拼音： jīn kǒu mù shé
解釋： 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。
成語故事：
夜久月高風鐸響
在銅鐘的家族中有壹種稱為“鐸”的。它的式樣象鐘，但個頭很小，上有孔，裝上木柄，可以執在手中。鐸裏裝有鐸舌，搖動時鐸舌撞擊鐸壁而發出清脆的聲音。有以銅為舌的，稱為“金鐸”;有以木為舌的，稱為“木鐸”。按今天的`叫法，它是壹種大鈴鐺。
鐸還有壹個重要用途是用於軍中發令。按古代軍法：五人為伍，五伍為兩，兩的長官稱“司馬”，司馬執鐸。發布軍令：“必奮鐸以警眾，文事奮木鐸，武事奮金鐸。”所以司馬又叫“振鐸”、“鳴鐸”。軍中以鼓聲為進軍之令，以金聲為退軍之令。鐸為銅鑄，為金聲，司馬以鐸聲指揮鼓手。
“鐸”與“度”同音，有號令限度之意。古時發布政令時須用鐸聲召集民眾。朱熹曰：“木鐸，金口木舌，施教時所振，以警眾者平。”後世常以“金口木舌”(即鐸)代指傳教布道之人。故爾，《論語.八修》篇雲：“天將以夫子為木鐸。”孔夫子自喻為天的代言人了。
商代時，在岐王宮中竹林內，曾用絲繞懸若幹個很細小的玉片，每當風起，玉片互相碰撞發出聲音，宮中人聽見響聲便知外面起風了。因玉片聲弱，後來便在宮殿檐角懸掛若幹裝有鈴舌的小銅鐘，風起而鈴響，被稱為“占風鐸”或“風鐸”。後代高大建築尤其是塔，每層檐角上都懸有風鐸。微風乍起，壹陣叮當之聲，別有壹番情趣，引人發思古之幽情，或借景抒情懷。唐代詩人白居易在《遊悟真寺》詩中寫道：“前對多寶塔，風鐸鳴四端。”另壹位詩人張耒也有“夜久月高風鐸響，木魚呼覺五更寒”的傳世詩句。