原文
攤破浣溪沙
[清]納蘭性德
林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。愁向風前無處說，數歸鴉。
半世浮萍隨逝水，壹宵冷雨葬名花。魂是柳綿吹欲碎，繞天涯。
譯文
感慨於紅顏薄命。老來感嘆人生的悲喜與得失,壹種很淒涼的意境.半世浮萍隨逝水，壹宵冷雨葬名花 意在生活的漂浮不定,突然受到了巨大的打擊導致心力交瘁.心灰意冷,生活了無趣味,心如止水.
賞析
這首詞，有人認為是悼亡之作，但至少表面看上去也像壹首詠物詞，至於詠的是什麽，也許是雪花，也許是柳絮，迷迷蒙蒙，說不大清。
“林下荒苔道韞家”，句子開頭的“林下”二字，看上去絕不像是典故，很容易被忽略過去，其實，這正是謝道韞的壹則軼聞：謝遏和張玄各誇各的妹妹好，誰的妹妹都是天下第壹，當時有個尼姑，對這兩個妹妹都打過交道，有人就問這位尼姑：“妳覺得到底誰的妹妹更好呢？”尼姑說：“謝妹妹神情散朗，有林下之風；張妹妹清心玉映，是閨房之秀。”“林下之風”是說竹林七賢那樣的風采，“林下”壹詞就是這麽來的，那位謝妹妹正是謝道韞。
接下來，道韞，即謝道韞。謝道韞在詩詞當中的意象壹重壹輕大約***有兩個，重的那個是和下雪有關：謝家，有壹天大家在庭院賞雪，謝安忽然問道：“這雪花像個什麽呢？”謝安哥哥的兒子謝朗搶先回答道：“就像往天上撒鹽。”眾人大笑，這個時候，侄女謝道韞答道：“不如比作‘柳絮因風起’更佳。”——僅僅因為這壹句“柳絮因風起”，謝道韞便在古今才女榜上雄踞千年。從這層意思上說，容若寫“林下荒苔道韞家”，或許和雪花有關，或許和柳絮有關。
輕的那個，是從謝道韞的姓氏引申為“謝娘”，而謝娘這個稱呼則可以作為壹切心愛女子的代稱。從這層意思上說，容若寫“林下荒苔道韞家”，或許是在懷人。
歧義仍在，究竟確指什麽呢？下壹句“生憐玉骨委塵沙”不僅沒有確認前壹句中的歧義，反倒對每壹個歧義都可以作出解釋。生，這裏是“非常”的意思，而“玉骨委塵沙”既可以指女子之死，也可以指柳絮沾泥，或者是雪花落地。前壹句裏留下來的三種歧義在這裏依然並存。
“愁向風前無處說，數歸鴉”，點明愁字，而“歸鴉”在詩歌裏的意象壹般是蒼涼、蕭瑟。烏鴉都在黃昏歸巢，歸鴉便帶出了黃昏暮色的感覺，如唐詩有“斜陽古岸歸鴉晚，紅蓼低沙宿雁愁”；若是離情對此，再加折柳，那更是愁上加愁了，如宋詞有“柳外歸鴉，點點是離愁”，有“長亭柳色才黃，遠客壹枝先折。煙橫水際，映帶幾點歸鴉”。歸鴉已是愁無盡，前邊再加個“數”字，是化用辛棄疾“佳人何處，數盡歸鴉”，更顯得惆悵無聊。
“半世浮萍隨逝水，壹宵冷雨葬名花”，下片開頭是壹組對句，工整美麗。上句是柳絮入水化為浮萍的傳說，而“半世”與“壹宵”的對仗，時間上壹個極長，壹個極短，造成了突兀陡峭的意象；推敲起來，“半世浮萍隨逝水”似乎是容若自況，“壹宵冷雨葬名花”則是所詠之人或所詠之物。我，半生如浮萍逝水，不值壹顧；妳，名花國色，卻毀於壹宵冷雨。這種對比，如果換作大白話，就是：該死的總也不死，不該死的眨眼就掛了。
末句“魂似柳綿吹欲碎，繞天涯”，化自顧敻詞“教人魂夢逐楊花、繞天涯”，卻明顯比顧詞更高壹籌，以柳絮來比擬魂魄，“吹欲碎”雙關心碎，“繞天涯”更歸結出永恒和飄泊無定的意象，使情緒沈痛到了最低點。
作者簡介
納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，壹年後太子更名胤礽，於是納蘭又恢復本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。納蘭性德於康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友壹聚，壹醉壹詠三嘆，而後壹病不起。七日後，於康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有壹）。