子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
（《論語·衛靈公》）譯文（孔子的弟子子貢向孔子問仁時）孔子說：“壹個工匠要做好自己的工作，壹定要先使他的工具精良。” 、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”
（《論語·衛靈公》）譯文孔子說：“壹個人如果沒有長遠的考慮，壹定會有眼前的憂患。” 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語·憲問》）譯文孔子（在回答弟子子路問怎樣才算是君子時）說：“（提高自己的素質）修養自己，來嚴肅地對待工作……修養自己，使上層人得到安樂……修養自己，使下層百姓得到安樂……” 、（子）曰：“恭，寬，信，敏，惠。
恭則不侮，寬則得從，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。” （《論語·陽貨》） 譯文（孔子的弟子子張向孔子問仁時，孔子）說：“莊重、寬厚、信實、勤敏、慈惠。
莊重恭敬就致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。” 、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
（《孟子·梁惠王上》） 譯文（孟子）說：“孝敬自己家中長輩，並推廣到孝敬別家的長輩；愛護我家的兒女，並推廣到愛護別家的兒女。” 孟子對曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂……” （《孟子·梁惠王下》） 譯文孟子回答（齊宣王）說：“以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會因妳的快樂而快樂；以人民的憂愁為自己憂愁的人，人民也會因妳的憂愁而憂愁（人民便會和妳壹條心）。”
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。” （《孟子·離婁上》） 譯文孟子說：“我愛別人，可是別人不親近我，那就要反問自己的仁德夠不夠啊！我管理別人，但是沒管好，那就要反問自己的智慧和知識夠不夠啊！我有禮貌地對待別人，可是得不到相應的回答，那就要反問自己的恭敬夠不夠啊！” 孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。”
（《孟子·盡心上》） 譯文孟子說：“做壹項事情，妳要探求，便能得到；放棄，便會失掉。這是有益於收獲的探求， 因為所探求的對象是在我本身之內（即強調發揮善性，註重修養）。”
孟子曰：“萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。
強恕而行，求仁莫近焉。” （《孟子·盡心上》） 譯文孟子說：“壹切我都具備了。
我反躬自問，自己是忠誠踏實的，這就是最大的快樂。不懈地用推己及人的恕道去做，達到仁德的道路沒有比這更直接的了。”
孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。
善政得民財，善教得民心。” （《孟子·盡心上》） 譯文孟子說：“仁德的言語趕不上仁德的音樂入人心之深，良好的政治趕不上良好的教育獲得民心。
良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓愛它。良好的政治得到百姓財富，良好的教育得到百姓的心。”
孟子曰：“君子有三樂……父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧天天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。” （《孟子·盡心上》） 譯文孟子說：“君子有三種樂趣，……父母都健康，兄弟沒災患，是第壹種樂趣；擡頭無愧於天，低頭無愧於人，是第二種樂趣；得到天下優秀的人才對他們進行教育，是第三種樂趣。”
功崇惟誌，業廣推勤。（《尚書·周官》） 譯文（壹個人）功勞崇高，主要體現在他的誌向上；（壹個人）業績廣大，全賴他勤奮努力。
居之壹歲，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。
（《史記·貨殖列傳》） 譯文在某地要住上壹年，就種植谷物；住上十年，就要種植樹木；住上百年，就要積德行善，招徠遠方之人。所謂德，就是能招致別處的人和物來到身邊。
學以治之，思以精之，朋友以廣之，名譽以崇之，不倦以終之，可謂好學也已矣。 （楊雄《法言·學行》） 譯文通過學習來得到學問，通過思考來提取學問中 的精華，通過朋友之間交往來加以推廣，通過壹些宣傳途徑把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟來，這正是壹種好學的正確態度。
2. 關於積極豁達樂觀的文言名句子曰：“工欲善其事，必先利其器。” （《論語·衛靈公》）譯文（孔子的弟子子貢向孔子問仁時）孔子說：“壹個工匠要做好自己的工作，壹定要先使他的工具精良。”
、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”（《論語·衛靈公》）譯文孔子說：“壹個人如果沒有長遠的考慮，壹定會有眼前的憂患。”
子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語·憲問》）譯文孔子（在回答弟子子路問怎樣才算是君子時）說：“（提高自己的素質）修養自己，來嚴肅地對待工作……修養自己，使上層人得到安樂……修養自己，使下層百姓得到安樂……”
、（子）曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得從，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。” （《論語·陽貨》）
譯文（孔子的弟子子張向孔子問仁時，孔子）說：“莊重、寬厚、信實、勤敏、慈惠。莊重恭敬就致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。”
、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” （《孟子·梁惠王上》）
