魚雁傳書是書信的代稱。這是古人美好而從未實現過的理想，為什麽這麽說呢？
因為古代交通不便，信息傳達極不便利，人們渴望親人的消息，因此書信便不僅僅是簡單的信息傳遞，還是真誠情感的傳達，加之古代交通不便，書信往來極為困難，若有戰亂阻隔，更是“家書抵萬金”。於是，人們就想象出各種超出人類能力的信使，壹種就是可以在水中暢遊的鯉魚，壹種就是在天空翺翔的鴻雁。
古人常常把書信稱為“魚雁”。這是為什麽呢？這裏面包含了兩個典故：
其壹，相傳三國吳人葛玄與河伯（水神）有書信往還，令鯉魚作信使，因此有了鯉魚傳書的典故，鯉魚也就成了書信的代名詞。其實，鯉魚傳書的故事的源流還更久遠。相傳早在商朝末年，當姜太公在渭水邊垂釣的時候，他就曾捕獲壹條鯉魚，魚肚裏有壹封信，預告他以後被封在某地。後來他輔助周武王打天下成功，果真被封在那裏。
其二，不僅鯉魚可以傳達消息，古人還有鴻雁傳書的典故，《史記·蘇武傳》記載，漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留，並押在北海苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單於謊稱蘇武已死。這時有人暗地告訴漢使事情的真相，並給出主意讓他對匈奴單於說：漢皇在上林苑射下壹只大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。這樣，匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。
這兩個故事都是說的傳書帶信的事，所以後人又把“魚”、“雁”合起來代稱書信。
下面我分享壹些關於魚雁傳書的相關詩詞：
魚雁傳書的故事不僅出現在神話傳說、民間故事當中，更成為文人墨客在詩詞中常用的典故。關於鯉魚傳書，唐代詩人七絕聖手王昌齡有詩曰：“手攜雙鯉魚，目送千裏雁。”唐代孟浩然也有佳句：“尺書如不吝，還望鯉魚傳。”
而關於鴻雁傳書，詩人在詩句中有更多的佳句。大多表現了對家信的盼望和思歸的鄉情。漢蔡琰《胡笳十八拍》中有“雁南歸征兮欲寄邊聲”和“雁北歸兮歸得漢音”，南朝樂府民歌《西洲曲》有“憶郎郎不至，仰首望飛鴻。”這裏的“望飛鴻”就是盼望書信的意思。