我不太喜歡夏天，但我能體會到夏天的許多好處。
夏天能讓人年輕。夏天，妳要脫下厚厚的外套，收起莊嚴的面孔。每天讓皮膚貼近陽光，每晚讓心被煙熏的風愛撫。汗流浹背的時候，洗個熱水澡，捧出壹盆冰鎮西瓜，仰躺在瓜棚的院子裏。這個時候，是最不拘小節，最自由的時候。辰光，夏天是打牌、聊天和講故事的好時候。妳可以和孩子壹起“養豬”，壹起鉆桌子，壹起數天上有多少顆星星；或者看著漆黑的天空，訴說對鵲橋星系的愛與向往。所以童年的童趣和少年的豪爽匯聚在壹起，在回想和幻想中年輕了十歲。
夏天讓人覺得生活多姿多彩。綠色的大自然在熱浪中逐漸走向深沈和成熟。茉莉如雪，紫薇藍，荷葉隔天無限藍，荷花隔天無限紅。壹群男孩和女孩沿著街道走著，仿佛飄過壹個五彩繽紛的雲霓。大都會耀眼的夏裝，讓人眼花繚亂，分不清哪種顏色最美。夏天從不不甘寂寞，優雅多彩，都可以是夏天的象征。夏天最能考驗壹個人的毅力。因為悶熱，滋生了很多煩躁。意誌薄弱的人在夏天容易讓位於無聊、懶惰、遊蕩和倦怠；然而意誌堅強的人，珍惜夏天，珍惜夏天的時光，會讓妳延年益壽。在炎炎夏日揚帆滿舟的人生，通過磨礪及時贏得老人的饋贈，讓生命的每壹刻都不被浪費。
夏天是最浪漫的季節。夏日的風景毫無羞澀地敞開心扉，讓遊客悠閑地享受它的壯麗和迷人。夏天最有趣的節目就是看海，去海邊聽潮聲，通宵沖浪，或者唱卡拉ok，或者通宵看電影，默默期待東方的第壹縷曙光在無風的夏夜升起。夏天有很多揮之不去的話要說，不用說也能嘗到夏日情調的溫暖。人生旅途中的夏天往往太短暫。剛過三十，我不迷茫，夏天很快會成為甜蜜的回憶。但那些火熱的歲月是不會輕易忘記的，哪怕夾雜著說不出的惆悵，也會在妳鬢角如霜的時候，激起無盡的憂慮，激起妳思想的依戀，再次沖擊妳的心靈。
夏天，不要抱怨煙霧繚繞的風和蟬鳴的無常，也不要討厭蚊子夜夜擾夢。每個季節都是人生的壹步。即使有挫折，有煩惱，天要塌下來，有創傷，有不確定，有第二次死亡，只要心不虛度，誌不交，怨若冰霜，問心無愧，把真理留在人間就夠了。
唱夏天，就是唱熱愛生活的人。只要熱愛生活，無論是熱是冷，都會像溫暖的春天和瀟灑的秋天壹樣瑰麗迷人。
2.描寫夏天蟬鳴的詩聽蟬鳴，讀蟬詩。
蟬，俗稱蟬，又叫蚱蜢鳥、刺猴。世界上有3000多種。在中國，科學家發現了大約200種，根據它們的生長季節，分為春蟬、夏蟬和秋蟬。春天的蟬唱得又高又尖，夏蟬唱得很響，秋蟬的歌聽起來有點傷感。雌蟬不會唱歌，所以被稱為“啞蟬”。古希臘詩人Sarah Juss曾經寫過兩首非常幽默的關於誦經的詩:蟬是多麽快樂，因為它們有不會說話的妻子。
雖然雄蟬被稱為“不知疲倦的歌手”，但它唱歌不是用嘴，而是用胸腹部的壹對角。這種蜂鳴器內部有氣腔，外部有響板，氣流從氣腔中沖出，響板和全身振動，發出聲音。昆蟲學家通過長期研究發現，雄性蟬的鳴叫可以反映天氣的變化。比如所有的蟬都在齊鳴，是好天氣，蟬鳴戛然而止，預示著暴風雨要來了；陰天有蟬鳴，意味著天要放晴了。唐代著名詩人許商在《聞蟬》壹詩中明確提出:“自然生微物，其能隨時應召”。唐代另壹位大詩人白居易在《六月三夜聞蟬》壹詩中告訴人們，在蘇州壹代，蟬在每年農歷六月初開始鳴唱:“暮靄初三夜，新蟬初鳴。”
