白天時間越來越短，秋風漸漸生了起來。感嘆時間流逝，而壹些美好的願望並未達成。
原作：
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生。
歲華盡搖落，芳意竟何成。
二：多材信為累，嘆息此珍禽——陳子昂《感遇（其二十三）》
珍禽指翡翠鳥，比喻人多才多藝總是會有很多麻煩，有點感嘆人怕出名豬怕壯的現實的意味。也比喻人才沒有用在該用的地方。
原作：
翡翠巢南海，雄雌珠樹林。
何知美人意，驕愛比黃金。
殺身炎州裏，委羽玉堂陰。
旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。
豈不在遐遠，虞羅忽見尋。
多材信為累，嘆息此珍禽。
三：草木有本心，何求美人折？——張九齡《感遇（其壹）》
壹草壹木都有自己的本心，它們並不需要美人來欣賞、折取。美人多指雅士。以草喻人，做人應守住本心，不需要受人影響。
原作：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折！
四：孤鴻海上來，池潢不敢顧。——張九齡《感遇（其四）》
歷經大風大浪的孤鴻從海上飛來，遇到壹個小小的池塘也不敢回顧。比喻受到政治壓力壓迫。壹開始對這兩句感興趣是金庸《連城訣》裏面，梅念笙三個徒弟故意將詩句改為“哥翁喊上來,是橫不敢過”，後面就有印象了。
原作：
孤鴻海上來，池潢不敢顧。
側見雙翠鳥，巢在三珠樹。
矯矯珍木巔，得無金丸懼？
美服患人指，高明逼神惡。
今我遊冥冥，弋者何所慕！
五：美服患人指，高明逼神惡。——張九齡《感遇（其四）》
身著華美的服裝應擔心別人指責，地位顯要會遭到鬼神的厭惡嫉妒。這兩句雖然比喻政治，又何嘗不是批判人心，批判社會現實。
原作同上。
六：豈伊地氣暖，自有歲寒心。——張九齡《感遇（其七）》
丹橘冬天還是綠林壹片，並不是因為氣候和地理溫暖，而是這種樹自有淩寒傲霜的本性。也比喻人應有這樣的品質。
原作：
江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖？自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
七：道心及牧童，世事問樵客。——王維《藍田山石門精舍》
《莊子·徐無鬼篇》：黃帝適遇牧馬童子，問塗焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童！請問為天下。” 小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！”黃帝 再拜稽首 ，稱天師而退。
原作：
落日山水好，漾舟信歸風。
探奇不覺遠，因以緣源窮。
遙愛雲木秀，初疑路不同。
安知清流轉，偶與前山通。
舍舟理輕策，果然愜所適。
老僧四五人，逍遙蔭松柏。
朝梵林未曙，夜禪山更寂。
道心及牧童，世事問樵客。
暝宿長林下，焚香臥瑤席。
澗芳襲人衣，山月映石壁。
再尋畏迷誤，明發更登歷。
笑謝桃源人，花紅復來覿。