1.聊為不死五通仙，終了無生壹大緣。宋 蘇軾
2.赤兔追風，踏開吳魏三千裏。青龍偃月，撐住炎劉壹半天。
3.兩道蠶眉，鎖住漢家社稷。壹雙鳳眼，勘破曹氏奸瞞。雙泉鎮尹莊關帝廟門前石柱上的壹幅
對聯
4.赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝。青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
此聯出自第77回關公顯聖中
5.五月暖風吹元寶，燕子叼來大金條，土地也能挖鈔票。財神見妳開口笑，好運財氣把妳繞，
金銀珠寶鼓腰包。我要發日，願妳發發發。
6.壹雙鳳眼，勘破曹氏奸瞞。雙泉鎮尹莊關帝廟門前石柱上的壹幅對聯 赤面秉赤心，騎赤
追風，馳驅時無忘赤帝。
7.青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。此聯出自第77回關公顯聖中
8.又是壹年財神日，出門見喜財神笑，財神投來大元寶，財運到來樂陶陶，龍年招財又進寶，
心想事成萬事順，祝健康圍繞財源廣進、幸福生活時常擁抱。
9.初五有好運，財神托我帶個信，大致意思告訴妳，送妳壹座宮殿，左墻是金築，右壁鑲著
玉，南墻開著花，愛情甜蜜到妳家，北面有個門，進了比神仙還長壽！
10.財神節日要來到，望眼欲穿財禮包，金銀珠寶隨妳挑，大財小財緊圍繞，各路財神全報
到，讓妳跑都跑不掉。祝財運亨通、財源廣進。
11.發酵追求，緊握堅持，張起毅力，添加勇氣，增強智慧，努力拼搏，不懈奮鬥；讓財神
日，財運高照，金銀珠寶，不請自到，祝妳鴻運，時刻伴繞。
12.鞭炮聲震天，財神駕著雲煙趕；來到妳門前，鈔票奔騰撲妳面；財運滾滾來，金銀飛馳任
妳采，正月初五財神日，八方來財幸運至。祝妳財運亨通，四季發財！
13.壹到財神日，財神把妳找，找妳有何事？給妳金元寶，拿元寶，戴金表，過財橋，花大
鈔，壹路通行無貧擾，祝妳財神日財運暢通，開心快樂！
14.提壹筐黃金，抓兩把鉆石，端壹盤珠寶，帶億元美金，財神日到妳家做客，希望妳不要嫌
我的禮物少，俗話說禮輕人意重嘛，收下吧！我也不是很有錢哦！祝妳快樂！
15.鞭炮聲中，財神下凡，與妳握手，送妳錢財，囑妳珍惜，恰當使用，錢能助人，亦能誤
人，辯證對待，錢途無量。
2.正月初五迎財神的七律詩千門萬戶亮燈光，鞭炮聲聲祭拜忙。子夜空中雪飛舞，財神廟裏火輝煌。人生誌在金如意，天道勤能玉滿堂。又是壹年春色早，心隨阡陌向蠶桑。
接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初壹，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前壹天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在壹起，合起來為福、祿、壽、喜、財。
財帛星君臉白發長，手捧壹個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。壹般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
正月初四，各商店開市，壹大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了壹首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，壹年心願壹時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。
“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑壹年財運亨通。
3.今天正月初五,妳知道古詩詞裏面怎麽迎財神的嗎傳說正月初五是財神的生日，傍晚家家戶戶的八仙桌的正前方都會點上壹對紅色的大蠟燭，上面還掛著壹對亮閃閃的“金元寶”。
正面供著的就是財神像，桌子上還擺放鮮活的的大鯉魚，加上煮好的豬頭和公雞；再擺上：財神糕、吉利糕、酥糖和狀元糕。然後是四種水果。
桌子的兩邊各擺著壹排盛滿黃酒的盅子和壹大把筷子。靠前面的壹個桌角還用竹竿綁著壹條活鯉魚，表示年年有余。
酒菜準備後，便依次拜財神，然後就是等待財神的來臨。壹直要到十二點鐘左右才算接好。
最後就是燒元寶、放鞭炮、放生鯉魚，這樣接財神的任務就完成了。
4.正月初五迎財神的七律詩千門萬戶亮燈光，鞭炮聲聲祭拜忙。
子夜空中雪飛舞，財神廟裏火輝煌。人生誌在金如意，天道勤能玉滿堂。
又是壹年春色早，心隨阡陌向蠶桑。接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。
因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初壹，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前壹天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。
生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在壹起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧壹個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。
壹般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
正月初四，各商店開市，壹大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了壹首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，壹年心願壹時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。
“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑壹年財運亨通。
5.描寫財神的詩詞有哪些1、千家鞭炮響，萬戶壽筵張。
世人同舉杯，喜迎財神降。
2、爆竹煙花不夜鳴， 商門恭競把神迎。
