“才下眉頭，卻上心頭”這句詩出自宋代女詞人李清照的《壹剪梅·紅藕香殘玉簟秋》，意思是剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
作品原文：
《壹剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
李清照〔宋代〕
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
白話譯文：
粉色的荷花已經雕謝，幽香也已消散，光滑如玉的竹席帶著秋的涼意。解開綾羅裙，換著便裝，獨自登上小船。仰頭凝望遠天，那白雲舒卷處，誰會將錦書寄來？雁群飛回來時，月光已經灑滿了西樓。
落花獨自飄零著，水獨自流淌著。彼此都在思念對方，可又不能互相傾訴，只好各在壹方獨自愁悶著。這相思的愁苦實在無法排遣，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
詞句註釋：
壹剪梅：詞牌名。雙調小令，六十字，有前後闋句句用葉韻者，而此詞上下闋各三平韻，應為其變體。每句並用平收，聲情低抑。此調因此詞而又名“玉簟秋”。
玉簟（diàn）：光滑如玉的竹席。
輕解：輕輕地提起。羅裳（cháng）：猶羅裙。
蘭舟：船的美稱。《述異記》卷下謂：“木蘭洲在潯陽江中，多木蘭樹。昔吳王闔閭植木蘭於此，用構宮殿也。七裏洲中，有魯班刻木蘭為舟，舟至今在洲中。詩家雲‘木蘭舟’出於此。”壹說“蘭舟”特指睡眠的床榻。
錦書：書信的美稱。《晉書·竇滔妻蘇氏傳》雲：“前秦秦州刺史竇滔被徙流沙，其妻蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈竇滔，可宛轉循環以讀之，詞甚淒婉，***八百四十字。”這種用錦織成的字稱錦字，又稱錦書。
雁字：雁群飛行時，常排列成“人”字或“壹”字形，因稱“雁字”。相傳雁能傳書。
飄零：雕謝，雕零。
閑愁：無端無謂的憂愁。
無計：沒有辦法。
作品賞析：
這是壹首傾訴相思、別愁之苦的詞。作者在詞中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語言表現出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西。
詞的上闋首句“紅藕香殘玉簟秋”寫荷花雕謝、竹席浸涼的秋天，空靈蘊藉。“紅藕”，即粉色荷花。“玉簟”，是指精美的竹席。這壹句涵義極其豐富，它不僅點明了蕭疏秋意的時節，而且渲染了環境氣氛，對作者的孤獨閑愁起了襯托作用。表面上寫荷花殘，竹席涼這些尋常事情，實質上暗含青春易逝，紅顏易老，“人去席冷”的意境。梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》贊美此句“有吞梅嚼雪，不食人間煙火氣象”。
“輕解羅裳，獨上蘭舟”是寫其白天泛舟水上之事：詞人解開綾羅裙，換著便裝，獨自劃著小船去遊玩。“輕解”與“獨上”，栩栩如生地表現出她的神態、舉動。“輕”，寫動作的輕捷靈敏，表現出生怕驚動別人，小心而又有幾分害羞的少婦心情。正因為是“輕”，所以誰也不知道，連侍女也沒讓跟上。“獨”字就是回應上句的“輕”字，點明了下闋“愁”字的癥結。“獨上蘭舟”，正是她想借泛舟以消愁，並非閑情逸致的遊玩。昔日也許雙雙泛舟，而今獨自擊楫，恩愛情深、朝夕相伴的的丈夫久盼不歸，怎不教她愁情滿懷。
“雲中誰寄錦書來”則明寫別後的思念。既與銜接上句，寫舟中的所望、所思，又由此生發，引出下句 “雁字回時，月滿西樓”。可見，詞人因惦念自己的丈夫，盼望錦書到達，遂從舟中遙望雲空引出雁足傳書的遐想。而這種情思和遐想，無時無刻不縈繞於詞人心頭。
作者借助於鴻雁傳書的傳說，畫面清晰，形象鮮明，它渲染了壹個月光照滿樓頭的美好夜景，然而在喜悅的背後，蘊藏著相思的淚水。“月滿西樓”寫月夜思婦憑欄望眺。月已西斜，足見她站立樓頭已久，這就表明了她思夫之情更深，愁更極。盼望音訊的她仰頭嘆望，竟產生了雁足回書的遐想。難怪她不顧夜露浸涼，呆呆佇立凝視，直到月滿西樓而不知覺。
詞的過片“花自飄零水自流”壹句，承上啟下，詞意不斷。它既是寫景，又有比興。其所展示的花落水流之景，與上闋“紅藕香殘”、“獨上蘭舟”兩句相照應；而其所象喻的人生、年華、愛情、離別，給人以心中有恨又無可奈何之感，詞的下闋就從首句自然過渡到後面的五句，轉為純抒情懷、直吐胸臆的獨白。“壹種相思，兩處閑愁。”由己及人，互相思念，她想到丈夫壹定也同自己思念他壹樣思念自己。這種獨特的構思體現了李清照與趙明誠夫婦二人的心心相印、情篤愛深，相思卻又不能相見的無奈思緒流諸筆端。
這首詩的結尾三句，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”是歷來為人們所稱道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，這三句從範仲淹的《禦街行》“都來此事，眉間心上，無計相回避”脫胎而來。這說明，詩詞創作雖忌諱模仿，但可以點化前人語句，使之呈現新貌，融入自己的作品之中。成功的點化總是青出於藍而勝於藍，不僅變化原句，而且高過原句。李清照的這壹點化，就是壹個成功的例子。李清照的這句構思精巧，以“才下眉頭，卻上心頭”這樣兩句來代替“眉間心上，無計相回避”的平鋪直敘，給人耳目壹新。這裏，“眉頭”與“心頭”相對應，“才下”與“卻上”相起伏，語句結構十分工整，表現手法也十分巧妙，因而在藝術上有更大的吸引力。當然，句離不開篇，這兩個四字句只是整首詞的壹個組成部分，並非壹枝獨秀。它有賴於全篇的烘托，特別是與前面另兩個同樣精巧的四字句“壹種相思，兩處閑愁”前後映襯，相得益彰。同時，篇也離不開句，全篇正因這些醒人耳目的句子而為人稱道。李廷機的《草堂詩余評林》稱此詞“語意超逸，令人醒目”，讀者之所以特別易於為它的藝術魅力所吸引，其原因在此。
創作背景：
此詞是李清照前期的作品，當作於婚後不久。題名為元人伊世珍作的《瑯嬛記》引《外傳》雲：“易安結縭未久，明誠即負笈遠遊。易安殊不忍別，覓錦帕書《壹剪梅》詞以送之。”而現代詞學家王仲聞編著的《李清照集校註》卷壹提出了不同意見：“清照適趙明誠時，兩家俱在東京，明誠正為太學生，無負笈遠遊事。此則所雲，顯非事實。而李清照之父稱為李翁，壹似不知其名者，尤見蕪陋。《瑯嬛記》乃偽書，不足據。”
根據李清照帶有自傳性的《金石錄後序》所言，宋徽宗建中靖國元年（1101年）李清照嫁與趙明誠，婚後伉儷之情甚篤，有***同的興趣愛好。而後其父李格非在黨爭中蒙冤，李清照亦受到株連，被迫還鄉，與丈夫時有別離。這不免勾起她的許多思念之情，寫下了多首詞篇，這首《壹剪梅》是其中的代表作。
作者簡介：
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）詞人，婉約詞派代表，有“千古第壹才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是壹家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校註》。