第壹首通篇都是寫給弟弟蘇轍的：身逢盛世，身為微臣的自己卻愚蠢地自蹈死地。中年殞命，算是提前償還了前生的孽債，但是壹家老少十多口人，從此就要拖累弟弟來撫養了。壹死何足道哉，到處的青山都可以埋葬骨骸，只是當年與弟弟相約夜雨對床的盟誓再也無法實現，此後夜雨瀟瀟的時刻，子由只能獨自傷心了。但願與子由世世代代都做兄弟，把未了的因緣付諸來生！
第二首是寫給妻兒的：月光西沈，凜冽的霜氣使禦史臺牢獄更加陰風慘慘，檐角上的瑯珰在風中叮當作響。夢中那顆向往自由的心依然像鹿壹樣的奔向雲山，可是現實中的自己已命在旦夕，好像面臨著滾湯烈火的雞。眼前浮現出孩子們的身影，他們個個額角豐盈，面相非凡，真是自己的好兒子。老妻與自己同甘***苦十多年，可惜平生沒有什麽積蓄，身後只能讓她獨受貧苦了。聽梁成他們說起杭州、湖州壹帶的百姓自發地組織起來，壹連數月為自己作解厄道場，祈求神靈保佑平安，這真讓人感動。漢代的朱邑曾在桐鄉為吏，深得當地人民的熱愛，死前交代兒孫把他埋葬在桐鄉。東坡也希望死後埋葬在浙西壹帶，來補償生前對杭、湖百姓的深深的眷戀！
1、原文：絕命詩 蘇軾
聖主如天萬物春， 小臣遇暗自亡身。?
百年未滿先償債， 十口無歸更累人。?
是處青山可埋骨， 他年夜雨獨傷神。?
與君世世為兄弟， 更結來生未了因。?
其二
額中犀角真君子，身後牛衣愧老妻。
百歲神遊定何處？桐鄉應在浙江西。”
2、創作背景：蘇東坡在朝廷當禮部尚書之時，在他被貶謫之前，有壹日，他去王安石的書房烏齋去找王安石，王不在，見烏齋臺桌上擺著壹首只寫得兩句尚未寫完的詩——“明月枝頭叫，黃狗臥花心。”蘇東坡瞧了又瞧，好生質疑，覺得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎麽會在花心上臥呢？以為不妥。於是提筆壹改，將詩句改為“明月當空照，黃狗臥花蔭。”王安石回來後，對蘇軾改他的詩極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦後，壹天，他出室外散步，見壹群小孩子圍在壹堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來呀？羅羅羅,羅羅羅。 ”蘇東坡出於好奇心，走過去問小孩喊什麽，小孩說，我們叫蟲子快點出來，好捉它。蘇東坡湊近花前壹看，見有幾條黃色、黑色象芝麻大的小蟲在花蕊裏蠕動。又問小孩說這是什麽蟲？小孩說：黃狗蟲，黑狗蟲。蘇東坡離開花叢， 來到壹棵榕樹下，正碰到樹上壹陣清脆的鳥叫聲，問旁人，這是什麽鳥叫？旁人答道：這叫明月鳥。此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯改了王安石的詩。但後人評價說，王安石身為宰相，氣量心胸也太狹小，他雖懂得地方上的風俗人情，也不應該因蘇軾錯改了他的兩句詩，而立“烏臺詩案”，置蘇下獄，進而又隨便發配人家。這樣做，與搞“文字獄”何別。其實，從史實上看，王安石罰蘇東坡，錯改兩句詩不過是表面上的次要的原因，實質上主要原因，則是政治上蘇軾反對王安石變法。因此之故，蘇軾先後幾次被貶.?
北宋元豐二年（1079年），蘇軾被貶調湖州。貶調的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調時，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。本是官樣文章，但他知道自己被外放，是新黨的禦史們作了手腳，因此心中的不平之氣便按捺不住，不由得在表中寫出了略帶牢騷的“知其生不逢時，難以追陪新進；查其老不生事，或可牧養小民”壹句。當時朝中政敵章敦、蔡確等人借此指責蘇軾以“謝表”為名行譏諷朝廷之實，妄自尊大，發泄對“新法”的不滿，請求對他加以嚴辦。禦史李定、何正臣、舒亶等人，舉出蘇軾的《杭州紀事詩》作為證據，說他“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”，更從他的其他詩文中找出個別句子，斷章取義的給予定罪，如：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術”。本來蘇軾是說自己沒有把書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的聖人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能力教導、監督官吏；又如“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”，說他是指責興修水利的這項措施不對。其實蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會認為那是錯的呢?又如“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”，說他是諷刺禁止人民賣鹽。總之，是認定他膽敢譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應該處死刑。於是朝廷便將蘇軾免職逮捕下獄，押送京城交禦史臺審訊。此時，沈括還出來告密，說蘇軾詩作有譏諷朝政之意，章敦等人便以蘇軾的詩作為證據（令蘇拭倒黴的詩句是歌詠檜樹的兩句：“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。”這兩句詩被人指稱為隱刺皇帝：“皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過於此！”）指控他“大逆不道”，想置他於死地。壹場牽連蘇軾三十九位親友，壹百多首詩的大案便因沈括的告密震驚朝野。這就是著名的“烏臺詩案”。?
蘇軾下獄後未蔔生死，壹日數驚。在等待最後判決的時候，其子蘇邁每天去監獄給他送飯。由於父子不能見面，所以早在暗中約好：平時只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚，以便心裏早做準備。壹日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯壹事委托朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個朋友那天送飯時，給蘇軾送去了壹條熏魚。蘇軾壹見大驚，以為自己兇多吉少，便以極度悲傷之心，為弟蘇轍寫下訣別詩兩首，其壹：“聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結來生未了因。”其二：“柏臺霜氣夜淒淒，風動瑯珰月向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處？桐鄉應在浙江西。” 詩作完成後，獄吏按照規矩，將詩篇呈交神宗皇帝。宋神宗被就欣賞蘇軾的才華，並沒有將其處死的意思，只是想借此挫挫蘇軾的銳氣。讀到蘇軾的這兩首絕命詩，感動之余，也不禁為如此才華所折服。加上當朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說：聖朝不宜誅名士，神宗遂下令對蘇軾從輕發落，貶其為黃州團練副使。轟動壹時的“烏臺詩案”就此銷結，而蘇軾的這兩首“絕命詩”也廣為流傳開來。
3、作者簡介：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。[1]?[2]嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。 蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放壹派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之壹；蘇軾亦善書，為“宋四家”之壹；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。