這是清代文人王永彬壹世的處世精華總結,圍爐夜話,顧名思義就是圍著火爐徹夜暢談。 這本書很薄,但是,思想卻十分厚重,都是作者親測有效的實用經驗 。對於修身、處世,人際關系以及個人修養等,都有十分獨到的見解。
誌向,是壹個人的內在根基,關於這壹點《圍爐夜話》說得特別透徹:
原文:
誌不可不高,誌不高,則同流合汙,無足有為矣;心不可太大,心太大,則舍近圖遠,難期有成矣。
白話翻譯:
壹個人的誌向要高遠,如果誌向不高就容易隨波逐流,導致壹事無成。
但做事卻不能心大,眼高手低,就會舍近求遠,難以獲取成就。
名人案例:
心學大家王陽明12歲的時候,去北京讀書。因為心性聰慧,腦子活絡,頗讓老師和父親頭疼。有壹天上課,王陽明枯坐無聊,於是起身問了老師壹個問題: 何謂人生第壹得意事?
老師笑瞇瞇捋著胡子說:這個應該問妳爹爹呀?妳看,妳爹爹讀書勤奮,考中了狀元,不但封妻蔭子,而且光耀門楣。妳說這還不是人生第壹等得意之事嗎?
誰知道王陽明搖搖頭:非也非也。老師好奇:難道還有比這更加得意的事?王陽明小腦袋壹昂:當然。讀書勤奮,考上狀元,固然好。 然,讀書做聖賢,豈不是更加好?
老師聽了,沈吟不語,心中卻驚詫莫名。果不其然,王陽明隨後開創心學壹派,成為孔孟之後的大聖人。
用今天的話來說:有短期目標者,成小事,有中期目標者,成中等事,而有長遠目標者,方能成大事。
態度,是為人處世的基礎,沒有這個基礎,其他都是空談。
原文:
無論作何等人,總不可有勢利氣;無論習何等業,總不可有粗浮心。
白話翻譯:
不管身處於什麽層級,都不可擺出壹副勢利的氣勢;不管從事什麽樣的工作,都不能有心煩氣躁。
名人案例:
宋代大文豪蘇東坡有壹回便裝去寺廟遊玩。
方丈見來人其貌不揚, 坐在自己的位子上懶洋洋地說 :坐,又擡手指揮小和尚:“茶。”
蘇東坡壹看這架勢,就明白了。
於是,就想戲弄壹下他,吩咐站在壹邊的小和尚說,要布施壹些香火錢。當著方丈的面,蘇東坡提筆寫:香火錢100兩。 把個老和尚歡喜壞了,趕緊熱情地站了起來 ,連聲說:“請坐。” 又吩咐小和尚:“上茶。”
蘇東坡笑了,又沈吟了壹下,落款寫:東坡居士蘇軾。方丈嚇了壹跳,如此樣貌普通之人居然是名動天下的大學士蘇軾, 慌忙深施壹禮,滿臉堆笑 :“請上坐。” 又指揮小和尚急:“快快,上香茶。”
待蘇東坡坐定品茶後,方丈借機請他為廟裏題字。蘇東坡很是爽快,大筆壹揮,寫下了壹聯:
坐,請坐,請上坐;
茶,上茶,上香茶。
方丈看後,羞得滿面通紅。
良心這個東西不是做樣子的,更不是拿給人家看的,而是用來安定自己的。 良心就像船錨,無論風多大,有了這個錨,都能定住。
原文:
處事有何定憑,但求此心過得去
白話翻譯:
為人處事沒有任何標準依據,問心無愧就好。俗語說:白天不做虧心事,半夜不怕鬼敲門。
名人案例:
東漢楊震為官清廉,做過荊州刺史,後調任為東萊太守。路過冒邑時,遇到縣令王密,乃是他的故交。
聽到楊震到來,王密在晚上悄悄去拜訪楊震,並帶了十斤金錠作為禮物。王密的意思,壹則對楊震過去的薦舉表示感謝,二則想請這位老上司以後再多加關照。
楊震毫不客氣地拒了。
王密趕緊說:我來的時候是夜晚,誰也沒看見。而且,我對誰都沒說呀。楊震生氣了:“天知、地知、妳知、我知,怎說無知?”王密十分羞愧,只得帶著禮物灰溜溜地走了。
最後總結壹下, 明代有兩本修身養性的奇書《小窗幽記》和《菜根譚》,而《圍爐夜話》是清代作品。 時隔百年之後,《圍爐夜話》能夠與之並稱,絕非等閑。
這三本書,將中國傳統社會的人情世故講得極為透徹、明白,若學為人處世,這三本當為經典,可謂前無古人後無來者。