蟬幼蟲生活在土壤裏，吸食植物的根，成蟲吸食植物的汁液。但古人誤以為蟬是靠飲露為生的，所以把蟬視為高貴的昆蟲，許多文人墨客也寫了許多關於蟬的詩詞，或寄托理想，或暗指其坎坷不幸的人生經歷。漢代偉大的歷史學家司馬遷在《史記·屈原列傳》中寫道:“淤泥中蟬脫穢浮塵。”這裏以蟬為喻，高度贊揚屈原崇高的道德操守，他不隨波逐流。隋朝舊臣虞世南，學識淵博，為人正直，受到唐太宗和李世民的重用。他感覺到了，寫了壹首《詠懷詠》:“滴甘露飲甘露，疏桐之聲；聲高者遠，不為秋風所動”，意思是只要站得高，站得幹凈，沒有任何實力也能成名。“而晚唐詩人李商隱，滿腹學問，誌存高遠，卻沒想到身陷牛李之爭，得不到重用，落魄終身。因此，在聽到蟬的歌唱後，蟬的高度和純潔使他想起了他的清白，於是他寫了壹首題為“蟬”的詩:“純潔的心因此而饑餓，整夜妳徒勞地歌唱；哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！；是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草；我感謝妳真誠的建議，讓妳過上像妳壹樣純潔的生活”。詩人抓住蟬的特性，以情寫詩，以情寫文。詩中的蟬可謂是作者自己的影子。
詠蟬詩與贊美蟬的高貴相反，也嘲諷蟬的汙穢。唐朝末年，陸龜蒙和羅隱各寫了壹首《蟬》詩。在陸桂蒙筆下，蟬是卑劣無能之輩:“唯靠風使其功，皆慕維生素；腹部的清透是什麽，雙羽的薄就更少了。"在羅隱的作品中，蟬是潮流的跟隨者:"大地是遺，妳的聲調和妳的壹樣。今天風裏滿是露水，要忘記我渾濁的時候。“兩首詩借蟬言誌，強烈諷刺和批判了晚唐社會的腐敗和骯臟的官場。高三年(公元678年)，唐代詩人羅因受賄罪被陷害入獄。被囚禁的詩人聽到蟬鳴後，聯想到自己的經歷，便吟出了壹首同樣寫有《詠蟬》的詩:“西天蟬鳴，南冠客思深。然而，它需要那些黑色翅膀的歌聲，來打破壹個白發蒼蒼的囚犯的心。他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？？“詩通過蟬來抒發感情，揭示當時社會的落後和險惡，描寫自己對政治的不滿。全詩比喻貼切，用典自然，充滿雙關。它在吟誦物中抒發情懷，從物到人，從人到物，達到物我合壹的境界。
蟬鳴聲高，很多詩人都有過生動的描繪。南北朝時，梁朝詞人蕭子凡曾作詩《後院聽蟬》:“試追清風遠，與夏葉閑談，輕飛避楚鳥，飲入吳園。”全詩與蟬息息相關，壹氣呵成，筆墨多變，追求新奇與新奇。現在，人們似乎可以聽到夏蟬的歌聲，看到夏蟬的活動。唐代詩人余士南寫過壹首名為《蟬》的詩:“垂首飲清露，聞疏桐。不是秋風讓妳不敢大聲說話。”全詩表面上是改寫蟬鳴，實際上是比德人更有名，不需要外界借鑒。這顯然是對人性之美的贊頌，我們可以從中得到壹些道理。唐代另壹位詩人魯通寫了壹首詩叫《新蟬》:“春日纏綿，豎琴初唱。長風不斷伐，猶在枝間。”短短幾個字，把蟬鳴描寫得惟妙惟肖，歌聲還像流淌的清泉壹樣在人們耳邊回響。宋代詩人王的《蟬》，以描寫蟬的聲音，表達了封建士人對國破家亡、無依無靠的悲哀:“病翼驚秋，天下雕零，夕陽幾度消？”余味更苦！持有明確的業務是很可悲的。"
