風壓在柳絮糊的水面上打轉，雨後，燕子在池塘裏築巢。沈浪太虛弱了，承受不了衣服的重量。
沙上不聞鴻雁信，竹間聽鷓鴣吟。只有落花知道這壹點。
筆記？①臺球廳:周圍有遊泳池的房間。②沈浪:患病的詩人沈約，這裏指詩人本人。3鷓鴣:壹種鳥，它的叫聲就像“妳不能離開妳的兄弟”。
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詩人給我們講了壹個多雲轉晴的春天的故事，講得巧妙含蓄。他談到了因挫折而身心受損的古代沈約，我們知道他實際上是在說他自己。他說他聽不到會送書的鴻雁的歌聲，所以我們知道他聽不到親友的聲音。他說他只聽到鷓鴣在叫“不要做我的哥哥”，我們知道他在思念遠方的兒子——他“在千裏之外”的哥哥。聽聽聲音。他的比興寄托在哪裏，“只有落花知道”？
誠實的詩人壹生中多次被貶謫。這次是什麽春天？它在哪裏？杭州湖州黃州惠州儋州？恐怕真的要問落花了，雖然落花無聲。但我們清楚地知道，詩人壹定會從憂郁中超越，保持曠達，壹生煙雨。
浣溪沙①(蘇軾)
2007年12月24日，元豐從泗州劉叔叔處前往南山。
細雨和斜風造就了曉寒，輕煙造就了劉梅陽光沙灘。進入淮和②的時間越來越長了。
雪沫，奶花，午後飄香，青蒿黃精，竹筍，嘗春菜，人間滋味是純粹的歡樂。
註(1)此詞是蘇軾貶謫蘇州四年後遷居汝州時所作。②羅清，今安徽漯河。3雪沫奶花，炒茶時浮白沫。在古代沏茶中，乳白色、鮮白色和細膩的泡沫是最好的。④辣蓼:辣蓼的嫩芽。蒿苗，萵苣苗。春節，壹個自唐代以來的習俗，在春天開始的時候被稱為春節，在那裏春餅，生菜等。被作為禮物送給親戚朋友。
(1)下面對這篇文章中的詞語的評價不正確的是(3分) ()
A.整體理解:詞的前半部分描寫初春，後半部分描寫作者與旅伴遊山玩水時品茶野餐的情景，充滿了春天的氣息和生命的活力，體現了作者對現實生活的熱愛。
B.詩的第壹部分可以這樣描述:冬天是春末，早晨，細雨霏霏，寒風凜冽，乍暖還寒，山色朦朦朧朧，江面忽晴忽明；進入淮河後，從羅箭河流出的淺水逐漸變黃，變得霧蒙蒙的，向前移動。
C.人物形象分析:詩中首句說風斜雨晴，寒氣侵人，作者身在其中，忘物忘我，與唐代張筆下“綠竹笠，綠竹笠，斜風細雨不用歸”的隱士形象相同。
D.藝術形象分析:作者用“雪沫奶花”在炒茶時形成白色泡沫漂浮，形象生動。這種將生活意象鑄造成藝術意象的方法，表現了詩人高雅的審美趣味和曠達的人生態度。
②淺析“輕煙疏柳美灘”中的“梅”字之美。(3分)
(3)就全詞而言，結尾句“人味為清歡”中的“清歡”有哪些？(4分)
答案c
答:“梅”字引出雨後初春陽光明媚的美景，傳達出作者喜悅的聲音。(1)作者運用擬人化的手法，(1)將輕煙疏柳的迷人表情帶入生活，仿佛輕煙疏柳也懂得奉承“陽光沙灘”，給人以運動感。(1)
得分:**3分。***3分，每分1分。
3回答:風景幽雅，視野開闊；(1)清淡新鮮的飲食；(1)主人的招待；(1)經歷人生挫折後的從容、寧靜、優雅。(1)
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此詞是蘇軾貶謫黃州四年後遷居汝州時所作。在上城，詩人用速寫的方式為我們描繪了壹幅飄逸靈動的水墨畫般的風景:冬去春來，清晨細雨霏霏，風和日麗，乍暖還寒，山霧朦朧，河面忽晴忽明；進入淮河後，從羅箭河流出的淺水逐漸混著黃色向前遊蕩。中午在山莊的農家樂，泡了壹杯飄著雪沫和奶花的綠茶，品嘗了山間的壹枝蒿嫩芽綠春菜。多舒服的心情啊！世界上最美味的就是這種淡淡的歡喜！
“人類的口味是純粹的快樂。”這首富有哲理的詩是全詩的“詩眼”，給人以無盡的思考和玩味。什麽是“清歡”？遠離城市的喧囂，遠離官場的爭鬥，忘卻名利的欲望，走進大山，感受農民的淳樸生活。這是“清歡”。“清歡”的人，輕快樂，不大喜，狂歡，不貪。不可否認，蘇軾的“清歡”論有壹定的局限性，它隱含著壹種經歷了險惡的仕途後隱退的消極思想和曠達的人生態度。
然而，蘇軾的“清歡”說仍給我們壹些有益的啟示。當今社會，很少有“快樂”的時候。不要說官方的歡迎和業務聯系交易，大多是在燈紅酒綠的“狂歡”中完成的；就是普通人的婚禮慶典，親朋好友聚會，哪個不追逐時尚，講究熱鬧排場？連中小學生都躲在遊戲室裏逢年過節“聚會”。好像沒有了巨大的歡樂和狂歡，人的感情和人情世故都被削弱了，跟不上潮流了！更有甚者，壹些人在這場追求世俗的“狂歡”中迷失了方向:吞鯨魚的貪官在狂歡中倒下，無良奸商在狂歡中被捕，沈迷金錢的暴發戶在狂歡中破產，貪圖享樂的人在狂歡中鋃鐺入獄...
“清歡”有味道。當然，今天我們欣賞《清歡》，也不壹定非要遠離城市，走進大山，不肯吃煙花。而是要面對社會生活，少忙著抄寫，多用心做實事；少壹些虛偽的笑臉，多壹些從容的真誠。當妳驕傲的時候，妳並沒有“竭盡全力”。想著成功只是新壹輪的開始；失意時感到失意，也是壹筆巨大的財富。上進能廉潔自律，知足常樂；如果妳退休了，妳不能忘記關心妳的國家，和人民壹起娛樂。即使是“清歡”的倡導者蘇軾，也不可能在當年完全走入大山，忘記人間。雖然遭受打擊，被排擠，但他為官依然造福壹方:作為徐州巡撫，黃河缺堤，他帶頭與百姓抗洪；作為杭州太守，他帶領百姓疏浚西湖，築堤防洪；晚年被貶為蠻荒之邦，仍向黎族同胞傳播先進的農耕技術和文化，造福於民。“清歡”的確是壹種至高無上的精神境界。