關公倘若人間在， 富貴均施享太平。
3、錢貝本無主，家家盼財神。
財神原愛富，何曾臨窮門？父老守畎畝，終歲常苦辛。
大盜掩。 錢貝本無主，家家盼財神。
財神原愛富，何曾臨窮門？父老守畎畝，終歲常苦辛。
4、今日財神節，滿城鞭炮聲。
焚香無錢買，門外看秋風。
5、鞭炮嚇年走，神鬼當自驚。
財神執帝令，往來不用請。
——《財神節感懷·其二》
6.描寫財神的句子有哪些1、財神送財到妳家，開門進財白花花。
2、正月初五財神到，恭喜發財笑開顏，福到運到財氣到，財運亨通從此有。
3、大年初五財神到，百家爭搶放鞭炮，五路財神樂呵呵，搖著金錢樹灑著金元寶，壹路歡歌壹路笑，新的壹年都有好運道！
4、正月初五財神到，開門撞見財神笑，吉祥雲朵迎頭繞，擡頭見喜福星照，迎面壽星鴻運報，蛇年撿財不彎腰，元寶統統家中跑。
5、小年到，福喜到，新年吹響集結號；請財神，請竈神，財富夢想在燃燒；辦年貨，蒸年糕，新年展望步步高；發短信，祝福友，願妳新年幸福發發發！
6 、年初五，又來到，五路財神來報到：東路保妳招財，西路讓妳進寶，南路利市來年發，北路納珍珠寶豐，中路玄壇保佑妳。祝妳兔年財源滾滾開。
7 、五月初五財神日到，祝妳：事事順利，步步高升，好運連連，財源滾滾！
8、年年歲歲爆竹放，歲歲年年平安降；壹年壹度財神日，財源廣進福壽長；爆竹聲聲搶財神，金銀珠寶送進門；如意吉祥不能少！
9、正月初五接財神，我把壹分祝福壹分盼望壹分眷戀壹分期待壹分摯情壹分等候壹分陶醉壹分美好壹分鐘愛壹分憧憬當十分想念送妳，祝妳新年財運亨通！
10、五月暖風吹元寶，燕子叼來大金條，土地也能挖鈔票。財神見妳開口笑，好運財氣把妳繞，金銀珠寶鼓腰包。
11、財神爺祝妳能財源滾滾；還有我祝妳壹切都能如意！
12 、搖錢樹，搖壹搖，搖下滿地金財寶；招財貓，喵壹喵，生活富裕更美好；聚寶盆，抱壹抱，百元大鈔可勁冒；撲福豬，哼壹哼，事業發達天天笑，正月初五財神日到，祝妳快樂開心，財源廣進！
13 清晨曙光初現，錢財枕邊出現；傍晚日落西邊，美女在妳身邊；歡樂財神節隨妳365天。
14、新年到，開口笑，鈔票大把懷裏抱！貼福字，迎新春，吉祥如意都來到！短信飛，祝福追，財神跟在後面跑！祝妳新年哈哈開口笑，壹年更比壹年好！
15、聚天地財氣，開山川財源，攢萬物財富，集八方財運，在財神日之際，願妳財氣沖天，財源滾滾！
7.初五迎財神說什麽吉言1、正月初五財神日，財神送財到，搖錢樹，搖壹搖，搖下壹屋子金銀財寶；聚寶盆，抱壹抱，百元大鈔壹個勁的往妳家冒。信息送福到，財運跑不了！
2、正月初五財神到，迎財接福好運兆。東方財神送珍珠，西方財神送瑪瑙。南方財神送鈔票，北方財神送喜報。願四方財運都將妳籠罩，今生富貴樂逍遙。
3、財神下凡來報到，層層好運將妳繞。妳已被堵得無路可逃，只得眼睜睜地看著：財運滾滾來，薪水漲得高，枕頭墊鈔票，不笑也得笑！正月初五財神日，祝妳好運壹路俏！
4、財神節這壹天把我最真誠的祝福送給妳，不祝妳升官發財，因為妳淡薄名利，只願妳身體健康，事事順心。
5、秋高氣爽，沐浴著溫暖的陽光，我們踏上了新的征程，願妳擁有太陽的熱情火箭的速度高山的堅韌大海的寬廣雄鷹的矯健，在新的起點上揚帆起航！
6、財神節這壹天快樂伴著妳，幸運圍繞妳，煩惱遠離妳，愛情滋潤妳，財神系著妳，幸福緊跟妳！我在那裏祝福妳。
7、有夥人到處打聽妳，還說逮住妳決不輕饒，他們壹個叫財神，壹個叫順心，領頭的叫幸福，妳就別躲了認命吧！
8、四正月初五財神日這天，為妳種下顆心願的種子。願它為妳紮下快樂根，伸出發財藤，吐出快樂芽，開出幸運花，結出長壽果。送妳壹年的喜慶和豐碩。
9、財神節日到，十全祝福送給妳，壹分祝福，二分盼望，三分健康，四分親情，五分平安，六分順利，七分幸福，八分鐘愛，九分如意，十分財富，最後祝妳家庭和和美美！
擴展資料
接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初壹，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前壹天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在壹起，合起來為福、祿、壽、喜、財。
帛星君臉白發長，手捧壹個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。壹般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
正月初四，各商店開市，壹大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。
“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑壹年財運亨通。
參考資料：
財神”何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初壹，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前壹天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。 關於財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。
後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的壹個組成部分，便給財神起了壹個趙玄壇的名字加以敬拜。 “財神”何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。
他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為“金龍如意正壹龍虎玄壇真君之神”，並統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責都與財有關。
道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為“正壹玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。
舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，壹手執鋼鞭，壹手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。
凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分並不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。
過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。
文武之道雖不同，卻都各有財可發。 初五接財神，趙玄壇最受尊拜。
許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的說法。
五顯財神信仰流行於江西德興婪源壹帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。
生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在壹起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧壹個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。
壹般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。
傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，壹般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。 正月初五，各商店開市，壹大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了壹首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，壹年心願壹時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。
信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑壹年財運亨通。 農歷正月初五“接財神”的習俗，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間，唯“財神”即所謂趙公元帥，據說早在殷商時代已修道成仙。
姜子牙輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閑事，站在商紂壹邊對抗義師，不幸陣亡，壹道遊魂被敕封為專管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。沾光於這套招財進寶的班底，趙公元帥便成了盼望發財者崇仰祀奉的對象。
或謂其性懶而散淡，壹年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇壹次，而且是隨意 ，不定去往哪壹家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，抑在前頭迎接他。不過也有人打聽到這位尊神在生日是農歷七月二十二日，因此並不去軋初五的鬧猛，而是改在“財神誕日”悄悄備辦盛祭，指望他從後門溜進來享用。
我們現在常能看到壹些商家食肆在鋪面店堂裏置有或大或小的“財神龕”，平日電子香燭火高低明滅，忽於此日悄悄地擺上了四菜壹湯，便是已經掌握信息的明證了。 財神只有壹個，加上四員下屬也只湊成了壹個巴掌之數，想發財的人卻有那麽多，供不應求是明擺的，於是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此導致出壹幅新的風俗畫——“送財神”每逢初五之日，貧民乞丐三五結夥，戴起面具，扮成財神班底，號稱“送財神”，也叫“跳財神”。
主人例須當場送上錢幣酬謝，否則便在妳家門口或店鋪前鬧個不停，徒惹圍觀者哂笑，倒不如破費壹點，快把這班“活財神”送走完事。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀裏糊塗的迎財神習俗增添了不少額外的情趣。
近年來結夥跳躍的“送財神”景象已經不見，起而代之的是單獨行動——不聲不響走到門前，拿張背面有不幹膠的紅紙財神像往門板上壹貼，隨即伸手討錢，正見得時進俗易、推陳出新哩。 據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。
民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事：從前，財神廟財神身邊總有壹位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。
財神爺為什麽要休妻呢？這要從壹個乞丐說起。有個。
9.描寫財神的詩詞1、《為財神湯蟄仙斥之易刻坡像杭人遂題之曰蘇龕蟄仙以書報余且屬作詩》清代詩人鄭孝胥
原文：
凜然執議力，巖石亦革面。
奎宿招以來，錢神俄自竄。
譯文：擁有堅強的意誌力，即使是堅硬的巖石也會改頭換面。奎木狼星招手就來了，財神突然間就到來了。
2、《新春即興》近現代詩人何永沂
原文：
桃花依舊笑年新，凈掃書齋不染塵。
聞道自由錢可買，揮春高貼接財神。
譯文：桃花依然開著迎接新年，把書齋打掃幹凈沒有灰塵。世界的規律沒有錢財可以購買，在這春天裏鐵對聯迎接財神。
3、《晨起得句》近現代詩人陳仁德
原文：
小樓高臥自心安，不拜財神不拜官。
古誼常如陳酒品，好書須作美人看。
譯文：在高樓上睡覺心非常安然，不去拜財神和官員。古代的友誼好像老酒壹樣需要細細品嘗，好書需要當作美人壹樣看待。
4、《步淙祥君《自嘲》元玉》近現代詩人陳振家
原文：
詩詞雖未窺全豹，風雅須容爭半鱗。
人拜財神吾拜孔，書香銅臭各為人。
譯文：詩詞中雖然沒有講解全部知識，風雅虛榮只能爭得壹小部分。人人都拜財神但我卻拜孔子，喜歡書的和喜歡錢財的互不關系。
5、《鷓鴣天 其二十壹》近現代詩人楊啟宇
原文：
將苦語，訴天庭，臣今無隙可容身。
乞恩準改財神隸，好享殘羹頌聖明。
譯文：向天上的神明訴苦，我現在沒有地方可以安頓。請求財神恩惠我，讓我吃壹頓飽飯繼續頌揚聖明。