譯文（孟子）說：“孝敬自己家中長輩，並推廣到孝敬別家的長輩；愛護我家的兒女，並推廣到愛護別家的兒女。”
孟子對曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂……”
（《孟子·梁惠王下》）
譯文孟子回答（齊宣王）說：“以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會因妳的快樂而快樂；以人民的憂愁為自己憂愁的人，人民也會因妳的憂愁而憂愁（人民便會和妳壹條心）。”
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。”
（《孟子·離婁上》）
譯文孟子說：“我愛別人，可是別人不親近我，那就要反問自己的仁德夠不夠啊！我管理別人，但是沒管好，那就要反問自己的智慧和知識夠不夠啊！我有禮貌地對待別人，可是得不到相應的回答，那就要反問自己的恭敬夠不夠啊！”
孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。” （《孟子·盡心上》）
譯文孟子說：“做壹項事情，妳要探求，便能得到；放棄，便會失掉。這是有益於收獲的探求，
因為所探求的對象是在我本身之內（即強調發揮善性，註重修養）。”
孟子曰：“萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。”
（《孟子·盡心上》）
譯文孟子說：“壹切我都具備了。我反躬自問，自己是忠誠踏實的，這就是最大的快樂。不懈地用推己及人的恕道去做，達到仁德的道路沒有比這更直接的了。”
孟子曰：“仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。” （《孟子·盡心上》）
譯文孟子說：“仁德的言語趕不上仁德的音樂入人心之深，良好的政治趕不上良好的教育獲得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓愛它。良好的政治得到百姓財富，良好的教育得到百姓的心。”
孟子曰：“君子有三樂……父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧天天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。” （《孟子·盡心上》）
譯文孟子說：“君子有三種樂趣，……父母都健康，兄弟沒災患，是第壹種樂趣；擡頭無愧於天，低頭無愧於人，是第二種樂趣；得到天下優秀的人才對他們進行教育，是第三種樂趣。”
功崇惟誌，業廣推勤。（《尚書·周官》）
譯文（壹個人）功勞崇高，主要體現在他的誌向上；（壹個人）業績廣大，全賴他勤奮努力。
居之壹歲，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。
（《史記·貨殖列傳》）
譯文在某地要住上壹年，就種植谷物；住上十年，就要種植樹木；住上百年，就要積德行善，招徠遠方之人。所謂德，就是能招致別處的人和物來到身邊。
學以治之，思以精之，朋友以廣之，名譽以崇之，不倦以終之，可謂好學也已矣。
（楊雄《法言·學行》）
譯文通過學習來得到學問，通過思考來提取學問中
的精華，通過朋友之間交往來加以推廣，通過壹些宣傳途徑把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟來，這正是壹種好學的正確態度。
3. 請寫出古詩詞中表達豁達豪邁的句子白雪歌送武判官歸京
岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
千古佳句： 忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
註釋
1.武判官，未詳。判官，官職名。唐代節度使等朝廷派出的持節大使，可委任幕僚協助判處公事，稱判
2.中軍：古時分兵為中、左、右三軍，中軍為主帥所居。
3."風掣"壹詞：紅旗因雪而凍結，風都吹不動了。
4.輪臺：見前註。
5胡天：這裏指西北地區。
6梨花：春天開放，花作白色，這裏比喻雪花積在樹枝上，象梨花開了壹樣。
7珠簾：以珠子穿綴成的掛簾。 羅幕：絲織帳幕。這句說雪花飛進珠簾，沾濕羅幕。
8錦衾（qīn）薄：蓋了華美的織錦被子還覺得薄。形容天氣很冷。
9瀚海：大沙漠。這句說大沙漠裏到處都結著很厚的冰。
10闌幹：縱橫的樣子。
11慘淡：昏暗無光。
12胡琴等都是當時西域地區兄弟民族的樂器。這句說在飲酒時奏起了樂曲。
13轅門：古代帝王巡狩、田獵的止宿處，以車為藩；出入之處，仰起兩車，車轅相向以表示門，稱轅門。
14凍不翻：旗被風往壹個方向吹，給人以凍住之感。
15輪臺：唐輪臺在今新疆維吾爾自治區米泉縣，與漢輪臺不是同壹地方。
16白草：西北的壹種牧草，經霜後變白。
17胡天：指西域的天氣。
18狐裘（qiú）：狐皮袍子。錦衾（qīn）：錦緞做的被子。
19角弓：用獸角裝飾的硬弓。不得控：天太冷而凍得拉不開弓。都護：鎮守邊鎮的長官此為泛指，與上文的“將軍”是互文。
20羌笛：羌族的管樂器。
走馬川行奉送出師西征
作者：岑參
君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風夜吼，壹川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷
4. 表達豁達的詩句有哪些樂觀曠達； 天生我材必有用，千金散盡還復來 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁 山窮水盡疑無路，柳暗花明又壹村——陸遊 窮且益堅，不墜青雲之誌——王勃 莫愁前路無知己，天下誰人不識君——高適 沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春——劉禹錫 精誠所至，金石為開——淩蒙初 星星之火，可以燎原——《書經》 壹腔熱血勤珍重，灑去尤能化碧濤. 悲觀消極；杜甫《漫興》"糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢."第壹句中的"糝"字原是名詞，即米飯。
前者表現詞人豁達、樂觀、積極的心境；後者則反映其消極悲觀的人生態度。.。