紹興五年，召喚對了人。他對我說:“去年冬天，金人深入我們的土地，王師打了許多勝仗。有壹次夜逃，金有自取滅亡的辦法，贏的不是我的運氣。今軍心稍有動搖，則取其銳而用之；堅實。但是，如果士兵厭倦了人民的勞動，似乎就不可能有進步。我暗自稱之為今日之計，當築塢堡以守淮南之地，我以為必是長久之防，備舟以阻長江之險，我以待變。荊、項、壽春都是古鎮，倭寇的入侵更使這條路不通。我願意盡快選出壹個好的將軍和壹個強有力的士兵，保衛土地，以便重新獲得上層階級的趨勢。”叫試試，除了秘書省正字法。
六年，地震。季鄒:“從1998年開始，征收很重，征集很多，移民擠山溝，土著失業，地震不壹樣，差不多還是這個原因。我願意深入思考變異的原因，修復政治的缺失，給人民帶來和平。」
民國七年，他移校郎書館和校史館進行校勘，後又移任工作。所以他對對方說:“吳和蜀都是唇齒相依。蜀國遠離朝廷，壹年無元帥。我大致了解壹下舒的興趣所在。壹個勇敢的人可以抵禦外敵的侵略，但他卻做不出任何事情來安慰人民。適合前任領導，任何四川人都可以任命。但川蜀是國家利益，必是心腹之臣。今天早上，我收到壹個聖人的消息。他還說:“自從我駐武輝以來，好像就沒想過襄陽和靖南。現在宜選有牧才、禦官之人為雙向帥，使其招兵散將，興農桑，治理城墻，以為保本會有利於上層。」
也就是說，何倫因出版、修改《封神錄》而得罪，語言更差，是福建路的移審官。我簡短地說:“古代君主有兩種痛苦，不是拒絕抗議，而是不能用它來訓練人民；妳不是不知道世界上什麽是處於危急關頭，而是妳不在乎妳知道不知道。陛下渡江十年，外有仇人，內有驕兵，下有窮乏無聊之人。演講者很多，今天都認為他們陳腐，不取新鮮感；想當然地認為服務的人多，那就更迂腐了。這是接近可訓練的，但我不知道如何使用它，但我不知道如何富有同情心。對於今天的計劃，並不是說兩人不服務，過幾年就有幫助了！壹個國家中沒有比朋黨更大的罪惡了。今天，壹位首相使用它。無論他給什麽，他都盡他最大的能力去使用它。當壹個首相去的時候，無論他給了什麽，他都盡其所能地使用它。他的親信吸收這壹點是恰當的。」
九年，除了司訓，外郎先生還是紀錄院的審核人。晉人起兵反盟，命清、建、郎、曹兩省前進，只帶進者，分散各處。十年，卓先生為中國書法家，升任書畫院，與他同編。論王德收復蘇、博兩縣，善於退兵，留下嶽飛孤軍，金人橫行。為什麽要懲罰他而不是獎勵他？封了字頭後，乞已轉官指揮。過了幾天，遊閻正說，萬俟卨稱之為侍從日，舉薦人才，賞私恩，從頭到尾報道，養家糊口，於是就走了。壹會兒，我就知道衢州了，除了戈文的應用。政治還是嚴酷的，完了還得推薦江州太平興國宮。當時修兵，朝廷講檢討古禮古文，寫“中興古詩”以進。將軍名喚，將疽背卒，五十三歲。子長。
宋張貴《魏紫集》三十六卷(永樂大典)。巨山，襄陽人。宣和三年第壹。紹興九年，除司勛、袁外郎外。依依不舍地搬到了戈文，知了衢州。終於解除江州太平興國宮。他的事跡有《宋史·文遠傳》。他是陳的堂弟，年輕的時候跟他學過。故劉克莊《後石村話》說其詩法與簡齋相近。五言古詩中，寓意極高，言簡意賅，意義深遠。還有柯莊摘的七首絕句，如《故鄉墳樹欲綠》，尤其擅長格律。但是，還是有很多人專註於這種。總的來說，絕句清麗婉約，勝於義。其他人雖然沒能互相競爭，但是氣高到可以自稱壹家人。古文飄逸紮實，北宋仍有剎那。關於論述，如《論和與戰》《論攻與奪》等，在本傳記中采用歷史。當時詳細分析了情況。而《紹興古詩詞》壹章，則是向秦檜致敬，這深深地打動了他的壹生。《朱子語錄》中有這樣壹句話:“晉人失盟，惶恐不安，顧朝時求教。張居山低聲道:‘德無常，善為師。善是無常的，它與易科有關。“因語，居山為之畫計。妳高興的話，就命令妳打草稿。草率大意，前兩句，以‘道德無常師’為Yi Yin的成功。“陳立列”是孔子的語言。尋找作為中國書籍的巨山。有壹首不知名的公子的詩，嘲諷雲:‘作湯太貴，宣聖人為周人’”。他就是因為依戀才進去的。陳的《解題錄》也載有此事。也叫“我懷疑自己，用不了多久。“不過，這首詩的工作是為聾子修復它。所以說詩進了以後，又要用，幾乎是按意思理解的。壹個專門的歷史學家是得不到他的感覺和耳朵的。時至今日，他那壹代人的手稿雖已不存在，但詩詞仍在流傳。留給後人恥笑，足以示戒。《宋史·藝文誌》載《魏紫集》三十卷。”《解題錄》叫《張居山集》，也有30卷。自自知，久無傳。今據《永樂大典》整理比較。所有的屍體都是鹹的，現成的，但是已經很少見了。其文章豐富，共分三十六卷。仍然按照宋代的歷史，書名是“魏紫集”，這是壹個新的面貌。