公元2004年以後，文學壹改西漢、東漢近400年僵化、格式化的風格，轉而註重描寫黑暗的社會現實，謳歌戰爭時期的悲涼生活，謳歌統壹國家的理想，謳歌消除戰亂帶來的和平生活和追求美好未來的願望。它不僅風格創新，形式多樣，而且修辭華美，語言古樸蒼勁，清新自然，形成了新壹代的藝術風格。後人在建安文學時期激情傾吐心聲，大膽開放地施展才華，抒發心聲；理清事物不追求細膩細致的技巧，選詞造句，描述形狀只為流暢和理解；以及慷慨悲歌、激烈高亢的思想情操和渾厚、明快、清新、自然的藝術形式完美結合，堪稱？建安風格？。
意義
“字”這個詞最早是在魏晉南朝的人物評論中廣泛使用的。風？強調是指精神氣質。骨頭？強調骨形，兩者不可分，兩者合二為壹。後來被引用到書畫理論和文學批評中。至於文學批評，當劉勰的《文心雕龍？風的性格是最精煉的:當妳表達感情時，妳必須從風開始；深思熟慮的話，不在骨頭之前。所以把字當做骨頭，比如身體的骨架；愛包含了風，它仍然是由氣體塑造的。話直了，骨頭就變得別扭；精神爽了，文風就生了。？意思是直白的文字加上帥氣的精神，形成了強烈的風格和強烈的藝術感染力？性格的力量？。
？風？
風是壹篇文章的生命力，是壹種能感染人的內在精神力量。有了風，文章才能生動傳神。風？總是很模糊，這與作品的內容和情感有關，而與內容和情感本身無關。
？骨頭？
骨是指文章的表現力，也就是說文章要蒼勁有力。骨頭？它是壹個實用的概念，直接體現在語言的使用上；如果語言準確、簡潔、明了，文章才能有力量。
強調了誠信的概念。可以從不同的方面來理解，但不能壹分為二。
起源
漢獻帝的末年是幾號？建安(公元196 ~ 220)，文學史上的建安時期，是指從建安到魏初的時期。這個時代的作家逐漸擺脫了儒家思想的束縛，註重作品的抒情性。另外，當時處於戰亂動蕩的年代，他們的思想感情往往更加慷慨激昂。他們創作了大量的文學名著，形成了文學作品內容豐富、感情豐富的特點，也就是人們常說的？建安風格？。
比如曹植的詩，不僅華麗，而且對人物性格無害。所以人們在提倡建安字的時候，既肯定了它的字，也肯定了它的字和藻飾的結合。所以從南朝到唐代，提倡建安體的人，盡管觀點不壹，但基本上都是針對當時文壇的壹些弊端，如辭藻過於華麗，文字過於艱澀，文風淡薄，內容空洞或復雜，感情陰暗等。，並要求作品生動活潑，內容充實，情感飽滿，風格鮮明剛健，在文學史上起到了有益的作用。
建安時期的文學作品，尤其是詩歌最為突出。建安詩出自漢樂府和？古詩詞？這些作品表現了時代精神。？曹石父子？他是建安文壇的領軍人物，曹操的詩深沈、慷慨、蒼勁；曹丕與文士相處融洽。王參死的時候，他把所有的文士都帶到葬禮上說，王參生前喜歡聽驢叫，所以我們都喊了他壹聲。？於是壹頭驢在墓前吠叫。現存最早的七言律詩《葛炎行》的作者；曹植文學成就最高，文采豐富，辭藻華麗，善於運用比喻，所以他有？意氣風發，華毛詞？的藝術風格。他的《洛神賦》是壹部千古佳作，用精煉的語言和真摯的感情描繪了洛神賦中絕世的美麗和天真無邪的形象。？七個兒子？成就最高的是王燦，他的代表作《七傷詩》是漢末戰亂動蕩的真實寫照。
建安時期的文學作品雖然也講究修辭和文采，但仍保持了樂府民歌的本色，不像後來的壹些文人詩過分追求修辭。此外，劉勰還強調，修辭修飾和人物性格的良好結合是文章的最佳之處。
特性
由於漢末社會動蕩和連年戰亂，這壹時期的文人既有政治理想和抱負，也有務實精神、豁達心態和韌性。他們不再受儒家思想的束縛，表現出鮮明的個性。以曹石父子為中心的建安作家在文學作品中表現為:崇高的政治理想，短促的人生悲嘆，強烈的個性，濃厚的悲劇色彩，這些都構成了？建安風格？時代風格。
南朝齊梁之際，劉勰對漢末建安詩風的評價是怎樣的？看下筆之時，優雅大方，好物散於世，風衰而俗，誌深而筆長，輪廓豐富而生氣。？(《文心雕龍？時間序列”)
定性的
這是文學史上壹個輝煌的時代。
當然，這也是詩歌史上的壹個輝煌時代。在這個時代，詩、賦、散文都有了很大的發展。尤其是詩歌，在中國文學史上掀起了第壹次文人詩歌的高潮，從此確立了文人詩歌的主導地位，對後世產生了深遠的影響。
建安文學的輝煌成就對後來的文學藝術發展產生了深遠的影響，南北朝時期劉勰、鐘嶸多次對建安時期的文風大加贊賞。唐·陳子昂稱贊道？韓偉風格？，李百佑？大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院？詩歌；當代魯迅先生稱贊:建安是文學自覺的時代。從這個時候開始，人們開始意識到文學有自己的價值和獨立的地位。曹丕的經典理論？論文是現存最早的文學批評論文，是建安時代文學自覺的標誌。曹丕的《葛炎行》是現存最早的純七言律詩。