是“有”，出自《寄吳德仁兼簡陳季常》是北宋文學家蘇軾的詩作之壹。此詩作於元豐八年（1085）。陳季常，陳慥，蘇軾為他作《方山子傳》。吳德仁，吳瑛，字德仁，蘄州蘄春人。其父為仁宗朝明吏。
德仁四十六歲上書請致仕。詩人寫吳德仁為主，寫陳季常和自我為輔。敘事揮灑自如，在敘事中插入景物描寫，用典精切渾化，通篇興會淋漓。
壹、龍丘居士亦可憐
龍丘居士說的是北宋陳季常，家住龍丘。
生平好酒、狂放傲世，以至懷才不遇，後來幹脆就隱居在龍丘了，自稱龍丘居士。
另外，在這句中的可憐就是憐憫值得同情的意思。可沒“可憐九月初三夜”中可喜可愛的意思。如果真是表示可愛的意思，那畫面太美，不敢想。壹個大男人寫詩誇另壹個男人可愛，實在是有些辣眼睛。所以古詩句中詞語的意思千萬不能理解錯了，不然要鬧大笑話。
二、談空說有夜不眠
這個談空說有要是按佛家語解釋，沒個幾萬字說不明白。但往簡單了說，其實就是空談，閑談。跟我這諞閑傳湊字數差不多！
那麽我們來看壹看，他壹個大男人大晚上的不睡覺，在那諞閑傳幹什麽呢？其實就是閑的，陳季常懷才不遇，老覺著自己生不逢時。所以經常呼朋引伴的在家中舉辦聚會，來參加聚會的就行蘇軾等人，不然蘇軾怎會有機會寫些詩呢！
這聚會吧，少不了酒，自然也少不了樂。原本可能沒什麽，但問題就出在這些歌女身上，她們多少有些姿色。於是陳夫人經常打翻家中的醋壇子，讓陳季常下不來臺。
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“河東獅子吼”，指太太的吼叫怒罵聲。
河東這兩句是戲笑他的朋友龍邱居士（陳季常）的可憐，壹天到晚只知談“空”說“有”的論說玄學，談的直忘了睡眠，他的太太又兇悍又善妒，龍邱居士曾經忽然聽到太太如河東獅子般地吼叫聲，人壹呆，不覺拄杖落手，整個心為之茫茫然。
“河東獅子吼”，常被用來形容女人的大發雌威；“拄杖落手心茫然”，常用來形容突然遇到特殊情況或打擊時的茫然仿徨，不知所措。
此詩作於宋神宗元豐八年(公元1085年)，此時蘇軾已從黃州貶地回來。吳德仁是蘄春人，為當時名士。黃州離蘄春很近，蘇軾曾到蘄春蘭溪遊玩，終未能與吳德仁晤面，引為遺憾。在詩中，蘇軾表達了對吳悠閑生活的向往，不管是自己的學道，還是陳季常的念佛，都不及吳灑脫，飲酒食肉，寓物不留物，在家就學得了忘家禪。
龍丘居士四句最有名，乃是因為“河東獅吼”。南宋洪邁《容齋三筆/陳季常》條有如下記載：
陳造(豎心旁加造)，字季常，自稱“龍丘先生”，又曰“方山子”，好賓客，喜蓄聲妓。然其妻柳氏絕兇妒，故東坡有詩：“龍丘居士亦可伶，談空說有夜不眠;忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然。”
蘇軾於嘉佑八年(1063)初識陳季常，當時蘇軾在陜西鳳翔府任簽判。陳季常的老爸陳公弼就是蘇軾的頂頭上司--鳳翔知府。
蘇軾等壹幫文人騷客經常勾引陳季常狎妓，這事擱誰老婆身上都得吼兩嗓子。“師子吼”代表的是“如來正聲”，能降服壹切歪魔邪道。從某種意義上來說，蘇東坡勾引人家丈夫狎妓，也屬歪門邪道，應該讓柳氏給他來幾聲“師子吼”，促其覺醒。
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