蘇城煙水繁華惑，青山雲亭流霞落。——漢劉向《說苑》
丹青展卷硯點墨，不嘆浮生因幾何。青衫仗劍天涯過，笑論英豪杯盞錯。——漢劉向《說苑》
壹曲霓裳羽衣歌，何嗟此生多寂寞。——漢劉向《說苑》
十方惜，常言笑，醉臥紅塵，西北望長安，明月千裏寄相思。——漢劉向《說苑》
醉此間，思無名，長風萬裏，醉我壹千年，再逢明月照九州。——《少年行》
跨我青聰馬，憶我少年遊。興起白骨渡流沙，酒酣鬧市斬人頭。——《少年行》
也曾無計落魄施妙手，也曾千金買醉入青樓，也曾打馬垂楊踏長路，也曾簪花畫眉佳人首。別時方恨相知短，持手才覺青衫寒。——《少年行》
風雲聚散終需盡，故人江海借長帆，放不下西風陽關壹杯酒。唉，休休，明日黃花蝶也愁。縱使簪花同醉酒，終不似，少年遊。——《少年行》
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。——《項脊軒誌》歸有光
承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世壹身，形單影只。—— 唐·韓愈《祭十二郎文》
孤獨gū dú
釋義：1、孤立無援，孤單無助。出自鄒韜奮《萍蹤寄語》：“最偉大的莫過於大眾的力量，只須朝這方向努力，不會感到孤獨。”2、只身獨處；孤單寂寞。出自老舍《駱駝祥子》：“雖然虎妞能替他招待，可是他忽然感到自家的孤獨，沒有個老伴兒，只有個女兒，而且長得像個男子。”
近義詞：寂寥jì liáo：冷落蕭條。出自魯迅《致曹靖華》：“這裏對於左翼文藝，是壓迫無所不至，然而別的文藝，卻全然空洞無物，所以出版界非常寂寥。”
熱鬧rè nao：喧鬧繁盛。出自巴金《憩園》：“以前僻靜的街巷，現在也顯得很熱鬧。”
2. 形容“孤獨”的文言文段子有哪些蘇城煙水繁華惑，青山雲亭流霞落。
——漢劉向《說苑》丹青展卷硯點墨，不嘆浮生因幾何。青衫仗劍天涯過，笑論英豪杯盞錯。
——漢劉向《說苑》壹曲霓裳羽衣歌，何嗟此生多寂寞。——漢劉向《說苑》十方惜，常言笑，醉臥紅塵，西北望長安，明月千裏寄相思。
——漢劉向《說苑》醉此間，思無名，長風萬裏，醉我壹千年，再逢明月照九州。 ——《少年行》跨我青聰馬，憶我少年遊。
興起白骨渡流沙，酒酣鬧市斬人頭。——《少年行》也曾無計落魄施妙手，也曾千金買醉入青樓，也曾打馬垂楊踏長路，也曾簪花畫眉佳人首。
別時方恨相知短，持手才覺青衫寒。——《少年行》風雲聚散終需盡，故人江海借長帆，放不下西風陽關壹杯酒。
唉，休休，明日黃花蝶也愁。縱使簪花同醉酒，終不似，少年遊。
——《少年行》庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。——《項脊軒誌》歸有光承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世壹身，形單影只。
——？唐·韓愈《祭十二郎文》孤獨gūdú釋義：1、孤立無援，孤單無助。 出自鄒韜奮《萍蹤寄語》：“最偉大的莫過於大眾的力量，只須朝這方向努力，不會感到孤獨。”
2、只身獨處；孤單寂寞。出自老舍《駱駝祥子》：“雖然虎妞能替他招待，可是他忽然感到自家的孤獨，沒有個老伴兒，只有個女兒，而且長得像個男子。”
近義詞：寂寥jìliáo：冷落蕭條。 出自魯迅《致曹靖華》：“這裏對於左翼文藝，是壓迫無所不至，然而別的文藝，卻全然空洞無物，所以出版界非常寂寥。”
熱鬧rènao：喧鬧繁盛。出自巴金《憩園》：“以前僻靜的街巷，現在也顯得很熱鬧。”
3. 語文古文成語：鰥寡孤獨
拼音：guān guǎ gū dú
解釋：泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。
出處：《孟子·梁惠王下》：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父 曰孤；此四者，天下之窮民而無告者。”
語法：聯合式；作主語、賓語、定語；不專指壹個
補充：《禮記·禮運》的《大同篇》中，有這樣的幾句：“……使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（同“鰥”）寡孤獨廢疾者，皆有所養。”
意思是說：讓年老的各有適當的歸宿，年輕的各有壹定的用處，年幼的各有應得的成長條件，鰥寡孤獨和廢疾人，都有受到贍養的權利。這是儒家設想的所謂“大問世界”的景象。
什麽叫“鰥寡孤獨”呢？《禮記》說：“少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之鰥，老而無夫者謂之寡。”《孟子·梁惠王》說：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。”——年老的男人沒有妻子的叫“鰥”（鰥夫），年老的女人沒有丈夫的叫“寡”（寡婦），年老而沒有子女的叫“獨”，幼年死去父親的叫“孤”（孤兒孤女）。《孟子》還稱這四種人為“窮民”（困苦的人）：“此四者，天下之窮民而無告者”。
現在我們所謂的“鰥寡孤獨”，已不拘泥於上述的定義和區別，而是泛指壹切喪失勞動能力，不能獨立生活，而又沒有親屬供養的人。
至於所謂“廢疾”，壹般指聾、啞、瞎、四肢殘缺、神經失常，或長期患病的人，即“病殘”的意思。如果用“老弱病殘”這樣的說法，那麽“鰥寡孤獨廢疾者”差不多全可包括了。