他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對於百草原其他植物，像壹個混得不太好的中年人。
稻子，正是揚花灌漿的妙齡，名牌大學新生般躊躇滿腹；銀杏終於褪去壹身濃艷，和藍天的高潔媲美；法國梧桐是老實人，沈浸在年代久遠的優越感裏，並不知道，有壹種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝往壹個方向，像被壹種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，壹邊嗜血，壹邊甜言蜜語……
幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開花！我要結果！
甚至動物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開，拼命爭搶著狗奶媽的乳頭。
甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無窮的欲望，日夜暗湧不息的水，居然漫過高出地面壹米的井沿。如果將井沿繼續壘高，水會怎樣？
他是竹，是植物中的另類。其實，名利、金錢、權勢，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費心機——要將每壹條根都變成利爪，團結土壤，虛偽地贊美越來越汙濁的空氣；要與昆蟲講和，與風霜妥協；要對蒼蠅漠視，對強加在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達的可能。
可是，他的節生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的，他不願費盡心機。
真是空的嗎？
不，那壹節節空裏，早已成就壹個美妙的小宇宙——有與生俱來的壹些堅持，有人生壹世草木壹秋的豁達智慧，有對土地的感恩，有和另壹棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數青光綠影的促膝長談、開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每壹秒時光都格外靜謐而美好。
那壹節節空裏，是永遠的滿盈。
更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。
他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的壹員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。
他可以很入世。生可以防風，成蔭，美化環境，死可以做篾，成為最土最實用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。
他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優雅散淡而雋永。
當然，這並不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂上的積雪抗爭，他不允許荒草占領腳下的領地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨善其身兼愛天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。
他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。
他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節幹霄，有君子之豪氣淩雲，不為俗屈”。
他是文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。
他是瘋瘋顛顛的釋道濟公，“數枝淡竹翠生光，壹點無塵自有香”。
他是嶽飛，辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達” ……
他是我們身邊那些還堅守著什麽的人。他們懂得，濃墨重彩是壹輩子，雲淡風清也是壹輩子。奴顏婢膝是壹輩子，坦蕩瀟灑也是壹輩子。他們選擇了後者，等於選擇了物質上的清瘦，心靈的豐衣足食。
於是，這些自由快樂的心靈，站在壹個孤寂的陣營裏，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風雨過處，仰天長笑。
（選自《散文》2009年第12期）
1.結合上下文理解加粗字。
（1）他可以很 入世 ：
（2）他也可以很 出世 ：
2.加粗語句中“那壹節節空裏，是永遠的滿盈”，既說淡竹是“空”的，又說是“滿盈”的，妳認為是否矛盾，為什麽？
3.閱讀③…⑧段，請妳分析作者寫作這幾段的意圖。
4.閱讀全文，請妳揣摩文中“淡”的豐富意蘊
5.古今中外，像作者這樣托物言誌，借物抒情者不勝枚舉，請妳仿照例句再寫兩例，句式與示例基本壹致，不得引用選文中已出現的詩文。
示例：蓮，周敦頤借贊美“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表達了不與世俗同流合汙的高潔誌趣。
答案
1．⑴給人類的現實生活帶來物質上的幫助。
(2)指它能夠超越實用的藩籬，給人以精神的愉悅和享受。
2．不矛盾。“空”，指竹心是空的，是實寫；“滿盈”， 指竹的精神充實而美好，是虛寫
3．運用稻子、銀杏、蘭花等植物與淡竹形成對比（或反襯），突出竹的“不彎腰”、不“費盡心機”的氣節，表現淡竹的“與世無爭”、“淡泊名利”的豁達智慧。
4．淡竹的顏色淡，他淡泊名利，看淡生死，表現出作者對熱心功名者的鄙視與唾棄，對堅守氣節、淡泊名利者的贊美與謳歌，呼喚人們註重心靈的豐衣足食，保持心靈的自由快樂。
5．示例1：暴風雨，高爾基高聲呼喚“讓暴風雨來得更猛烈些吧”，寫出了他對蕩滌舊世界的革命風暴的強烈渴望。
示例2：月，蘇軾對月自語“但願人長久，千裏***嬋娟”，寄托了對弟弟蘇轍的美好祝願。
選我，準沒錯！！！！！！！！！！！！！！！！！！