異夢 清輝滿地嘲怨偶
兩地分居，明月千裏寄相思
三江並流，清波萬重湧情意
8. 關於月亮的詩句極其思想感情
月的別稱：
因初月如鉤，月亮又稱：銀鉤、玉鉤。
因弦月如弓，月亮又稱：玉弓、弓月。
因滿月如輪如盤如鏡，月亮又稱：金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
傳說月中有兔和蟾蜍，月亮又稱：玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
傳說月中有桂樹，月亮又稱：桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，月亮故稱：廣寒宮、清虛宮。
因傳說為月亮駕車之神名叫望舒，故稱月亮為望舒。
傳說最多、最優美的還是嫦娥奔月的故事。據說，射日英雄後羿的妻子嫦娥，因為偷吃了後羿向西王母要來的不死之藥，於是飄飄而上，奔入清冷寂靜的月宮，後成為月宮仙子，與她相伴的還有搗藥的玉兔和伐桂的吳剛，故又稱月亮為嫦娥。
因為人們常常把美女比作月亮，故又稱月亮為嬋娟。
此外，月亮還有彎鐮、銀鐮、素魄、凝霜、冰鏡、明鏡、冰輪、夜光、素娥等等許多別稱。
關於月的詩歌：
月夜
唐五代? 杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
——詩是秋天月夜的懷妻之作。亂離中望月懷思，自古皆然。但詩人不寫自己望月懷妻，卻設想妻子望月懷念自己，又以兒女（因為年幼）“未解母親憶長安”之意，襯出妻子“孤獨”淒然，進而盼望聚首相倚，雙照團圓，反映了離亂時代人民的痛苦之情。構思新奇，通俗易懂，章法緊密，寫離情別緒，感人肺腑。
李白：月下獨酌
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
關山月
唐五代? 李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裏，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
《關山月》為樂府舊題，主要描寫戍邊戰士思歸之情。李白此詩主旨與前人相同，但在具體描寫中境界則大有開拓。開篇四句以關、山、月這三種主要因素展開蒼莽遼闊的邊塞圖景。中四句由景象過渡到戰事，再由戰事揭示出無人生還之事實，啟開下文。白登，山名，在今山西大同西。後四句集中寫思歸之苦，突出主題。歷來離人思婦之作甚多，但大多情意纏綿而纖弱，李白此詩則將之糅合於雄闊的背景氛圍之中，便使得情感內涵帶有了悲壯的意味，並展示出渾闊的境界。
中秋月
唐五代? 白居易
萬裏清光不可思，添愁益恨繞天涯，誰人隴外久征戍，何處庭前新別離。
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。