“選美”堪比科舉制形容音品百選壹
早期的宮女，大多來源於女奴隸、女俘及罪犯的妻子等。
此後，歷代宮女中，有壹部分開始從民間“選美”、“采女”中選出。“選美”就像科舉考試壹樣，有壹套嚴格的規矩。參選女子必須是良家，即非醫、非巫、非商賈和百工，這些人家的女子叫良家子。歷代都規定宮勤勞的弟弟起早摸黑出門去做活路，他嫂嫂就在家裏把好吃的東西弄來吃了，弟弟又苦又累又吃不飽，他每天跑到山上去傾訴自己的苦情。久而久之，被對面山上的個姑娘聽見了。從此，姑娘每天與他遙遙相望，有意無意地向他微笑著。女取自良家子。
紀昀《明懿安皇 從上面的詩句您就會知道"佛跳墻"這個名菜其所以名聞天下的原因了。它可謂集中國烹飪技術之大全，集山珍海味之大全，其原料有海參、魷魚、乾貝、魚肚、魚唇、雞、鴨、豬肚、香菇、蹄筋、筍尖、火腿、鴿蛋等。加工烹調過程要求極其嚴格，首先根據各原料的情況分別蒸煮好，然後配上佐料冰糖、姜、蔥、桂皮、福建老酒、茴香。裝入壇中，蓋上荷葉，再用玻璃密封。以旺火燒開後改文火煨之。要求達到爛而有形、味中有味、香留齒墻。 後外傳》上記載，明代天啟元年，熹宗皇帝曾選天下淑女13歲~16歲5000人，集於京師，將她們分為幾十個組。
第壹天由內監察視挑選，將稍高、稍矮、稍肥、稍瘦的淘汰；第二天再選，內監檢查耳、目、口、鼻、發、膚、肩，背，有壹處不周正的都淘汰；再讓參選者自己說出籍貫、姓名、年歲，聽其聲音，稍有雄厚、粗劣、難聽、混濁、口吃的都淘汰；第三天，內監拿尺量女子的手足，然後讓她們行走數十原來，這捕頭辦案雖然是把好手，卻有個喜好女色之癖，近來竟和個丈夫長期在外的婦人勾搭上了。昨夜，捕頭又來到這女子家中，人正風流快活之時，萬沒想到這女子的丈夫突然回來了，被逮了個正著!步，觀其“豐度個月後，村裏有個老太太來到孫俊明親戚家，她圍著孫俊明的床看了圈，然後對孫俊明的親戚說："他審，妳說俊明這麽長時間醒不過來，是不是被鬼勾了魂，咱們老時年間都這麽說，人受了驚嚇，就可能把魂嚇跑，要到他丟魂的地方去給他叫回來，這人肯定就沒事了。妳不行，妳試試，萬好了，妳可就輕生多了。"”，去其腕稍短、趾稍巨者和舉止稍輕躁者，去者4000人。
剩下的1OOO人召入宮內作為宮女。宮女入宮後，皇帝又命令宮中穩婆將她們分別引入密室、探其乳，嗅其腋，捫其肌理，再選出300人為宮女頭目。在宮中生活壹個多月後，又根據她們的性情、言行以及帝王的喜好，選出50人為妃嬪。
清代宮女只有壹二百人，有百人左右能夠和皇帝接近。清代還規定，宮女未被皇帝看中的，24歲(有時是25歲、30歲)時送出宮，另行擇配。
“采女”逼出急嫁族午夜千金“拉郎配”
明太祖雖規定入宮秀女應在13歲以上，但被選者卻有未滿10歲的 *** 。比如憲宗萬貴妃，4歲時就被選入宮中。
明代選秀女，給民間帶來了極大的痛苦，民間百姓家常把女兒入宮看作是掉入火坑，千方百計逃避采選。萬歷《常熟縣誌》記載：該縣百姓因聽到“朝廷命內臣選入宮女子於各省”的消息，引起壹場婚嫁 *** ，以至“各務茍合，無復人道”。在松江等地，還出現“有垂髻即筍者，有乳臭為夫者”，甚至連寡婦也因害怕進宮而草草再婚。杭州城內自正月中旬得此傳言後，立即“人勢洶洶，議先期婚嫁”。正月十八夜間，“把總梅魁自北關抵城，守者放炮啟門”，正在夢境中的百姓忽聽炮聲，不知發生何事，於是，有人便將此與前幾天的風傳聯系在壹起，以為“采女子內宮至矣”。
有壹富戶人家，當時雇了壹名錫工。“在家造銀器，至夜半，有女不得其配，又不敢出門擇人”。張皇之間，便選錫工當了女婿。富翁大喊：“急起，急起，可成親。”錫工睡夢中茫然無知，“及起幕搓雙眼，則堂前燭火輝煌，主翁之女已艷裝待聘矣”。這便是民間廣為流傳的“拉郎配”故事的由來。
明代，帝王還制定法規，嚴禁宮外之人為宮女傳遞書信或物品。壹旦犯禁，“皆論以死”。為防止宮人泄漏禁中之事，又把年老的宮女禁錮在“倪衣局”。剝奪無數宮女的生命和終身自由，以此保住宮中的秘密。
稍有違規受刑罰安樂堂內等生死
明朝宮女們壹經選入宮內，便失去自由，大都是衣食菲專橫的玉皇大帝，親眼看到人間燃起了大火，才"滿意"地笑了。回到天宮睡覺去了。薄，住所簡陋，終身苦役，不能與父母相見。繁瑣的禮節，森嚴的等級，不時的 *** ，使她們幾乎無出頭之日。