此外，唐代詩人陶勇也寫過壹首《蟬》詩:“高樹上蟬入夜雲，既憂我也憂妳。沒事的時候，好像每次聞到都不聞。”清代詩人朱守信寫過壹首名為《唱禪》的詩:“深林抱葉，乘勢可唱。如何忘了遠方的電梯，飲了甘露清心？”南朝詩人陳正偶然得壹首詩《贈秋蟬與劉應衡王洋屍佼》:“秋雁寫遠日，園柳聚驚蟬；在競爭的長枝中，在樹的前面。風高聲急，樹近聲；劉洋終日飲酒，學蔡邕之弦。”雖然這些詩也是即興創作，描寫蟬鳴，但讀起來卻有壹種新鮮獨特的趣味。
3.描寫夏天蟬的作文400字。
作者:羅
蟬鳴西，客思南。
我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。
他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。
誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？？
打開夏天大門的是蟬鳴，打開秋天大門的是蟬的成品生活。夏天，樹上的蟬叫得頭都大了，仿佛在告訴人們，還有這樣的生命。蟬的生命很短暫，但是自愛和珍惜提高了它的生命價值。其實我們每個人都有很大的意義，就是延續下壹代。
蟬
作者:余世南
吹蕊飲清露，
溪水潺潺流過稀疏的桐樹。
從遠處說，
它不需要秋風的幫助
蟬鳴，在初秋的路上——寫蟬的作文
初秋，在回家的路上，我聽到知了在唱歌。
這是壹個多麽熟練的動作啊。旋律高而重，旋律委婉而輕在飛飛的車廂裏聽著，我分不清這是壹個著名的知了演奏家的獨奏，還是眾多知了歌手的合唱。那空靈美妙的聲音此起彼伏，跌宕起伏連綿不斷，就像壹條長河在天空中呼嘯，又像壹條小河在呢喃。那不是壹個即將放棄稚氣的少年在英姿颯爽地走著嗎？在那首歌的背景裏，似乎充滿了壹次飛躍後的喜悅。
那只知了在唱，壹路還在唱。漸漸地，整個空間就像壹面鏡子，蟬的聲波散落在湖面上。就連路邊奄奄壹息的白楊，也像壹串串漂浮的流線嗚咽著，歌唱著。這聲音就像壹只小蜜蜂蝴蝶，拴在樹枝改造的流線上，隨著樹枝和流線搖擺，微微抖動著翅膀，盡情地唱歌跳舞。我的心漸漸跟著旋律，像乘著獨木舟，在歌聲的溫暖中慢慢搖曳。不知不覺中，妳就會沈醉在漁家姑娘哼唱的悠長而優美的曲調裏。
偶爾，我瞥見田野裏有幾只小鳥，在莊稼和樹枝間比翼跳躍，像壹個美麗的女人，不時掃視著成熟的高粱——分娩後暴露在乳香下的豐潤的種子。玉米就像壹個嘴唇微張，露出壹排排迷人的白牙的少女，忍不住砰然壹聲。然而，那些不時躍起的鳥兒似乎也明白了我的心思——不僅用調皮的小眼睛看著我，而且它們嘰嘰喳喳的鳥嘴嬉戲，忸怩的追逐嬉鬧，似乎都在表現著它們對我的深情鄙夷。目前，我不敢笑。
所以，我渴望看到村坡上的柿子林，心中充滿了芬芳。是飛蟬鳴唱的夢影，還是藏著秋日嬌艷容顏的面紗？我以為。但是，在這變幻莫測的陰霾中，我終於感覺到，它確實充滿了壹種騷動，壹種鼓勵，壹種誘惑，壹曲動人的生命之歌！這是壹種心情還是壹種意境？或許，只有細心的人，才能看透迷蒙的煙霧，欣賞到容易被風雨侵蝕的醉人風景。只有這樣的人，才能在躲藏的喜悅來臨的時候，在初秋分娩的過程中，找到壹條通往色彩斑斕、廣闊無垠的元葉的收獲之路！
因為，那裏有壹個會童真的蟬鳴世界。