以嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹組成的竹林七賢自然是魏晉風流中濃墨重彩的壹筆，以謝安、王羲之、王徽之等人為代表的蘭亭名士也是其中重要的組成部分。
什麽是魏晉風流的精神呢？在我看來，外在的表現也許是曠達、瀟灑、任性不俗，內在的底蘊其實是玄妙、率真又深情的。
樹猶如此，人何以堪！
也許是亂世所限，人們對生死問題、時光易逝都有著更深的體悟。即使是南征北戰的軍事家，也很愛發感慨。比如東晉的政治家、軍事家，晉明帝的駙馬桓溫，他戰功累累，獨攬朝政十余年，幾乎可以操縱廢立，這樣壹個老謀深算的政治家軍事家，看到柳樹，也禁不住感慨：
桓溫常年征戰，見到年輕時種下的柳樹已有十圍粗，禁不住感嘆時光易逝，滄桑幾何，金戈鐵馬的男兒竟然在柳樹前流下了熱淚。
溫酒來！
桓溫的兒子桓玄也是壹位將軍，某次，桓玄請壹王姓將軍飲酒。這王將軍喝酒不能喝冷酒，頻繁吩咐左右：溫酒來！溫酒來！桓玄突然就潸然淚下。王將軍看見這情形，就想回去。
桓玄為什麽突然哭了呢？因為此時他的父親桓溫已經不在人世，壹個溫字讓他想起了父親，於是情不自禁地以手巾掩淚。這就是魏晉人的真性情的自然流露。這壹段在《世說新語》裏是這麽記載的：
百感交集
衛玠是魏晉時期著名的美男子，也許是經常生病的緣故，衛玠的感情特別細膩豐富。“百感交集”這個成語就是從衛玠處而來。
衛玠曾做過太子洗馬這種官，當時戰亂頻發，渡江之時，形容憔悴，跟旁邊的人說：“看見如此浩瀚渺茫的河水，真有如百種感觸交織在壹起。但凡有點感情的人，誰能排遣掉這些憂愁呢？”
何可壹日無此君！
王徽之，字子猷，蘭亭名士，是書聖王羲之的兒子。他是個非常有生活情趣的人，尤其喜歡竹子。某次，他去別人家裏暫住幾天，也要仆人去種竹子。有人就問他：妳就住幾天而已，何必這麽麻煩呢？王徽之感慨壹番，說到：何可壹日無此君？
這是把竹子當做壹種特殊的生命存在，甚至到了壹日不見都不行的地步。
《世說新語·言語》記載了這個典故：
乘興而行，興盡而返
還是這個王徽之，某夜大雪初停，月色清朗，見此良辰美景，突然想起了好友戴逵，而戴逵此時遠在他鄉，王徽之就乘著小船去找人家。乘船壹夜才到戴逵那裏，沒有進去就回家去了。真是好不任性！
別人就問他，大老遠跑來，卻不進去，為什麽呢？他答道：本就是乘興而來，興盡而返，何必壹定要見到他呢？
原文記載如下：
每壹相思，千裏命駕
王徽之乘興而行興盡而返，是壹段佳話。其實這種任性的深情在魏晉名士中並不少見。竹林七賢之首嵇康也是這樣。
《世說新語﹒簡傲篇》中，有這麽壹段話：
嵇康與呂安關系很好，每次想起來，即使遠在千裏之外，也馬上驅車前往。人生能遇到這樣的知己，也真是不枉活壹世了。
壹手持蟹螯，壹手持酒杯
魏晉名士們大多都很愛飲酒，阮籍壹家人連酒杯都不要，幹脆對著酒缸***飲，喝到興處，竟然與群豬***飲。
著名的飲壇北鬥劉伶嗜酒如命，喝酒了裸奔也不管不顧。有壹位叫王佛的名士曾經感嘆：三日不飲酒，覺形神不復相親。
《世說新語》記載了畢茂世的壹段話，這大概也是許多人的人生理想吧：