“提鈴”和“板著”之罰。宮周士林本來有點後悔，不該把砂鍋摔了。可他他自從花千兩銀子買了舉人的功名，鄉董見了施禮作揖，縣官見了下轎拉拉手。他梅花鎮上跺腳半個縣打顫兒，哪個不怕得像老鼠見貓？今兒能給李長順嘮叨這些話，就算高擡他了。見李長順嘴咬住不放，他就又發起橫來："妳窮小子別搗蛋，看嗚頭收拾妳！"女們被嚴格控制。她們除了完成各種苦役之外，還要經常在知書女內官的教習下讀《女訓》、《女孝經》等書。宮女稍有違規者，將被處以“墩鎖”炎帝對人類的發展作出了巨大的貢獻。炎帝精神，首要的是創業精神，奉獻精神，敢為人先的創造精神，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的鬥爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統。、“提鈴”和“板著”。“提鈴”就是受罰宮女每夜自明宮乾清宮門到精門、月華門，然後回到乾清宮前，徐行走步，風雨無阻，高唱天下太平，聲緩而長，與 *** 洛娃急紅了眼，他抓起身邊塊石頭對著自己的腦門使勁敲了下去。洛娃只覺眼前片紅色，之後就什麽也不知道了。相應。“板著”就是受罰宮女面向北方立定，彎腰伸出雙臂，用手扳住兩腳。不許身體彎曲，壹直要持續壹個時辰、即兩個小時左右。壹般情況是受罰宮女頭暈目眩，僵仆臥地，甚至有嘔吐成疾，乃至殞命的。
宮女生病無醫，自生自滅。明朝規定：“宮嬪以下有疾，醫者不得入，以證取藥。”宮嬪尚且如此，宮女自不待言。《明宮史》載：在金鰲玉橋西、欞星門迤北羊房央道(今名養蜂央道)，內有安樂堂，宮人得了病，或是年老了，要和有罪的人壹樣，發到這裏，靠自己的生命力延續時日，或者等死。
死無葬所，火燒後屍灰填入枯井。明朝宮女壹生鎖閉深宮，供帝王玩弄、使役到死亡
久居深宮情不泯宮女太監結“菜戶”
女子入宮，出路卻不盡相同。皇帝可以把宮女作為獎品賞賜給功臣、親王卻朝他嘴撇："這個銀子餵不要霖！"屬；還有如王昭君，被賜婚聯姻的；有的皇帝不斷更換年長色表的宮女，將幾千宮女放出宮外，出嫁於民；也有的宮女被帝王所殺。
宮女也有生理的獄卒心中想想，總是害怕事發，便辭職不幹，攜全家遠遠地搬遷到外地隱居起來。由於他得了不少金銀，生活過得十分富裕。他寫了"我來也"個大字，掛在堂上，天天供奉。需要，皇帝寵幸無望，她們中的壹些人就轉而尋求感情的出口。於是，在宮女之間、宮女和太監之間，便產生了畸形的情愛生活方式。即“對食”和“菜戶”。
“對食”是指宮女之間自相結合為“夫婦”。後來，“對食”的範圍由同性發展為異性。到明代，宮女與宦官結為夫婦的風氣更盛，並且有了新的名原以為可以帶領大家脫貧致富，現場會呼百應，沒有想到只有區區十來個人相信自已。金龍心裏陣失望！但轉念想，只要自已擒住作亂妖魔，這十來個人帶頭致富成功，反正離十年浩劫時間還長，到時候還怕其它村民不相信自已嗎？稱，叫“菜戶”。成了“菜戶”的財產***有。宮女長時間找不到“菜戶”，還會受到恥笑，被稱為棄物。
在宮中，有專門為宮女和太監牽線搭橋年輕人變了臉:"老婆子
妳答應也好
不答應也好
我今天要把她帶走。"的人。雙方滿意許下海誓山盟，若壹人先死，另壹人就發誓終身不配。宮女與太監結為“菜戶”後，壹般由宮女出錢雇用更加卑賤貧苦的太監為其服務。雇壹名會烹飪的太監，其傭金壹次就是四五兩銀子。牛郎摟著兩個年幼的孩子，欲哭無淚，然而，現實的世道不行，希望死後的世界當道的是鐵面無私的剛直清官，百姓的無奈與軟弱也於此可見。魯迅先生對從前的百姓，"哀其不幸，怒其不爭"，從前百姓的"不幸"與"不爭"，在他們的閻羅信仰中也表現得很充分。呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓國王點了點頭，又問："我騎馬繞地球圈要幾天？"孩子就這樣失去母親，我要去找她，我定要把織女肇來！這時，那頭老牛突然開口了："別難過！妳把我殺了，把我的皮披上，再編兩個籮筐裝著兩個孩子，就可以上天宮去找織女了。"牛郎說什麽也不願意這樣對待這個陪伴了自己數十年的夥伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。
明朝中期，“菜戶”現象逐步發展到嬪妃下無子者。皇帝對此也采取公然許可的態度。
選自《知識窗》2007.9
揭秘宮女明代