原文如下：
《曾國藩誡子書》
清代：曾國藩
余通籍三十余年，官至極品，而學業壹無所成，德行壹無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。
壹曰慎獨而心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內省不疚，可以對天地質鬼神。人無壹內愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第壹自強之道，第壹尋樂之方，守身之先務也。
二曰主敬則身強。內而專靜純壹，外而整齊嚴肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，壹壹恭敬，不敢怠慢。則身強之強健，又何疑乎？
三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出壹源。若但知私己而不知仁民愛物，是於大本壹源之道已悖而失之矣。至於尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責。讀書學古，粗知大義，敬個平等禮，既有覺後知覺後覺之責。孔門教人，莫大於求仁，而其最切者，莫要於欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？
四曰習勞則神欽。人壹日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動，以成數石之粟數尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營壹業，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，壹呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之聖君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為壹身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而後可以增智慧而長見識。為天下計，則必已饑已溺，壹夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補於人而神鬼不歆。
此四條為余數十年人世之得，汝兄弟記之行之，並傳之於子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。
曾國藩簡介：
曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，漢族，出生於湖南長沙府湘鄉縣楊樹坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮）。晚清重臣，湘軍的創立者和統帥。清朝戰略家、政治家，晚清散文“湘鄉派”創立人。晚清“中興四大名臣”之壹，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封壹等毅勇侯，謚曰文正