其實這是貞觀權貴的經典話題，就是“創造”和“堅守”難嗎？
貞觀政要卷壹君道
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貞觀十年，唐太宗召集朝臣說:“帝王之業，孰難乎？”尚書左仆射方曰:“天地無明，群雄逐鹿。如果我們突圍，我們將投降並打敗納伊克。從這壹點來說，造草很難。”魏徵對他說:“當壹個皇帝崛起時，他將繼承衰落和混亂，他將是混亂和狡猾的。民將樂推他，四海歸命。上天賜予他並不難。但收購之後，百姓驕橫隨和，百姓要清靜，要守奴。民不聊生，事不盡，國不繼。就斯裏蘭卡而言，很難保住。”
唐太宗曰:“淩軒慣從我定天下，難等壹嘗，故死而遇之，終其壹生，故見草造之難。”我和魏徵在這個世界上是安全的，我們害怕我們會自大和隨和，我們會有危險，所以很難堅持下去。時至今日，草根創作的艱難已經過去，熬過來的人，思考起來還是要謹慎的。"
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和方分別從各自的角度闡述了自己的觀點。唐太宗雖然認為兩人都是對的，但最後還是認為目前的局勢應該以“堅守”為主。還特意加了個“就斯裏蘭卡而言”，以為“堅守”更難。
當然，從我們後人的角度來看，太宗的這句話還是頗有深意的。雖然他意識到了堅守的艱難，“自貞觀以來，從未放下書本，知道了腐敗的根源，看到了政治的艱難。”(《卷十·小心結局》)“我每天晚上都在想人與人之間的事情，或者到半夜才睡覺。我怕總督和秘書處能支持人民。”(《卷三·選官》)然而貞觀後期明顯不如前期。貞觀十三年，魏徵指出，唐太宗“壹年來，已有點順從，心思單純，漸止不住。”，(《卷十·慎終》)列舉了他貪玩、驕奢淫逸的十種表現。貞觀權貴似乎用唐太宗的實際例子向我們證明了唐太宗的觀點。
中國古代政治的壹個主要缺點是政治局勢的質量與皇帝有太多的聯系。就算是下了很大功夫，有思想準備的人，也不可能壹直守著，更何況歷史上那麽多政治級別，遠不如唐太宗皇帝。
太宗自己提出的問題，最後可以自己回答。“創造”和“堅持”難嗎？
保護自己的遺產
作者:鄭
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來源:知乎。
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